《享受你的生活》（24）关心他人
24关心他人
通常人们都希望被重视。我们有时会看到一些人故意做出一些举动，以期吸引别人的注意力。可能他们甚至还编造一些显示他们勇猛的故事，以便人们关注他们或对他们表示出吃惊。
设想，一个人疲惫地下班回到家。当他来到客厅，看到他的四个孩子。十一岁的长子在看电视；老二在吃饭；老三在玩自己的玩具；老四在做家庭作业。这个父亲大声地向他们问候：“安赛俩目而来一库目！”老大完全沉浸在电视节目当中，老二忙着吃饭，老二沉迷于他的玩具中。但是老四，当他转过身看到父亲回来了，他放下书本，高兴地朝父亲跑过来，欢迎他，亲吻他的手，然后返回桌前继续写作业。
对于这四个孩子，父亲最喜欢哪一个呢？
我肯定地说，我们对于这个问题的回答是一致的：父亲当然最喜欢第四个孩子了；不是因为他最漂亮，或者最聪明，仅仅因为他对父亲的态度表现出他的关心。因此，一个人对他人关心越多，别人对他的尊重和喜爱也越多。
人类最高的领袖(求安拉赐他吉庆与平安)在与人交流时，总会考虑很多因素。每个人都感觉他们的问题就如同是他自己的问题，他们的担忧就如同是他自己的担忧。曾经有一次，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）正在演讲台上给人们做演讲，一个人来到清真寺。他看到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“安拉的使者啊！”然后开始向他询问关于伊斯兰的事项，因为这个人对此知之甚少。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）转向他，发现他是个贝都因人，他知道这个人是不会为得到问题的答案而等到演讲结束。他恐怕这个人如果离开清真寺之后再不会回来。
此问题对于这个贝都因人肯定至关重要，否则他也不会向穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）询问有关宗教教律而打断他的演讲！穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）总是站在别人的角度看问题，而不是站在自己的角度。因此，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）走下演讲台，命人拿来一把椅子，他坐在这个贝都因人面前，开始向他教授并解释有关宗教教律，直到这个贝都因人完全理解。然后他站起来，重新回到演讲台，继续完成演讲内容。他的这种举动是多么了不起!
穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)也教导他的圣门弟子们应当关心他人，欢迎别人的到来，分享他们的快乐和悲伤。
有一个关于泰勒哈和卡尔布（愿安拉喜悦他们）的例子可以说明这一点。卡尔布•本•马立克（愿安拉喜悦他）是一位老人，他变老了，他的骨头变得脆弱，眼睛开始模糊，他讲述一些他年轻时的事情。在穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）参与的最后一次远征——塔布克远征时，他落后了、、、
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）号召人们参加塔布克远征，并为远征而做准备。他征集了人们为远征军队而贡献的很多物资，参与远征的人数达到了30,000名，当时正处于树荫繁盛，果实累累的季节，而且沙漠地区异常炎热。远征路途遥远，敌人队伍强大。穆斯林队伍人数众多，但是有些人却没有在远征 军队伍名单内。
卡尔布说，“当时，我在经济上比以前任何时候都富裕，我有能力备好两匹骑乘，而且当时是我最健壮的时期。但是，那个时候我却想享受树荫下的阴凉和果实的甜蜜之中，这种享乐的想法一直持续着，直到安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）率军出发。
于是我告诉自己：‘我明天就去市场，买一些为远征而准备的东西，并随后就追上大部队。’第二天我就去了市场，但是有些事需要处理，我就从市场回来了。然后我又告诉自己：‘如果安拉意欲的话，我明天再去市场，买一些为远征而准备的东西，追上大部队。’但是，又有一些事情需要处理，推迟了我的行程。我再次告诉自己：‘如果安拉意欲的话、、、’如此这般，直到很多天过去了，而我彻底落后了。于是我在市场上逛了逛，在整个城市走了走，发现只有那些伪信士和那些安拉为其免去出征的人没有参战。”
是的，卡尔布落后了，留在了麦地那。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）率领30,000名信士组成的大军抵达了塔布克，他看着这些信士们，发现有一名虔诚的信士不在队伍当中，这个信士曾目睹了亚喀巴誓约的缔结。于是，他就问：“卡尔布•本•马立克发生什么事了？”一个人回答说：“安拉的使者啊！他的两件新衣服阻止了他前进的脚步，他正在骄傲地自我欣赏呢。”听到这样的话，穆亚德•本•贾比尔说：“你说的这句话多么地恶毒！以安拉起誓，安拉的使者啊，我只知道他是个虔诚之士。”安拉的使者(求安拉赐他吉庆与平安)沉默不语。
卡尔布接着说：“当安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）从塔布克远征归来麦地那，我开始想，‘我该如何从他的恼怒中解脱呢？’我开始向家人寻求建议，为自己的事找理由开脱，直到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）到达麦地那，我意识到，除了诚实之外，我不能从他的恼怒中得到解脱。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）回到麦地那便径直进入清真寺，他礼了两拜，然后和人们坐在一起。一些落在麦地那，没有参加远征的人来见穆圣（求安拉赐他吉庆与平安），他们为自己的行为找借口，甚至还发誓。这些人大概有八十余人。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）表面上接受了他们的借口，并原谅了他们，把他们内心的不可告人的秘密留给安拉判决。
