《陕西马姓族谱》说：

     起祖相乾公，原籍西域国居住，因唐朝外藩未宁，内宫不安，四季反常，五谷欠收，而人心惶惶。某夜，唐皇梦见西方回回进宫与王交谈，并献安邦治国之策，辗转之下，异常畅快。次日设朝，即派使臣往西域国传递国书，西域国王（穆罕默德圣人）派遣葛师随同使者来到陕西长安城。俗云“三千换八百”之故事也。此后我国顺民即住中国，协助太宗平定四方叛乱。……我起祖就住陕西省灵陶府内。

     《马氏族谱历年间叙〉（陕西马姓）说：

     我族源起西域，唐贞观年间来到中国首敕囗奉住陕西西安，后才移居甘肃，故我族姓氏便命为陕西马。

     明确说祖先来自唐朝贞观年间的尚有锁（所）姓，其昭通大蒿地坟山《锁姓碑文》说：

      鼻祖原名冉，唐太宗李世民从母罗梭请来，移陕西长安城内，受唐主钦赐封参将（将军）世职，后派往固原柳树巷白塔前（见《昭通回族社会历史资料》）。

     而《锁氏家谱总序》所述则略详于墓碑：

     鼻祖源远流长，唐……遣臣石棠至西域，……往母鲁素，奉请……穆圣后派遣与众族来东土，先祖住陕西长安门（城）内，受唐主钦赐封参将（将军），世职。后又派往固原柳树巷白塔面前。

     “母罗梭、母鲁素”系同名异译，滇西一带回族有的认为先民来自“鲁穆国”，“鲁穆”可能就是“母罗梭”音译的变异。

     昭通回族以为先民系唐贞观年间来华之说外，尚有延和、天宝二说。

    《蔡家地马姓族谱》说：

     至延和初（公元712年），奉命来中国，蒙唐皇建寺安置，落籍太原，仍封袭号，宠礼上宾，以大师名家。厥后，宋、辽治兵，（女）真乘衅，宋、元鼎革之交，以兵燹，故（离）中原，祖居固原柳树巷。

      继云：吾祖实起自委里阿式麦克城，阿波斯爸爸之后裔，阿波斯兄弟十人，乃吾贵圣亲叔父。阿波斯雁行第六，后裔兄弟四位来东北（土），是唐延和初来中国。

     “延和”为唐玄宗即位二年后五月间所改的年号，旋即改为先天、开元，距天宝尚有30年。至于家谱所提到的“阿波斯”，有的史书写为“阿拔斯”，《新唐书》和《文献通考》又写为“阿蒲斯”。对此，《大师马家谱历时系统图考大司马氏渊源史考》说：

     物有本末，事有始终，树之有根，水之有源。知其先后，则道原矣。……穆罕默德之亲叔父阿拔斯乃吾鼻祖也……居为将，圣世后裔，生于高贵圣人之家。曾孙阿拔斯乃阿拉伯第二王朝黑衣大食阿拔斯王朝开国之君，建都巴格达，世袭五百零八载。吾族起始祖公讳泽源，乃穆罕默德亲五叔阿拔斯第四十二代孙，是阿拔斯之曾孙艾卜阿拔斯国之第三十八代孙。

      持唐玄宗天宝年间（722—755）进入中国的有马家屯、松林马、虎姓等。

     《马家屯马氏家谱序》说：

      唐贞观（天宝）时，安禄山叛乱，国政乱如丝麻，玄宗避兵西蜀，郭汾阳来请我族援助。我族本至圣之遗训抑强扶弱之精神，慨然义助。无几何，国泰民安。玄宗回銮长安，再三挽留我族，于咸阳建筑王府，敕封首领为咸阳王，优裕我族，此为我族之入中国籍也。当是时也，宣扬圣教而人才稀有，（乃）派人回桑梓，聘请邃于经学者，来至中国以掌教。（但）我祖根，原住于近东不花次城，为大教长职，亦在聘请之列，此我族来至中国之始祖也。盘踞于陕西省平凉府固原州柳树湾居焉。