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希吉莱沙瓦尔月初一是开斋节﹐告别了吉祥尊贵的莱麦丹月。 在过去的一个月里﹐世界各地穆斯林﹐不论种族和语言﹐都一体遵从《古兰经》和圣行﹐度过了一个喜庆的斋月。 在那漫长的三十天日夜里﹐人人都严以律己守斋戒﹐自我克制﹐自我反省﹐赞颂真主﹐以慈善心宽待周围的人﹐表达了内心里对真主的敬畏。
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伊斯兰是功修的宗教﹐我们说“伊巴代”(Ibadat)﹔这个功修不仅表现在一系列的崇拜礼仪中﹐而且融和在生活的一切行动中﹐贯穿整个生命。 礼仪是重要的行为和表示﹐因为它加强了我们认主的意识﹐时刻谦卑和谨慎﹐不会忘乎所以﹐使我们对造物主﹐对亲朋好友﹐对社会责任﹐保持在正当的关系中。 有信仰的人﹐必然是善待家人﹑善待父母长者﹑善待儿童﹑善待亲朋好友﹑善待所处环境﹑善待地球和世界的善良人。 有信仰的人﹐生活中章法不乱﹐主次分明﹐一切都有美好的诚意和结局﹐因为我们坚持的功修是指路明灯﹐是方向南针﹐使我们有明确的生命目标。 真主说﹕“我创造精灵和人类﹐只为他们崇拜我。”(51﹕56)
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尔德(Eid)的意思是集会的日子,来自“阿达” (Aada)这个词源,原意是返回,因为人们定期返回,参加穆斯林大众的集会。 (中国穆斯林的习惯称呼是,以“大尔德”指开斋节,以“小尔德”指宰牲节。 ------ 编译者 注)大学者伊本·阿比代印说﹕“穆斯林庆祝尔德节,是因为真主每在这吉祥的日子里新降恩典,让真主的仆人们分享福祉。 因此,尔德-费特勒(开斋节)是真主允许我们斋月结束后恢复正常的饮食,同时指示我们向贫苦的人施舍(麦子钱)。
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5月23号封斋,全美斋月三十天斋戒。5月️24日(星期天)是开斋节。预祝大家开斋节吉庆(Eid Mabarak),身体健康,阖家欢乐,两世吉庆。
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开斋捐,在香港也叫麦米钱,为什么叫麦米钱?香港的教胞把ZakatulFitri叫做麦米钱,是因为缴纳ZakatulFitri,应该是缴纳食物:大麦、小麦、椰枣、葡萄干、大米等可以吃的食物。大伊玛目艾布哈尼法允许缴纳食物的价值(货币)。也许这就是把Zakatul Fitri叫做麦米钱的原由吧!在中国内地,有的地区也叫费台尔钱。Zakatul Fitri直译为开斋捐或开斋的天课。
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遭受了震后影响的青海旅游,在6月以后,更被业界所期待。因为每年这时候,青海山花遍野,气候温和;这时的青海湖畔油菜花黄,湖水碧绿;这时的坎布拉,碧水丹山,天空湛蓝;这时的祁连,鹿鸣呦呦,牧草千里……
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西双版纳回傣村寨-西双版纳旅,回傣,西双版纳当地傣语为“帕西傣”。“帕西”是西双版纳傣族对回族的称谓,“帕西傣”译成汉语就是回傣。回傣的住地
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曼峦回寨是全西双版纳州最特别的寨子之一,说特别,是因为曼峦回寨整个村子的村民穿傣服、讲傣话、居傣房,但信仰不是普通傣族民众所信仰的小乘佛教,而是信仰伊斯兰教。这样一个特殊的群体,当地傣族人都称他们为“帕西傣”,“帕西”
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八百多年前,中亚撒玛尔罕人经过长途跋涉,迁徙到了青海循化,与周围的藏、汉、回、蒙古等民族长期相处,逐渐形成了后来的撒拉族。
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宁夏是回族的主要聚居区之一,占中国回族总人数的五分之一。唐、宋时,通过“丝绸之路”来华的波斯、阿拉伯传教士、商人、使节以及远征军士留居者,成为宁夏回族的先祖。明初以来,不断有大批回回人以归附士达的身份被安置在宁夏的固原、灵武一带,后逐渐遍布宁夏各地
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靠山吃山,靠水吃水。一个地方的小吃是地方特色的体现,也代表了当地饮食文化,是辣还是甜,是清淡还是浓郁,有时候也可以反映出当地人的一些性格。多吃小吃,因为它物美价廉。青海的小吃可谓丰富多样,游客可凭自己的口味和爱好,任意选择。
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凡去天涯海角观光的游客必然要经过三亚凤凰镇(原名:羊栏镇)的回辉村和回新村,街道两旁醒目的三亚穆斯林幼儿园、伊斯兰建筑风格的回族小学,用阿拉伯语标识的回辉加油站以及远方高耸的清真寺都让人觉得来到了穆斯林的天地。
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今天是我们宁夏宣传周的最后一天,在今天的节目里我们要为大家介绍宁夏独特的民族风情。宁夏是历史悠久的回族聚居区。目前,在宁夏回族人口占总人口的三分之一,是宁夏的主体民族。
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张掖丹霞地质公园地位于临泽倪家营南台子村,距张掖市40公里。在方圆一百平方山地丘陵地带,有造型奇特,色彩斑谰,气势磅礴的丹霞地貌。丹霞是指红色砂砾岩经长期风化剥离和流水侵蚀,形成的孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石。
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“三月三日气象新,长安水边多丽人。”杜甫描绘的就是唐代人们春游的盛况。万木吐翠,鸟语花香,阳光和煦,空气清新。远离城市的喧嚣,工作的压力,自然让人的紧张和焦虑得以释放,心灵得以修复。当你陶醉在大自然的美景中时,也可能会遭受一些健康上的烦扰。
开斋节详解
伊斯兰三大宗教节日之一。伊斯兰教有其本身 历法,以月球环绕地球的运行来计算,亦即是阴历。 与中国农历不同,它没有用闰年来调整与阳历的同 步关系。伊斯兰历第九个月称为"莱麦丹",就是 教徒守斋的月份,每三年向前提早一个月,因此有 在冬天出现,有时在夏天,今年由阳历六月二十七 日晚开始。按照目前的日出日落时间,教徒需由早 上约四时二十分起守斋,至傍晚约七时十分才可吃 简单清淡的晚餐。
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