卡尔布•本•马立克也来到了清真寺。他向穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）问候，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）只是看着他。他向穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）微笑，但穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）对他生气。卡尔布走过来，坐在穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）面前。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）问：“什么事让你落后了？你没有买到骑乘吗？”他回答说：“我有骑乘。”穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）又问：“那么，是什么事让你落后了？”卡尔布说：“安拉的使者啊，如果我坐在世界上的另外一个人面前，而不是坐在你面前，那么我将很容易地令自己摆脱他们的恼怒，因为我赋予说服别人的能力。但是，以安拉起誓，我知道如果我今天为了取悦你而向你撒谎的话，那么安拉将会很快地通过其他事情令你对我生气。如果我说实话的话，你肯定会对我很失望，但是我想要说实话，那么安拉会原谅我。安拉的使者啊，我以安拉起誓，我没有任何借口。以安拉起誓，我从未这么富裕，这么强壮，但是我就是落后了。”
卡尔布沉默了。然后，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）转向信士们，说：“他确实说了实话。卡尔布，你站起来吧，等待安拉对你的事情进行判决吧。”卡尔布站起来，离开了清真寺，他拖着沉重的步伐，异常懊悔并悲痛欲绝，不知道安拉将对做出什么样的判决。
当人们看到这种情形，一群人跟着他，并开始责备他。他们说：“以安拉起誓！我们从未见你在此之前干过罪。尽管你是个诗人，但是你却没能象其他人一样在安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）面前找个借口为自己开脱！你应当找个借口取悦他，并且他会原谅你，因此安拉或许也会原谅你。”
卡尔布说：“他们不停地责备我，以至于我都开始考虑再回到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）面前告诉他刚才我撒谎了。但是我问他们：‘有没有和我的情况一样的人？’一些人回复说：‘是的，有两个人和你说的话一样，他们也得到了与你同样的答复。’我问：‘他们是谁？’他们告诉我：‘穆拉拉•本•拉比和哈拉勒•本•伍麦叶。’这两个人是优秀穆斯林，都参加过白德尔战役。我想这两个人可能就是我的例子。然后，我说：‘以安拉起誓，我绝不会再回到使者面前撤回我之前所说的话，也不会自欺！’”
然后，卡尔布带着内心的崩溃和悲伤回家了。不久，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）指示人们不要与卡尔布和其他两个人说话。
卡尔布说：“然后，穆斯林同胞们完全改变了他们对我们三个的态度，完全不与我们来往。如果我去市场，没人和我说话，人们对我完全如同陌生人一样，就像我们从来不认识彼此。甚至连墙壁都变得陌生起来，就如同这些不是我们之前所熟悉的墙壁了，我们之前所熟悉的大地也变得陌生了。我的两位同伴终日禁闭在家，日夜地哭泣，他们如同僧侣一样不停地礼拜。我是三个人中最年轻大胆的一个，我去市场，加入清真寺的集体礼拜，逛逛市场。但是没人与我说话。
我到清真寺，走到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）面前，向他道‘安赛俩目而来一库目’并殷勤地看着他的嘴唇是否能动一下对我进行应答。我在他旁边礼拜，用眼角余光看他。当我在礼拜时，他看我，当我礼完拜看他时，他就转过脸。”
一天天过去了，痛苦变得更加难以承受。之前，卡尔布被认为是个部族中非常高贵的人，是个一流的诗人。他被众多国王和王公贵族们所熟知，他的诗歌广为流传，以至于他们都渴望见到他。而现在，他与自己部族的人一起居住在麦地那，却没有任何人和他说话，甚至一眼都不看他，别人的疏远和自己心中的悲伤如此深重，几乎难以承受。但是，对他仍旧有新的考验、、、
一天，当他在市场上逛的时候，有一个来自叙利亚的基督教徒。他问：“谁能带我去见卡布尔•本•马立克？”人们把卡尔布指给他，他跑过来递给他一封加萨尼国王写的信。多么奇怪！加萨尼国王写的信！因此，卡尔布的事情绝对已经传到了叙利亚，以至于加萨尼王国的人都注意他了！多么奇怪！这个国王到底想要他怎么样？
卡尔布打开信，信上写道：“致：卡尔布•本•马立克！我们得知你部族的人冷落你，并远离你。你不应该受到任何损失或屈辱。加入我们吧！我们会尽力帮助你！”
当他读完信，说：“我们属于安拉！连异教徒们都开始对我感兴趣了！这确实是个巨大的灾难和罪恶！”他立即把信扔到了火炉里，看着信被烧成灰烬。卡布尔绝不会考虑那个国王的邀请！
通向国王宫殿的大门在为他打开，当拥有豪宅皇宫的人向他发出邀请授予他荣耀并邀其为伴时，他所居住的麦地那城里的人们却都在责备他，向他皱眉头。当他问候他们时，没人回应他；当他发出询问时，没人回答他。尽管如此，他也绝不会投奔不信道者的阵营。他只是把信揉成一团，扔到火炉里，让它化为灰烬。
