• 希吉莱沙瓦尔月初一是开斋节﹐告别了吉祥尊贵的莱麦丹月。 在过去的一个月里﹐世界各地穆斯林﹐不论种族和语言﹐都一体遵从《古兰经》和圣行﹐度过了一个喜庆的斋月。 在那漫长的三十天日夜里﹐人人都严以律己守斋戒﹐自我克制﹐自我反省﹐赞颂真主﹐以慈善心宽待周围的人﹐表达了内心里对真主的敬畏。[详细]
  • 伊斯兰是功修的宗教﹐我们说“伊巴代”(Ibadat)﹔这个功修不仅表现在一系列的崇拜礼仪中﹐而且融和在生活的一切行动中﹐贯穿整个生命。 礼仪是重要的行为和表示﹐因为它加强了我们认主的意识﹐时刻谦卑和谨慎﹐不会忘乎所以﹐使我们对造物主﹐对亲朋好友﹐对社会责任﹐保持在正当的关系中。 有信仰的人﹐必然是善待家人﹑善待父母长者﹑善待儿童﹑善待亲朋好友﹑善待所处环境﹑善待地球和世界的善良人。 有信仰的人﹐生活中章法不乱﹐主次分明﹐一切都有美好的诚意和结局﹐因为我们坚持的功修是指路明灯﹐是方向南针﹐使我们有明确的生命目标。 真主说﹕“我创造精灵和人类﹐只为他们崇拜我。”(51﹕56)[详细]
  • 尔德(Eid)的意思是集会的日子,来自“阿达” (Aada)这个词源,原意是返回,因为人们定期返回,参加穆斯林大众的集会。 (中国穆斯林的习惯称呼是,以“大尔德”指开斋节,以“小尔德”指宰牲节。 ------ 编译者 注)大学者伊本·阿比代印说﹕“穆斯林庆祝尔德节,是因为真主每在这吉祥的日子里新降恩典,让真主的仆人们分享福祉。 因此,尔德-费特勒(开斋节)是真主允许我们斋月结束后恢复正常的饮食,同时指示我们向贫苦的人施舍(麦子钱)。[详细]
  • 5月23号封斋,全美斋月三十天斋戒。5月️24日(星期天)是开斋节。预祝大家开斋节吉庆(Eid Mabarak),身体健康,阖家欢乐,两世吉庆。[详细]
  • 开斋捐,在香港也叫麦米钱,为什么叫麦米钱?香港的教胞把ZakatulFitri叫做麦米钱,是因为缴纳ZakatulFitri,应该是缴纳食物:大麦、小麦、椰枣、葡萄干、大米等可以吃的食物。大伊玛目艾布哈尼法允许缴纳食物的价值(货币)。也许这就是把Zakatul Fitri叫做麦米钱的原由吧!在中国内地,有的地区也叫费台尔钱。Zakatul Fitri直译为开斋捐或开斋的天课。[详细]
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  • 记者从安徽省旅游局了解到,2010年该省共实现旅游总收入1150亿余元,首次突破千亿元大关。同时,安徽加快推进近千个在建旅游项目,建设投资额超过294亿元,旅游经济发展势头喜人。
  • 惹眼的泳装滑雪表演活色生香;新开放的优质雪道阳光下熠熠生辉,身着艳丽服饰的游客风驰电掣滑过,雪板所到之处霎时雪雾弥漫,犹如腾云驾雾……
  • “十一五”期间,伊犁州直旅游业累计接待游客2012.6万人,旅游直接收入36.28亿元。
  • 海南省四届人大常委会第十九次会议通过的《海南省旅游景区景点管理规定》,是海南省第一部有关景区景点管理的单项法规。该《规定》明确,旅游景区景点经营权,经国家或者本省有关部门批准,可以有偿出让.还从多方面规范了景区景点管理。
  • 沙特阿拉伯王国有关部门与宁夏世界穆斯林城有限公司签订协议,正式将上海世博会麦加城市馆――米纳帐篷城无偿赠与宁夏世界穆斯林城,世博这一城市最佳实践区将在宁夏展出。
  • 2010年12月19日,云南省昆明市官渡区道教第一次代表会议召开,会议讨论通过了《官渡区道教协会章程》,并选举出官渡区道协第一届委员会名单。官渡区统战部部长王春晓介绍,官渡区道协的成立,也将使区域内道教团体的管理和发展更加规范化。
  • 2010年第四季度全国游客满意度调查报告发布会今天下午在人民网演播厅举行,中国旅游研究院在会上发布了第四季度50个样本城市游客满意度排名。
  • 天津市旅游局、市城乡建设和交通委员会、天津城市一卡通公司日前联合举行天津旅游卡项目启动仪式,该卡涵盖食、住、行、游、购、娱等消费领域于一体,消费点位覆盖了景区景点、旅行社、文化娱乐、综合服务、市政交通和市政生活等领域,游客一卡在手即可获得类型多样
  • 只要轻触电子显示屏,游客就能够获得包括交通出行、旅游资讯、电子地图等方面的旅游实用信息。昨天(21日),本市首台“畅游北京”多媒体自助查询终端机在王府井旅游咨询服务站投入使用。
  • 11月2日,西宁市首届导游大赛暨2010年西宁市“十佳导游员”评选活动在西宁市新世纪职业技术学校举行,来自西宁市各大旅行社、各高校和各中职院校的学生们,将在为期三天的比赛时间里,评选出“十佳导游员”。
开斋节详解
伊斯兰三大宗教节日之一。伊斯兰教有其本身 历法,以月球环绕地球的运行来计算,亦即是阴历。 与中国农历不同,它没有用闰年来调整与阳历的同 步关系。伊斯兰历第九个月称为"莱麦丹",就是 教徒守斋的月份,每三年向前提早一个月,因此有 在冬天出现,有时在夏天,今年由阳历六月二十七 日晚开始。按照目前的日出日落时间,教徒需由早 上约四时二十分起守斋,至傍晚约七时十分才可吃 简单清淡的晚餐。
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