临夏市国拱北，属伊斯兰教苏菲派噶德忍耶门唤，位于河州城西郊，与大拱北毗邻。先贤陈一明（公元1646——1718年）道号穆罕默德•胡塞尼，是先知穆罕默德第二十九代圣裔筛赫穆呼引吉尼•布尼外发——道号华哲阿卜懂拉黑的高足之一。

布忍耶东沟湾拱北，位于甘肃省临夏回族自治州康乐县上湾乡东沟村，拱北内有道祖穆呼引吉尼的孙子（三太爷），道号：布热哈弄吉尼·哈如思，第十辈子孙，道号：哈穆赞·寒力凡同拉黑，十二辈子孙，道号：舍黑董吉尼等三位太爷……

洪岗子拱北纪念的是伊斯兰苏菲派洪寿林(1852—1937)。洪寿林，经名为苏哈白·卡麦尼，尊号为阿齐兹。 洪寿林本是甘肃景泰人，上个世纪30年代初选择迁徙到贫瘠干旱的洪岗子，当时没有人明白他的心思，那里缺水，寸草不生，荒无人烟

沿河西走廊，顺古丝绸之路，西出天下雄关嘉峪 关，在玉门市清泉乡中沟村（旧称惠回堡，解放初更名新民堡），座落着一处阿拉伯式建筑——阿拉伯著名传教士、伊斯兰先贤吾艾斯墓（旧称惠回堡古墓、回回墓，亦称拱北）。

1672年穆罕默德29世后裔华哲.阿布董拉西在四川 甘肃 宁夏 青海传教时，收云南马（云南碧江县人）和河州祁静一弟子。云南马又六传至安谷和后，由弟子杨保元接替为第七代传教人，杨保元早年在民和大滩牙河清真寺阿訇王通之处攻读阿文。

东乡县比俩里巴巴拱北 先贤的历史目前还没有成文的历史资料，但在民间传述了很多的凯拉买提。每年的农历五月初一更是人山人海前往拱北探望...

银川市沙滩拱北及石盖墓。银川市郊区红花乡北塔村的沙滩拱北，又俗称“圣陵园” （应称为“先贤陵园”。——编注）。拱北前竖立一通花岗岩石碑，由碑座、碑身合体而成。座高0.5米、宽0.75米、长0.45米，正面雕刻花纹图案；碑身高1.5米、宽0.62米、长0.45米，正面刻“元翁纳老太爷”六个大字，两边还有碑文，但已漫漶不清，难以辨认。碑系清乾隆三年（1737年）所立，纳老太爷教名“豪克门拉希”，以传授教义获圣品（应为“贤品”——编注）正果。（见郭晓红《宁夏回族文物概述》，刊载于《回族研究》2004年第2期）

三岔沟拱北 三岔沟拱北是道祖穆呼引吉尼一出中原的显迹。忌日是农历八月十九。尊号为：洪若曼郝牙那.那苏如力洪咋七。 拱北地点在康乐县...

岩古路是藏语词汇，应翻译成“安古鲁”或者“庵古录”。“庵”有“悬崖”之意。“古录”是青海方言，具有“山羊”之意。“拱北”是阿拉伯语，“拱北”意为“圆顶的坟墓”。拱北位于青海省循化县查汉都斯乡公伯峡下端黄河南岸石壁顶端，交通便利，车行至公伯峡码头换乘摩托艇可达，距县城23公里，距西宁市上128公里。

据临夏长期流传的口碑资料，在唐代，有来自阿拉伯的十大“上人”，其中一位名叫“尕斯巴巴”。他们为传播伊斯兰教贡献了毕生精力，殁后葬于今南关大寺西北侧，是临夏历史上最早建立的穆斯林公共墓地，叫尕斯坟（也叫尕家坟）。受到历代穆斯林的敬重。有“先有尕斯坟（尕家坟），后有河州城”之说。