日子一天天溜走，一个月过去了。卡尔布仍旧处于这种情况之下，众人仍旧不理他，压力逐渐增加。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）既没有表示原谅他，也没有关于他这件事的任何启示下降。
四十天过去了，有人带着穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）训示来找卡布尔，敲他的门。卡布尔开门迎接他，希望他的情况能因此而有所改善，但仅仅收到这样的训示：“使者命令你和妻子分开居住。”他问：“是否要和她离婚？”那人说：“不！仅是分居。”然后，卡布尔就对妻子说：“你回娘家去吧，待安拉处理了我的错误后再说。”
同样的训示也传给了另外两人。哈拉勒•本•伍麦叶的妻子找穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）啊！哈拉勒是一个老头，能否允许我照顾他？”穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）答复说：“可以，但你俩不要同床。”她说：“安拉的使者啊！他现在不能动了甚至不能为自己拿东西，自从考验他的那天起，他就根本没有这种要求，他时刻都在哭啼之中。”
对卡布尔来说，时间变得更难熬了，压力让他简直无法承受，以至于他开始重新审视自己的信仰。他尝试着和穆斯林说话，但是没有人回应他。他向安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）问候，但是得不到任何答复。他该怎么办？谁能给他建议？
卡布尔说：“痛苦持续了很久，我去找艾布•盖塔岱，他是我的表哥，是我最亲近的人。我在他的果园里找到了他，我爬上他的园墙，并向他道赛俩目，以安拉起誓，他没有回答我。我说：‘为了安拉，请回答我一个问题。难道你不知道我爱安拉和至圣吗？’他缄默不语。我重复了我的要求，他仍然不语。当我第三次要求时，他简单地回答：‘安拉及其使者至知。’”
当卡布尔听到他的表哥、他最亲近的人说的这句话时，他的眼睛流下了泪水，他爬上园墙独自离开，回到了家里。他把自己关在家，只剩下四周的墙壁围着他，他的妻子不能陪伴他，也没有任何亲戚可以安慰他。
自从穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）命众人不与他们三个说话开始，已经过去了五十天。在第五十天的最后三分之一的晚上，启示下降给穆圣（求安拉赐他吉庆与平安），那三个人的忏悔已经被安拉接受了。当时穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）在乌姆•赛莱麦家里，当他诵读这节启示之后，乌姆•赛莱麦说：“安拉的使者啊，难道我们不该给卡布尔•本•马立克祝福吗？”他回复说：“那么人们将蜂拥而至，你后半夜就没办法睡觉了。”
然后，当穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）在礼完晨礼后，他念诵了经文，安拉已经接收他们的忏悔了。人们争相恐后地跑向他们三个人给他们祝福。
卡布尔说：“我在一间房的屋顶上礼了晨礼，然后坐在屋顶上悲哀，我的心境就如同安拉在古兰经启示里所描述的一样，我感到自己的灵魂变得狭窄，‘广阔的大地狭窄了’（《古兰经》9章：113节）最令我烦恼的是：万一我在这种情况下死去，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）将不会为我在殡礼上做杜阿；假若他在此期间归真了，我将永久悲惨，没有人会与我说话，也没有人为我在殡礼上做杜阿。
当我坐着的时候，我听到一个声音从舒拉山顶传过来，用尽全力地在喊：‘卡布尔•本•马立克！给你传喜讯了！”我听到喜讯的当时就俯身叩首，意识到忏悔终于被安拉接受了。一个人在山顶上大声地喊出这句话时，另一人骑马飞驰奔来传给我同样的喜讯，我感到他的声音比马还快！
给我传达喜讯的人终于来到我面前时，我把身上穿的几件衣服送给了他。以安拉发誓！我那时没有其他衣服，我便借了几件衣服穿上去见穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）。人们朝我蜂拥而来，纷纷向我祝贺我的忏悔被接受了，他们说：‘恭喜你！你的忏悔被接受了！’我来到清真寺时，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）正在和几个圣门弟子坐在一起。
当他们看到我时，以安拉起誓，除了泰勒哈•本•乌拜杜拉外，没人站起来。他站起来，拥抱了我，并向我祝贺，然后再坐下了。以安拉起誓，我永远都不会忘记泰勒哈的这个举动！我来到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）面前，并向他道赛俩目。我看到至圣的面容象满月似地露出了笑容。每当他开心时，他的脸就如同满月似地发光。当他看到我时，说：‘祝贺你！自从你出生至今，这是你见证的最美好的一天！’我说：‘这是来自你的慈悯呢？还是来自安拉的慈悯？’他回答说：‘是来自安拉的慈悯。’然后他诵读了启示。我坐在他面前，说：‘安拉的使者啊! 我要献出全部财产来表示对安拉和使者接受我悔过的感谢。’穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）回复说：‘留下一部分吧，这样对你是最好的。’我说：‘安拉的使者啊，我得救是因为我说了真话。因此我决定今后除了真话外不说别的话。’”
是的，安拉接受了卡布尔和他的两个同伴的忏悔，有关古兰经启示如下：
“安拉确已允许先知以及在困难时刻追随他的迁士们和辅士们悔过。当时，他们中一部分人的心几乎偏邪之后，安拉允许他们悔过，安拉对他们确是至爱的，确是至慈的。他也允许那三个人悔过，他们留待安拉的命令，感到大地虽广，他们觉得无地自容；心境也觉得很狭隘，相信除向安拉悔过外，无法逃避安拉的震怒。此后，他允许了他们悔过，以便他们自新。安拉确是至恕的，确是至慈的。”（《古兰经》9章：117-118节）
