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青岛记忆:青岛市清真寺
清代后期,青岛河入海口的青岛口(今大学路)商旅往来形成市镇,纵横十几条街巷从青岛河延至湖南路。1898年3月6日中德签订《胶澳租借条约》。德当局在原青岛市镇中心地带建了第一邮政代理处。在这所邮政代理处前修了常州路,常州路是“E”字形,一竖三横都叫常州路,十分罕见。20世纪20年代,回族同胞来青岛,初将河南路58号作为穆斯林礼拜处。1928年何、乐二兄弟由山东东平来青做生意定居,成为早期的青岛回族穆斯林。1929年,西北军阀回族穆斯林,马福祥出任青岛市长,其部下,随员、士兵家属中的部分回民落籍青岛,马福祥就购买了常州路9号原德国邮政代理处,改为清真寺,将原建筑改建,可容纳100人同时做礼拜。当时的阿訇为曹耀先,抗日战争前后,又有部分商人从北京、天津等地来青开设珠宝、古玩和其他商行。
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西关清真大寺:兰州特色文化城市的地标性建筑
兰州西关清真寺原为古丝绸之路上的一座“客寺”,属省级重点保护文物之一,在国内外有一定影响。1967年被拆毁,1990年4月新寺落成。建成后的西关清真大寺,成为甘肃各民族穆斯林团结的标志和象征,作为兰州城市特色文化的一个地标,它是任震英规划大师贡献给兰州这座城市卓著建筑之一。了解、认识兰州西关清真寺的过去和现在,保护历史文化遗产的作用,努力做好有益于未来的工作,意义重要而深远。
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探访青海洪水泉清真寺:多元建筑文化集一身
青海省海东市平安区洪水泉回族乡洪水泉村的洪水泉清真寺建于明永乐年间。据洪水泉清真寺的教长马青林介绍,洪水泉清真寺总体建筑布局由照壁、山门、邦克楼、礼拜殿、学房及寺院组成。
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一座清真寺,文化大观园
我自认为是儒家知识分子,却似乎与伊斯兰教十分有缘。小时候因为随父母支边,在青海大通回族土族自治县读书,结识了很多少数民族同学,其中最多的是回族,也参观了西北的很多清真寺。大学毕业后,回到镇江润州工作。一段时间,也曾分管过润州的民族宗教工作,加上国家对“一带一路”建设的倡议,我更加关注中东国家,关注伊斯兰教,也因此结交了很多镇江的回族朋友。因为对伊斯兰教感兴趣,如有机会到外地去,我总会去看一看当地的清真寺。这些年来,我去过北京牛街礼拜寺、泉州清净寺、西宁东关清真大寺、喀什艾提尕尔清真寺等。尤其是2015年,妻子到埃及孔子学院任教,非常有幸的是,我得以去埃及探亲。在埃及我不仅看到了从小向往的金字塔,更在开罗这座千塔之城看到了众多的清真寺
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西宁市东关清真大寺积极开展防控疫情工作
新年伊始,新型冠状病毒感染的肺炎疫情从湖北武汉迅速蔓延至全国,牵动着亿万民众的心。面对刻不容缓的疫情防控形势,西宁市东关清真大寺心系疫情一线群众,高度关注,积极开展防控疫情工作,以实际行动为抗击疫情尽绵薄之力。由于城东区地处西宁东大门,是航空、火车、省内外公路运输的集散地,防控责任大任务重,为此,东关清真大寺民管会在做好本寺疫情防控的同时,向城东区各清真寺和穆斯林爱心人士发出向城东区疫情防控工作捐款的倡议,第一时间各清真寺和爱心人士积极响应,踊跃捐款,东关清真大寺带头捐款100万元,其它清真寺捐款110 8万元,穆斯林爱心人士捐款75 7万元,累计善款286 5万元。此项善款于2020年2月6日通过区红十字会向城东区疫情防控工作进行了捐赠活动。
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格尔木清真寺
格尔木是青海省西部的一座新兴城市,它座落在高峻巍峨的昆仑山下、柴达木盆地的南沿,是青海通往西藏的门户。24年前,这里原是蒙古、藏、哈萨克各族牧民放牧的地方,是一片芦苇、红柳和沙滩。1954年建镇初期,只有一条马路,数十顶蒙古包,人烟稀少。
湟源县清真寺
湟源县清真寺,又称湟源县东关清真寺,其准确的始建年代无历史记载,相传始建于清朝雍正至咸丰年间。据《丹噶尔厅志》记载,由于清统治者的挑拨和破坏,同治四年(1865年)使原建于该县仓院巷的清真寺被焚毁。后又受光绪十一年(1895年)“乙未回乱”和民国 18年(1929年)“湟源血案”的影响
孟达清真寺
省级重点文物保护单位。位于循化县孟达乡大庄村,距离县城25公里,距西宁178里。清大公路从寺南横过,东临国家级孟达自然保护区,北临黄河,整个建筑,依山傍水,山寺相连,是典型的明代古建筑类景点。
中县白崖清真寺
该寺始建于清光绪二十三年(1897年),亦属历史悠久,建筑艺术水平较高,闻名远近的清真寺。礼拜大殿面宽5间,砖木结构,古典庑殿式.原宣礼塔5层,另有平房15间。“文革”中寺遭严重破坏。
草滩坝清真寺
草滩坝清真大寺是循化地区历史上的“海伊”寺之一.
循化县拉边清真寺
该寺亦名辽湾清真寺,始建于清乾隆年间(1736—1795年)。1988年扩建。全寺占地面积3亩,主体建筑礼拜大段平面为凸形,系单檐歇山式中国古建筑形式,建筑面积约467平方米。
化隆县阿河滩清真寺
该寺始建于明万历二十二年(1594年)寺内现有建筑物主要为明代遗留之物,属青海省重点文物保护单位。
上治泉清真寺
始建于清初,后经多次扩建,形成今日规模。礼拜大殿修在高高的平台上,从地面到大殿要登10个台阶,大殿为砖木结构
黄吾具清真寺
始建于明崇祯年间,为当时当地藏族群众改信伊斯兰教后修建的寺院之一。占地面积1700平方米,初建时为藏传佛教寺庙风格,雕梁画栋,大红大绿,重彩浓绘。
科哇清真寺
清代兴建,具体年代不清。该寺坐西向东,平面呈长方形,四合院式。由照壁、山门、邦克楼、南北配房、礼拜殿组成。照壁与大门在一直线上,照壁居中,砖作仿木结构,束腰式基坐,顶为砖作屋 檐、斗拱,上覆小筒瓦,壁心为圆形砖雕龙凤图案花纹。照壁左右各开一门,门为单檐硬山顶,双扇板门,额彷门楣雕云形纹。
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