应沙特最高法院此前发布的看月通告，四月十一日晚沙特境内多地观月点在做好好防护的情况下，组织进行了伊历九月（莱麦丹）的新月观测活动，但未观测到了伊历九月的新月；经最高法院研究决定，四月十二晚继续进行第二次观测伊历九月新月活动，四月十二晚沙特多地观月点观测到新月，并将观测结果上报最高院，经最高法院研究决定四月十三日（周二）为伊历九月（莱麦丹）第一天。

按照省伊协《关于2021年度斋月入斋有关事宜的通知》，各地伊协于4月12日傍晚组织相关人员观月，根据教规规定和中国伊协相关要求，综合各地发布的入斋信息，经省观月研判小组认真商议，4月13日（星期二）为2021年斋月第一天，请于4月12日晚上礼“台勒威哈”拜。

这便是最早降示的《古兰经》。获取知识的主要途径是读书。阅读对我们每个穆斯林来说是应该一生去坚持的事情。我们穆斯林是为世人被选择出的最优秀的民族。要想成为一个真正优秀的民族，首先就要有知识。只有有了知识，才能用知识武装头脑，完善自身，端正品格，成为一个对自己对民族对社会对国家有用的人。

本年历中的伊历仅供参考，按圣训以当地见月为准。历法是一种预测工具，而非预言。

回族主要分布在我国的大西北地区，在宁夏、青海、甘肃三省最为集中。回族居住处多在高原上，气候干旱寒冷，蔬菜缺乏，以食牛羊肉、奶制品为主。而茶叶中存在的大量维生素和多酚类物质，不但可以补充蔬菜的不足，而且还有助于去油除腻，帮助消比。所以，自古以来，茶一直是回族同胞的主要生活必需品。

英国著名历史学家阿克顿勋爵曾经指出，宗教是历史钥匙。大凡做历史研究的，宗教史是不可忽视的一部分，也是一般政治史、经济史、社会史、文化史等研究不容忽略的重要方面。对宗教历史研究的忽视，必然导致很难触及历史的深处，也很难有效发挥历史研究的“彰往知来，察古鉴今”的作用。而这正是我们评价一本宗教史著作的基本标准。纵观我国学者对中国伊斯兰教历史的研究，一般是通史通志性的著作、宗教人物的著作较多，但专题研究的著作则不多见。作为一部专门探讨中国历史上伊斯兰教政策的书，余振贵先生所著的《中国历代政权与伊斯兰教》一书显然是探索伊斯兰教中国化进程的一部经典之作。

《古兰经》提到的25位圣人名字是：阿丹、伊德勒斯、努哈、呼德、萨立赫、伊布拉黑麦、鲁退、伊斯玛依莱、伊斯哈格、耶阿古白、尤素夫、安有布、帅艾布、穆萨、哈如乃、祖立开夫里、达吾德、苏莱马尼、伊利亚赛、艾立叶赛尔、尤努斯、则克仁亚、耶哈牙、尔萨、穆罕默德。原真主祝福他们全体。

伴随着互联网的蓬勃发展和城镇化建设突飞猛进，信息网络建设飞速发展，通讯设备极为发达，传播媒介、传播手段名目繁多。这个时代，人人都可以随时随地发布和获得信息，使信息的交流速度加快。当自媒体QQ群、微信群、快手、抖音短视频、网站等新兴融媒介应运而生时，花儿也开始从田间地头、山坡野洼的传统演唱形式逐渐转入网络新媒体直播。在这种互联网视域下，如何把花儿的传承和发扬同新时代传播的媒体特征结合起来，使花儿文化的理论研究和演唱实践适应日新月异的新形势，使古老的花儿文化在新形势下获得高质量、高品位的保护与传承，是花儿研究人员及其花儿传承人不得不思考的问题。本文从互联网视域下出发，通过对花儿传播的特征进行分析，寻找花儿的保护与传承之路。

沙特阿拉伯观月委员会称伊历6月29日晚未观测到伊历7月的新月，故星期五是伊历6月30日，星期六（2月13日）是伊历7月第一天，即伊历莱哲布月的第一天，中国也成头月份第一天。

英国伯明翰大学阿尔巴·菲德利博士（Alba Fideli）在研究中东文献资料时，在众多的资料中，发现了几页古老的古兰经手稿。这几页手稿是写在山羊皮上的，看起来年代就十分久远，但究竟是哪个时代的？却没有相关资料的记载。之后，在牛津大学通过放射性碳元素检测，发现这些手稿竟然是约1370年前的！这是迄今为止所发现最古老的古兰经手稿。这几页手稿以希贾兹体书写，也就是说它约在三大哈里发的某个时期完成的，因为希贾兹体是早期古兰经的书写体。而这份古兰经手稿是由谁书写？是怎样流传到英国的？这些问题还有待进一步的研究！