这个故事所要强调的一个点是：当泰勒哈（愿安拉喜悦他）看到卡布尔时，他为他而站了起来，拥抱了他，并祝贺了他。因此，卡布尔对他的敬佩也更深了一层，以至于卡布尔在泰勒哈归真许多年后再提起这个故事时，他说：“以安拉起誓！我永远也忘不了泰勒哈的行为！”
泰勒哈如何赢得了卡布尔的心？他展示了极好的沟通技能，向卡布尔表示关心，并与他分享那一刻的幸福开心，因此他也成为卡布尔所喜爱的人。
对他人表示同情和仁慈，将会赢取他人的心。如果一个人要参加考试，收到这样一条短信：“关于你的考试，告诉我一些好消息吧！以安拉起誓，我很关心你，并为你做杜阿。你的朋友，易卜拉欣。”难道这条短信不能增加他对朋友的好感吗？毫无疑问，会的。
如果一个人的父亲生病住院了，他在病房陪护，伤心而且满脑子都是对父亲的关切。
这时，他的朋友给他打电话，在询问过他父亲的情况后，说：“你需要帮忙吗？我随叫随到。”他肯定会感谢他。然后，他的朋友晚上再次打电话过来，说：“你的家人有什么需要的？我可以买给他们。有事的话，就告诉我一声。”他会感谢他的这位朋友，并为他做杜阿。难道你不认为他在心理上和他的这个朋友更近一步了吗？
对比之下，另一个朋友也打电话给他，说：“喂！我们要去海边玩。你想不想和我们一起去？”对此，他说：“我父亲病了，我不去了。”但是，他的这个朋友不仅没有表示很抱歉听到这一消息，也没有说会为他的父亲做杜阿，反而说：“我知道他在医院里，有护士照顾他，而且他的病情并不会因为你在旁边就好转。无论如何，和我们一起去吧，玩的开心些，游游泳，等等”如果这个人一边说着这种话，一边笑着开玩笑，对他朋友父亲生病这件事一点都不关心，不在意，那么他的朋友会怎么看他？毫无疑问，因为他对别人所在意的事情毫不关心，他在他朋友心中的地位就会消失。
我曾经历过一件非常尴尬的事：有次我在吉达待了几天，当时我特别忙，期间，我收到了一条来自我的兄弟苏伊德的短信，“愿安拉赐给你坚忍，你的表哥在德国去世了。”
我给兄弟回电话过去，他告诉我，我们的这位表哥上了年纪，两天前去德国医治心脏病，在手术台上去世了，他的遗体会很快到达利雅得机场。我为他做了杜阿，并祈求安拉慈悯他，然后结束了和我兄弟的谈话。几天后，我在吉达的工作完成了，于是我来到机场，等待飞往利雅得的航班。
在那里，一群年轻人从我面前经过，他们看到我并认出了我，向我道赛俩目。有几个青少年留着古怪的发型，不过我对他们开玩笑，并亲切地嘲笑他们。
然后我接了一个电话，通话完毕后，我看到一个穿着衬衫和西裤的年轻人。他也看到了我，向我道赛俩目，并和我握手。我回应了他，开玩笑地说：“为什么打扮这么潮？好像今天是你的婚礼似的！”然后还说了些类似效果的话。
这个年轻人沉默了一会，说：“我想你没认出我是谁。我是某某。我带着父亲的遗体刚从德国回来，然后搭乘下一班飞机回利雅得。”
我感到有人朝我泼了一桶凉水，非常尴尬。他的父亲去世了，而且他带着父亲的遗体一起搭乘飞机，而我，却笑着和他开玩笑。这确实非常非常尴尬！
我沉默了一秒钟，回复道：“我感到非常抱歉！以安拉起誓，我没认出来是你！你知道，我在这里待了几天。愿安拉赐给你坚忍，并赦佑你父亲的过错！”
我有借口没有认出他，因为我不经常见他，而且每次见到他时，他总是穿着传统服装并戴着缠巾。因此，当他穿着衬衫和西裤时，令我感到意外，在一群吉达地区的年轻人里，我认为他是其中的一个。
关心他人的其中一项是：分享他们的情感，分担他们的忧愁，总希望他们一切都好。
基于这个原因，你会发现，很多大公司总设有一个公共关系部门，这个部门的职责是向别人发送一些节日祝福，礼品等。无论何时，一个人向别人表示关心，并重视他们，他就会赢取人心，人们也会喜爱他。
现实生活中有很多这样的例子：如果一个人到一个众人聚集的地方时，他找不到位子坐，然后一个人挪动了一下并给他腾出个位子，说：“请过来这里坐下吧。”他将体会到别人对他的关心，并因此增加对这个人的好感。或者，如果在宴会上，你看到一个人端着盘子找空位坐，于是你就挪了个空位给他，说：“欢迎你来这里坐！”他感受到了你对他的关心。因此，如果一个人向别人表示关心，人们就会喜爱他。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）对这一点极其重视。曾经在一次聚礼日，他在演讲台上做演讲，突然一个贝都因人来到清真寺，穿过队列，走到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）面前，大声地说：“安拉的使者啊！我对伊斯兰教一无所知。教授我关于伊斯兰教的相关知识吧！”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）从演讲台上走下来，来到这个贝都因人跟前，命人拿了一把椅子，坐下来开始给这个贝都因人讲解并解释宗教知识，直到他彻底理解。然后他回到演讲台上。
这是个极好的例子，来说明对他人的关心。谁知道呢，如果当时忽视了他，可能这个贝都因人对自己的宗教会永远地一无所知，直到他死亡。
如果我们学习穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）的品行，我们会知道，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）和人握手时，在他人缩手之前，他不会提前把手缩回去；如果一个人和他说话，他会从正面看着他(即：他不会只是把脸转向他而身体却扭在一边)以便全神贯注地倾听他人说话。
经历、、、
、、、告诉我们，当你再次向别人表示注意和关心时，你赢取了他们的心，并拉近了与他们的距离。
通常人们都希望被重视。我们有时会看到一些人故意做出一些举动，以期吸引别人的注意力。可能他们甚至还编造一些显示他们勇猛的故事，以便人们关注他们或对他们表示出吃惊。
