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新疆的回族,历史悠久。因地处丝绸之路孔道,回族先民自唐宋以来,便途经新疆至中原地区经商,其中有不少人定居新疆,是为新疆回族最早的迁居者。元明两代,回回人至西(西亚、中亚)从东(中原地区)迁入,在此屯田、经商、卫戌。
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河北沧州市(含原沧州地区),是回族人民聚居的地方。全市回族总人口17万,占河北省回族总人口的34.7%,为全省,乃至华北地区回族人口最多的市。因此,了解沧州回族渊源及发展,对全国的回族研究工作,具有一定的意义。
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贵州回族主要分布在毕节地区、黔西南布依族苗族自治区州、安顺地区、六盘水市、贵阳市、黔南布依族苗族自治州、遵义地区、铜仁地区及黔东南苗族自治州。几乎县县都有回民,其中尤以威宁彝族回族苗族自治县最多。
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根据现有资料查证,回族徙居山西的原因很多,时间不一。回民最早进入山西是在13世纪初。当时随着蒙古军西征,大批中西亚人东迁。元朝统一中国后,这些些随军东迁的色目人在各地屯田定居。大同市一带最早的回族先民即源于此。
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山东是一个多民族杂居的省份,除汉族外,还有回族、满族、蒙古族等三十八个少数民族成份。全省总人口74,419,054人,少数民族四十一万人,约占全省总人口的千分之五点五。其中以回族为最多,有三十九万人。
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黑龙江省内的回族主要从山东、河北、北京等地移民、经商、谋生而来的。
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甘肃回族的来源,最早可追溯到唐代。当时唐王朝强盛,丝绸之路畅通,沿丝绸之路甘肃境内的主要干线:北线、中线、南线(见《丝绸之路漫记》甘肃分册)进入中国以经商为目的的大食穆斯林中,有一些人因羡慕甘肃河西地区的繁荣和富饶,留居当地。
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唐宋时期,伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起后,大批阿拉伯穆斯林商人来中国经商,居住在广州、泉州、杭州、扬州以及长安等地。不少人娶妻生子,繁衍生息。当时他们被称为“贾胡”,沿海各地的被称为
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“维吾尔”是维吾尔族的自称,意为“团结”或“联合”.维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区,其余散居在天山以北的伊犁等地,少量居住在湖南桃源、常德等地。
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阿拉伯哲学有着较悠久的历史,尤其在中世纪,它根据当时社会斗争的需要和生活的实践,继承了古希腊罗马哲学,融合了波斯、拜占庭、印度等古代文明,并吸收了阿拉伯哈里发国家境内各民族的文化,在阿拉伯伊斯兰社会的特定环境中独立地发展起来,成为世界哲学史的重要组成部分。