绚丽多彩的回族刺绣

青海新闻网讯 民和是青海的东大门，山川秀丽，人杰地灵。这里生活着汉、回、土、藏等多个民族，其中回族是民和的一个重要民族。民和回族的先祖自唐朝落户民和，便开始在这方土地上生息繁衍，将具有回族特有的民族文化发扬光大，其中刺绣就是许多回族文化中的一朵绚丽奇葩。

回族刺绣的产生

据说很久以前，民和回族群众生活困难，很难有丝绸衣服穿，就连棉布的衣服都属罕见，人们多以羊皮为原料缝制衣裤。因为剥皮的工具比较落后，剥下来的羊皮千疮百孔，缝成皮袄既不雅观又不御寒。于是巧手的妇女们在开孔的地方用手捻毛线绣上一片叶子或一朵花，既好看又御寒。

最初的刺绣就是为了实用而产生的，到后来，随着人们生活水平的提高，刺绣就成为一种民间艺术。民和回族在婚事上还有“抬枕头，摆针线”的习俗，其中就少不了刺绣。回族姑娘还把刺绣当作出嫁前的必修课。当地流传着这样的民歌：“十岁学针线，十三进绣房；进了绣房绣牡丹，百花百鸟都绣上；小伙穿上做新郎，姑娘穿上做新娘。”学针线要耐得住性子，忍得了寂寞。

在过去的年代里，农村回族聚居区特别是山区，回族姑娘们常常以刺绣比聪明、争手巧、看本事，视刺绣为一种吉祥高雅的艺术情趣。每个姑娘或媳妇一般都有一个刺绣专用的小包袱，平时还会注意购置各种刺绣针、剁针和花丝线放入其中。每当走乡串户的货郎担着货箱来到山乡村头时，妇女们争相选购五颜六色的花线。到农闲时，便互相串门，三个一伙、五个一群地坐在一起，拿出绣花绷，忙起刺绣活计。

回族妇女的刺绣都有自己的巧妙构思和飞针走线的“套路”，姑娘和媳妇们坐在一起取长补短，互相竞争，所绣花样繁多，用针线绣出美好生活和心中梦想。

回族刺绣的种类

民和回族民间刺绣题材广泛，形式多样，多见于日常生活用品，有衣襟、腰带、汗巾、手帕、枕头、茶包、钱包、书包、针线包、花鞋、袜留跟儿、袜底儿、裹肚、鞋垫、香包等等。

在生活物资匮乏的年代，尤其是上世纪六、七十年代，因为布料紧缺，加之颜色单一，刺绣观赏和装饰作用弱化。聪明能干的回族妇女，将做衣服或其他剩余的小块布料碎片收集起来，重新裁剪为三角形、正方形、菱形的小块几何图形，注重颜色搭配，巧手缝制成书包、褥面、被面、门帘等生活用品。缝制出来的作品多是在平面上以颜色搭配的方式拼凑出具有立体感的图案，这种艺术在门帘上表现得更加突出。拼凑缝制时特别注意布料的纵横线相一致，以免洗涤后缩水不均匀而影响美观。妇女们就把这种作品叫“裁编”，缝制的过程便称为“逗裁编”。仅一个“逗”字可以想象一伙妇女“逗裁编”时乐观热闹的情景。

那时还没有签织的袜子，大多是用自捻的毛线制成“毛袜”，回族妇女便缝制布袜来取暖。布袜配以刺绣的袜底和袜留跟儿。在桃形的袜留跟儿上绣上淡雅美观的花朵，成年男子穿在脚上到清真寺里参加礼拜时一字排开，脚上的袜子就成了回族妇女展示刺绣艺术的平台，也是一道脚上绣出来的风景。

刺绣的针法主要有平绣、结绣、盘绣、扎绒绣、单色素刺等。随着社会的进步和生活水平的提高，加上文化的不断繁荣，出现了一些枕套、扇单、门帘、门挂、牌匾瓤、电视和冰箱罩等手工刺绣的装饰品。针法也有了新的改进，如剁针绣、卧针绣、错针绣、十字绣、丝带绣等，勤劳智慧的回族女性在继承发展的基础上，不断创新，不断发展，与时俱进。

随着十字绣的出现，回族刺绣摆脱了“照猫画虎”的束缚，走出了单纯的“花草树木”的小圈子，进入了刺绣“江河山川”的广阔天地，掀起了“十字绣”的高潮，促进民和回族民间刺绣文化的繁荣。

回族刺绣与日常生活

民和回族民间刺绣讲究色彩冷暖相照，对比鲜明，在色彩的运用上，其换色、变色、过度、套色追求大平面主色调、小局部杂色彩的丰富手法。回族妇女喜欢以黑、白、藏青、深紫色作为底色，将红、黄、蓝、绿等作为花色，用色大胆新奇，强调色彩对比，如绿与白、蓝与白等，因而具有较强的质感，显得比较厚重。随着不断借鉴吸收，回族刺绣还效仿汉族刺绣图案中的百花百果一棵树的创作方法，在刺绣作品上很注意变化装饰，给人以和谐美感，并撷取大自然中各种不同的植物叶片，构成自己想象中的花草树木，枝与叶、花与蔓和谐地统一。回族是信仰伊斯兰教的民族，无论服装、饮食、习俗等都与伊斯兰教教规相一致，当然刺绣也不会例外。在艺术作品中，以不违背教义为大前提，用艺术手段表达美好向往。回族妇女创作日常生活用品和鸟类动物时，往往绣成一种错综复杂的图形，使鸟类等形体交织在花草图案中，不求形似，但求神似。当女子送心上人出门挣钱时，有时会送亲手绣制的枕套、耳套、腰带等，表现的是“男人外面走，带着女人手”的深厚情感。还有一些大胆勇敢的姑娘、新媳妇对心上人偷偷送一双鞋垫、一叶小手绢，就出现了“蝴蝶双飞” “蜜蜂采花” “鸳鸯戏水” “丹凤朝阳”的图案，表达的是一腔爱慕之情，飞针走线拨弄彩虹中把对爱情的设想、未来的憧憬一一装进了一件件精美的绣品。

刺绣作为一种造美的工艺形式有数千年的历史，环境条件是大自然的安排，人们留不住转眼即逝的红花绿叶，而回族女子用双手营造的美使这里四季如春，一片锦绣。

回族刺绣不是轻松随意，而是非常庄重严肃的。当回族姑娘或媳妇买回一块干净的布料后，先洗大小净，再请阿訇书写上阿文中堂，然后不分昼夜，带着大小净，千针万线地刺绣。绣完中堂，一般用传统的阿拉伯几何图形或云纹样绣上花边，挂在墙上，颇受人们的喜爱。

回族刺绣撒下一路花种，埋在沃土里生根发芽，愿它长成永久鲜活的艺术之花！(本文图片来自网络)