设想，一个人疲惫地下班回到家。当他来到客厅，看到他的四个孩子。十一岁的长子在看电视；老二在吃饭；老三在玩自己的玩具；老四在做家庭作业。这个父亲大声地向他们问候：“安赛俩目而来一库目！”老大完全沉浸在电视节目当中，老二忙着吃饭，老二沉迷于他的玩具中。但是老四，当他转过身看到父亲回来了，他放下书本，高兴地朝父亲跑过来，欢迎他，亲吻他的手，然后返回桌前继续写作业。
对于这四个孩子，父亲最喜欢哪一个呢？
我肯定地说，我们对于这个问题的回答是一致的：父亲当然最喜欢第四个孩子了；不是因为他最漂亮，或者最聪明，仅仅因为他对父亲的态度表现出他的关心。因此，一个人对他人关心越多，别人对他的尊重和喜爱也越多。
人类最高的领袖(求安拉赐他吉庆与平安)在与人交流时，总会考虑很多因素。每个人都感觉他们的问题就如同是他自己的问题，他们的担忧就如同是他自己的担忧。曾经有一次，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）正在演讲台上给人们做演讲，一个人来到清真寺。他看到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“安拉的使者啊！”然后开始向他询问关于伊斯兰的事项，因为这个人对此知之甚少。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）转向他，发现他是个贝都因人，他知道这个人是不会为得到问题的答案而等到演讲结束。他恐怕这个人如果离开清真寺之后再不会回来。
此问题对于这个贝都因人肯定至关重要，否则他也不会向穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）询问有关宗教教律而打断他的演讲！穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）总是站在别人的角度看问题，而不是站在自己的角度。因此，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）走下演讲台，命人拿来一把椅子，他坐在这个贝都因人面前，开始向他教授并解释有关宗教教律，直到这个贝都因人完全理解。然后他站起来，重新回到演讲台，继续完成演讲内容。他的这种举动是多么了不起!
穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)也教导他的圣门弟子们应当关心他人，欢迎别人的到来，分享他们的快乐和悲伤。
有一个关于泰勒哈和卡尔布（愿安拉喜悦他们）的例子可以说明这一点。卡尔布•本•马立克（愿安拉喜悦他）是一位老人，他变老了，他的骨头变得脆弱，眼睛开始模糊，他讲述一些他年轻时的事情。在穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）参与的最后一次远征——塔布克远征时，他落后了、、、
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）号召人们参加塔布克远征，并为远征而做准备。他征集了人们为远征军队而贡献的很多物资，参与远征的人数达到了30,000名，当时正处于树荫繁盛，果实累累的季节，而且沙漠地区异常炎热。远征路途遥远，敌人队伍强大。穆斯林队伍人数众多，但是有些人却没有在远征 军队伍名单内。
卡尔布说，“当时，我在经济上比以前任何时候都富裕，我有能力备好两匹骑乘，而且当时是我最健壮的时期。但是，那个时候我却想享受树荫下的阴凉和果实的甜蜜之中，这种享乐的想法一直持续着，直到安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）率军出发。
于是我告诉自己：‘我明天就去市场，买一些为远征而准备的东西，并随后就追上大部队。’第二天我就去了市场，但是有些事需要处理，我就从市场回来了。然后我又告诉自己：‘如果安拉意欲的话，我明天再去市场，买一些为远征而准备的东西，追上大部队。’但是，又有一些事情需要处理，推迟了我的行程。我再次告诉自己：‘如果安拉意欲的话、、、’如此这般，直到很多天过去了，而我彻底落后了。于是我在市场上逛了逛，在整个城市走了走，发现只有那些伪信士和那些安拉为其免去出征的人没有参战。”
是的，卡尔布落后了，留在了麦地那。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）率领30,000名信士组成的大军抵达了塔布克，他看着这些信士们，发现有一名虔诚的信士不在队伍当中，这个信士曾目睹了亚喀巴誓约的缔结。于是，他就问：“卡尔布•本•马立克发生什么事了？”一个人回答说：“安拉的使者啊！他的两件新衣服阻止了他前进的脚步，他正在骄傲地自我欣赏呢。”听到这样的话，穆亚德•本•贾比尔说：“你说的这句话多么地恶毒！以安拉起誓，安拉的使者啊，我只知道他是个虔诚之士。”安拉的使者(求安拉赐他吉庆与平安)沉默不语。
卡尔布接着说：“当安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）从塔布克远征归来麦地那，我开始想，‘我该如何从他的恼怒中解脱呢？’我开始向家人寻求建议，为自己的事找理由开脱，直到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）到达麦地那，我意识到，除了诚实之外，我不能从他的恼怒中得到解脱。”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）回到麦地那便径直进入清真寺，他礼了两拜，然后和人们坐在一起。一些落在麦地那，没有参加远征的人来见穆圣（求安拉赐他吉庆与平安），他们为自己的行为找借口，甚至还发誓。这些人大概有八十余人。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）表面上接受了他们的借口，并原谅了他们，把他们内心的不可告人的秘密留给安拉判决。
卡尔布•本•马立克也来到了清真寺。他向穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）问候，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）只是看着他。他向穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）微笑，但穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）对他生气。卡尔布走过来，坐在穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）面前。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）问：“什么事让你落后了？你没有买到骑乘吗？”他回答说：“我有骑乘。”穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）又问：“那么，是什么事让你落后了？”卡尔布说：“安拉的使者啊，如果我坐在世界上的另外一个人面前，而不是坐在你面前，那么我将很容易地令自己摆脱他们的恼怒，因为我赋予说服别人的能力。但是，以安拉起誓，我知道如果我今天为了取悦你而向你撒谎的话，那么安拉将会很快地通过其他事情令你对我生气。如果我说实话的话，你肯定会对我很失望，但是我想要说实话，那么安拉会原谅我。安拉的使者啊，我以安拉起誓，我没有任何借口。以安拉起誓，我从未这么富裕，这么强壮，但是我就是落后了。”
卡尔布沉默了。然后，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）转向信士们，说：“他确实说了实话。卡尔布，你站起来吧，等待安拉对你的事情进行判决吧。”卡尔布站起来，离开了清真寺，他拖着沉重的步伐，异常懊悔并悲痛欲绝，不知道安拉将对做出什么样的判决。
当人们看到这种情形，一群人跟着他，并开始责备他。他们说：“以安拉起誓！我们从未见你在此之前干过罪。尽管你是个诗人，但是你却没能象其他人一样在安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）面前找个借口为自己开脱！你应当找个借口取悦他，并且他会原谅你，因此安拉或许也会原谅你。”
卡尔布说：“他们不停地责备我，以至于我都开始考虑再回到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）面前告诉他刚才我撒谎了。但是我问他们：‘有没有和我的情况一样的人？’一些人回复说：‘是的，有两个人和你说的话一样，他们也得到了与你同样的答复。’我问：‘他们是谁？’他们告诉我：‘穆拉拉•本•拉比和哈拉勒•本•伍麦叶。’这两个人是优秀穆斯林，都参加过白德尔战役。我想这两个人可能就是我的例子。然后，我说：‘以安拉起誓，我绝不会再回到使者面前撤回我之前所说的话，也不会自欺！’”
然后，卡尔布带着内心的崩溃和悲伤回家了。不久，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）指示人们不要与卡尔布和其他两个人说话。
卡尔布说：“然后，穆斯林同胞们完全改变了他们对我们三个的态度，完全不与我们来往。如果我去市场，没人和我说话，人们对我完全如同陌生人一样，就像我们从来不认识彼此。甚至连墙壁都变得陌生起来，就如同这些不是我们之前所熟悉的墙壁了，我们之前所熟悉的大地也变得陌生了。我的两位同伴终日禁闭在家，日夜地哭泣，他们如同僧侣一样不停地礼拜。我是三个人中最年轻大胆的一个，我去市场，加入清真寺的集体礼拜，逛逛市场。但是没人与我说话。
我到清真寺，走到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）面前，向他道‘安赛俩目而来一库目’并殷勤地看着他的嘴唇是否能动一下对我进行应答。我在他旁边礼拜，用眼角余光看他。当我在礼拜时，他看我，当我礼完拜看他时，他就转过脸。”
一天天过去了，痛苦变得更加难以承受。之前，卡尔布被认为是个部族中非常高贵的人，是个一流的诗人。他被众多国王和王公贵族们所熟知，他的诗歌广为流传，以至于他们都渴望见到他。而现在，他与自己部族的人一起居住在麦地那，却没有任何人和他说话，甚至一眼都不看他，别人的疏远和自己心中的悲伤如此深重，几乎难以承受。但是，对他仍旧有新的考验、、、
一天，当他在市场上逛的时候，有一个来自叙利亚的基督教徒。他问：“谁能带我去见卡布尔•本•马立克？”人们把卡尔布指给他，他跑过来递给他一封加萨尼国王写的信。多么奇怪！加萨尼国王写的信！因此，卡尔布的事情绝对已经传到了叙利亚，以至于加萨尼王国的人都注意他了！多么奇怪！这个国王到底想要他怎么样？
卡尔布打开信，信上写道：“致：卡尔布•本•马立克！我们得知你部族的人冷落你，并远离你。你不应该受到任何损失或屈辱。加入我们吧！我们会尽力帮助你！”
当他读完信，说：“我们属于安拉！连异教徒们都开始对我感兴趣了！这确实是个巨大的灾难和罪恶！”他立即把信扔到了火炉里，看着信被烧成灰烬。卡布尔绝不会考虑那个国王的邀请！
通向国王宫殿的大门在为他打开，当拥有豪宅皇宫的人向他发出邀请授予他荣耀并邀其为伴时，他所居住的麦地那城里的人们却都在责备他，向他皱眉头。当他问候他们时，没人回应他；当他发出询问时，没人回答他。尽管如此，他也绝不会投奔不信道者的阵营。他只是把信揉成一团，扔到火炉里，让它化为灰烬。
日子一天天溜走，一个月过去了。卡尔布仍旧处于这种情况之下，众人仍旧不理他，压力逐渐增加。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）既没有表示原谅他，也没有关于他这件事的任何启示下降。
四十天过去了，有人带着穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）训示来找卡布尔，敲他的门。卡布尔开门迎接他，希望他的情况能因此而有所改善，但仅仅收到这样的训示：“使者命令你和妻子分开居住。”他问：“是否要和她离婚？”那人说：“不！仅是分居。”然后，卡布尔就对妻子说：“你回娘家去吧，待安拉处理了我的错误后再说。”
同样的训示也传给了另外两人。哈拉勒•本•伍麦叶的妻子找穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：“安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）啊！哈拉勒是一个老头，能否允许我照顾他？”穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）答复说：“可以，但你俩不要同床。”她说：“安拉的使者啊！他现在不能动了甚至不能为自己拿东西，自从考验他的那天起，他就根本没有这种要求，他时刻都在哭啼之中。”
对卡布尔来说，时间变得更难熬了，压力让他简直无法承受，以至于他开始重新审视自己的信仰。他尝试着和穆斯林说话，但是没有人回应他。他向安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）问候，但是得不到任何答复。他该怎么办？谁能给他建议？
卡布尔说：“痛苦持续了很久，我去找艾布•盖塔岱，他是我的表哥，是我最亲近的人。我在他的果园里找到了他，我爬上他的园墙，并向他道赛俩目，以安拉起誓，他没有回答我。我说：‘为了安拉，请回答我一个问题。难道你不知道我爱安拉和至圣吗？’他缄默不语。我重复了我的要求，他仍然不语。当我第三次要求时，他简单地回答：‘安拉及其使者至知。’”
当卡布尔听到他的表哥、他最亲近的人说的这句话时，他的眼睛流下了泪水，他爬上园墙独自离开，回到了家里。他把自己关在家，只剩下四周的墙壁围着他，他的妻子不能陪伴他，也没有任何亲戚可以安慰他。
自从穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）命众人不与他们三个说话开始，已经过去了五十天。在第五十天的最后三分之一的晚上，启示下降给穆圣（求安拉赐他吉庆与平安），那三个人的忏悔已经被安拉接受了。当时穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）在乌姆•赛莱麦家里，当他诵读这节启示之后，乌姆•赛莱麦说：“安拉的使者啊，难道我们不该给卡布尔•本•马立克祝福吗？”他回复说：“那么人们将蜂拥而至，你后半夜就没办法睡觉了。”
然后，当穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）在礼完晨礼后，他念诵了经文，安拉已经接收他们的忏悔了。人们争相恐后地跑向他们三个人给他们祝福。
卡布尔说：“我在一间房的屋顶上礼了晨礼，然后坐在屋顶上悲哀，我的心境就如同安拉在古兰经启示里所描述的一样，我感到自己的灵魂变得狭窄，‘广阔的大地狭窄了’（《古兰经》9章：113节）最令我烦恼的是：万一我在这种情况下死去，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）将不会为我在殡礼上做杜阿；假若他在此期间归真了，我将永久悲惨，没有人会与我说话，也没有人为我在殡礼上做杜阿。
当我坐着的时候，我听到一个声音从舒拉山顶传过来，用尽全力地在喊：‘卡布尔•本•马立克！给你传喜讯了！”我听到喜讯的当时就俯身叩首，意识到忏悔终于被安拉接受了。一个人在山顶上大声地喊出这句话时，另一人骑马飞驰奔来传给我同样的喜讯，我感到他的声音比马还快！
给我传达喜讯的人终于来到我面前时，我把身上穿的几件衣服送给了他。以安拉发誓！我那时没有其他衣服，我便借了几件衣服穿上去见穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）。人们朝我蜂拥而来，纷纷向我祝贺我的忏悔被接受了，他们说：‘恭喜你！你的忏悔被接受了！’我来到清真寺时，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）正在和几个圣门弟子坐在一起。
当他们看到我时，以安拉起誓，除了泰勒哈•本•乌拜杜拉外，没人站起来。他站起来，拥抱了我，并向我祝贺，然后再坐下了。以安拉起誓，我永远都不会忘记泰勒哈的这个举动！我来到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）面前，并向他道赛俩目。我看到至圣的面容象满月似地露出了笑容。每当他开心时，他的脸就如同满月似地发光。当他看到我时，说：‘祝贺你！自从你出生至今，这是你见证的最美好的一天！’我说：‘这是来自你的慈悯呢？还是来自安拉的慈悯？’他回答说：‘是来自安拉的慈悯。’然后他诵读了启示。我坐在他面前，说：‘安拉的使者啊! 我要献出全部财产来表示对安拉和使者接受我悔过的感谢。’穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）回复说：‘留下一部分吧，这样对你是最好的。’我说：‘安拉的使者啊，我得救是因为我说了真话。因此我决定今后除了真话外不说别的话。’”
是的，安拉接受了卡布尔和他的两个同伴的忏悔，有关古兰经启示如下：
“安拉确已允许先知以及在困难时刻追随他的迁士们和辅士们悔过。当时，他们中一部分人的心几乎偏邪之后，安拉允许他们悔过，安拉对他们确是至爱的，确是至慈的。他也允许那三个人悔过，他们留待安拉的命令，感到大地虽广，他们觉得无地自容；心境也觉得很狭隘，相信除向安拉悔过外，无法逃避安拉的震怒。此后，他允许了他们悔过，以便他们自新。安拉确是至恕的，确是至慈的。”（《古兰经》9章：117-118节）
这个故事所要强调的一个点是：当泰勒哈（愿安拉喜悦他）看到卡布尔时，他为他而站了起来，拥抱了他，并祝贺了他。因此，卡布尔对他的敬佩也更深了一层，以至于卡布尔在泰勒哈归真许多年后再提起这个故事时，他说：“以安拉起誓！我永远也忘不了泰勒哈的行为！”
泰勒哈如何赢得了卡布尔的心？他展示了极好的沟通技能，向卡布尔表示关心，并与他分享那一刻的幸福开心，因此他也成为卡布尔所喜爱的人。
对他人表示同情和仁慈，将会赢取他人的心。如果一个人要参加考试，收到这样一条短信：“关于你的考试，告诉我一些好消息吧！以安拉起誓，我很关心你，并为你做杜阿。你的朋友，易卜拉欣。”难道这条短信不能增加他对朋友的好感吗？毫无疑问，会的。
如果一个人的父亲生病住院了，他在病房陪护，伤心而且满脑子都是对父亲的关切。
这时，他的朋友给他打电话，在询问过他父亲的情况后，说：“你需要帮忙吗？我随叫随到。”他肯定会感谢他。然后，他的朋友晚上再次打电话过来，说：“你的家人有什么需要的？我可以买给他们。有事的话，就告诉我一声。”他会感谢他的这位朋友，并为他做杜阿。难道你不认为他在心理上和他的这个朋友更近一步了吗？
对比之下，另一个朋友也打电话给他，说：“喂！我们要去海边玩。你想不想和我们一起去？”对此，他说：“我父亲病了，我不去了。”但是，他的这个朋友不仅没有表示很抱歉听到这一消息，也没有说会为他的父亲做杜阿，反而说：“我知道他在医院里，有护士照顾他，而且他的病情并不会因为你在旁边就好转。无论如何，和我们一起去吧，玩的开心些，游游泳，等等”如果这个人一边说着这种话，一边笑着开玩笑，对他朋友父亲生病这件事一点都不关心，不在意，那么他的朋友会怎么看他？毫无疑问，因为他对别人所在意的事情毫不关心，他在他朋友心中的地位就会消失。
我曾经历过一件非常尴尬的事：有次我在吉达待了几天，当时我特别忙，期间，我收到了一条来自我的兄弟苏伊德的短信，“愿安拉赐给你坚忍，你的表哥在德国去世了。”
我给兄弟回电话过去，他告诉我，我们的这位表哥上了年纪，两天前去德国医治心脏病，在手术台上去世了，他的遗体会很快到达利雅得机场。我为他做了杜阿，并祈求安拉慈悯他，然后结束了和我兄弟的谈话。几天后，我在吉达的工作完成了，于是我来到机场，等待飞往利雅得的航班。
在那里，一群年轻人从我面前经过，他们看到我并认出了我，向我道赛俩目。有几个青少年留着古怪的发型，不过我对他们开玩笑，并亲切地嘲笑他们。
然后我接了一个电话，通话完毕后，我看到一个穿着衬衫和西裤的年轻人。他也看到了我，向我道赛俩目，并和我握手。我回应了他，开玩笑地说：“为什么打扮这么潮？好像今天是你的婚礼似的！”然后还说了些类似效果的话。
这个年轻人沉默了一会，说：“我想你没认出我是谁。我是某某。我带着父亲的遗体刚从德国回来，然后搭乘下一班飞机回利雅得。”
我感到有人朝我泼了一桶凉水，非常尴尬。他的父亲去世了，而且他带着父亲的遗体一起搭乘飞机，而我，却笑着和他开玩笑。这确实非常非常尴尬！
我沉默了一秒钟，回复道：“我感到非常抱歉！以安拉起誓，我没认出来是你！你知道，我在这里待了几天。愿安拉赐给你坚忍，并赦佑你父亲的过错！”
我有借口没有认出他，因为我不经常见他，而且每次见到他时，他总是穿着传统服装并戴着缠巾。因此，当他穿着衬衫和西裤时，令我感到意外，在一群吉达地区的年轻人里，我认为他是其中的一个。
关心他人的其中一项是：分享他们的情感，分担他们的忧愁，总希望他们一切都好。
基于这个原因，你会发现，很多大公司总设有一个公共关系部门，这个部门的职责是向别人发送一些节日祝福，礼品等。无论何时，一个人向别人表示关心，并重视他们，他就会赢取人心，人们也会喜爱他。
现实生活中有很多这样的例子：如果一个人到一个众人聚集的地方时，他找不到位子坐，然后一个人挪动了一下并给他腾出个位子，说：“请过来这里坐下吧。”他将体会到别人对他的关心，并因此增加对这个人的好感。或者，如果在宴会上，你看到一个人端着盘子找空位坐，于是你就挪了个空位给他，说：“欢迎你来这里坐！”他感受到了你对他的关心。因此，如果一个人向别人表示关心，人们就会喜爱他。
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）对这一点极其重视。曾经在一次聚礼日，他在演讲台上做演讲，突然一个贝都因人来到清真寺，穿过队列，走到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）面前，大声地说：“安拉的使者啊！我对伊斯兰教一无所知。教授我关于伊斯兰教的相关知识吧！”
穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）从演讲台上走下来，来到这个贝都因人跟前，命人拿了一把椅子，坐下来开始给这个贝都因人讲解并解释宗教知识，直到他彻底理解。然后他回到演讲台上。
这是个极好的例子，来说明对他人的关心。谁知道呢，如果当时忽视了他，可能这个贝都因人对自己的宗教会永远地一无所知，直到他死亡。
如果我们学习穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）的品行，我们会知道，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）和人握手时，在他人缩手之前，他不会提前把手缩回去；如果一个人和他说话，他会从正面看着他(即：他不会只是把脸转向他而身体却扭在一边)以便全神贯注地倾听他人说话。
经历、、、
、、、告诉我们，当你再次向别人表示注意和关心时，你赢取了他们的心，并拉近了与他们的距离。
实习编辑：小伊
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