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清真寺在伊斯兰文化中占有特殊地位，是伊斯兰文化的重要载体，也是伊斯兰建筑的典型代表。中国传统伊斯兰教清真寺建筑独立于世界伊斯兰建筑体系，它融合了中国文化和伊斯兰文化，其风貌区别于阿拉伯地区的建筑，形成了一种全新的建筑式样，丰富了中国传统建筑形式。[详细] -
先知清真寺的职责与意义。麦地那，前伊斯兰时代被称为叶斯里卜或雅特里布（Yathrib），是伊斯兰教三大圣地之一，先知穆罕默德（愿主福安之）自麦加迁徙至麦地那后改为“麦地那——纳比”（Madina Nabi），意思是“先知之城”，简称“麦地那”。先知穆罕默德（愿主福安之）和四大哈里发时代，麦地那为伊斯兰政治中心和文化中心，因此在伊斯兰教历史上占有十分重要的地位，穆斯林群体以“被照亮之城”、“和平之城”、“胜利之城”等美名称呼麦地那。麦地那城内古迹众多，最著名的有穆圣（愿主福安之）亲自督建的先知清真寺。[详细] -
在我国伊斯兰教历史上，广州怀圣寺、扬州仙鹤寺、杭州凤凰寺和泉州圣友寺被称为沿海四大清真古寺。西北地区是我国各族穆斯林主要聚居的地方，为什么在东南沿海地区却有这样四座清真古寺，而且它们的建筑形制与中国传统建筑有所区别，这还得从“海上丝绸之路”与我国伊斯兰教的形成发展说起。[详细] -
天镇县袁家皂村是大同市四个回族聚居村之一。位于阳高县与天镇县、河北省阳原县交界处的“深山老林”中，西北距阳高县城30多公里，正西距大同市区60多公里。村庄建于白登山南麓，桑干河北坡，呈低平状黄土丘陵地貌。明代袁家皂属镇虏卫管辖，那时候的名称为原家皂堡(见明正德八年《大同府志》)，是明代长城沿线驻扎军队的地方。据记载，原家皂堡为明天顺年间大同镇天成卫长城沿线修建的29座边堡之一。清朝前期，大同镇阳和卫与高山卫合并称县后，这里划归了阳高县，后又几经变动，2018年又划归天镇县。[详细] -
青海省伊斯兰教经学院动工建设。7月19日，记者从省民宗委获悉，近日，位于循化撒拉族自治县积石镇河北波浪滩的青海省伊斯兰教经学院动工建设，预计2017年年底建成并投入使用。作为一所省级宗教院校，青海省伊斯兰教经学院从1985年成立至今，一直没有自己的办学场所，长期租用西宁东关清真大寺房屋开展教学和学术研究工作，也是目前全国10所伊斯兰教经学院中唯一一所没有独立校址和自主院产的经学院。随着党的宗教政策深入，我省信奉伊斯兰教的穆斯林群众逐步增加，加快省伊斯兰教经学院建设，加强对阿訇和民管会成员培训，迫在眉睫。对此，青海省委省政府非常重视，进行多次研究，在《关于进一步加强和改进新形势下伊斯兰教事务管理工作的意见》中，明确要求加快省伊斯兰教经学院建设，力争用5年时间将全省持证阿訇轮训一[详细]
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清真寺在伊斯兰文化中占有特殊地位，是伊斯兰文化的重要载体，也是伊斯兰建筑的典型代表。中国传统伊斯兰教清真寺建筑独立于世界伊斯兰建筑体系，它融合了中国文化和伊斯兰文化，其风貌区别于阿拉伯地区的建筑，形成了一种全新的建筑式样，丰富了中国传统建筑形式。
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先知清真寺的职责与意义。麦地那，前伊斯兰时代被称为叶斯里卜或雅特里布（Yathrib），是伊斯兰教三大圣地之一，先知穆罕默德（愿主福安之）自麦加迁徙至麦地那后改为“麦地那——纳比”（Madina Nabi），意思是“先知之城”，简称“麦地那”。先知穆罕默德（愿主福安之）和四大哈里发时代，麦地那为伊斯兰政治中心和文化中心，因此在伊斯兰教历史上占有十分重要的地位，穆斯林群体以“被照亮之城”、“和平之城”、“胜利之城”等美名称呼麦地那。麦地那城内古迹众多，最著名的有穆圣（愿主福安之）亲自督建的先知清真寺。
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在我国伊斯兰教历史上，广州怀圣寺、扬州仙鹤寺、杭州凤凰寺和泉州圣友寺被称为沿海四大清真古寺。西北地区是我国各族穆斯林主要聚居的地方，为什么在东南沿海地区却有这样四座清真古寺，而且它们的建筑形制与中国传统建筑有所区别，这还得从“海上丝绸之路”与我国伊斯兰教的形成发展说起。
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天镇县袁家皂村是大同市四个回族聚居村之一。位于阳高县与天镇县、河北省阳原县交界处的“深山老林”中，西北距阳高县城30多公里，正西距大同市区60多公里。村庄建于白登山南麓，桑干河北坡，呈低平状黄土丘陵地貌。明代袁家皂属镇虏卫管辖，那时候的名称为原家皂堡(见明正德八年《大同府志》)，是明代长城沿线驻扎军队的地方。据记载，原家皂堡为明天顺年间大同镇天成卫长城沿线修建的29座边堡之一。清朝前期，大同镇阳和卫与高山卫合并称县后，这里划归了阳高县，后又几经变动，2018年又划归天镇县。
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青海省伊斯兰教经学院动工建设。7月19日，记者从省民宗委获悉，近日，位于循化撒拉族自治县积石镇河北波浪滩的青海省伊斯兰教经学院动工建设，预计2017年年底建成并投入使用。作为一所省级宗教院校，青海省伊斯兰教经学院从1985年成立至今，一直没有自己的办学场所，长期租用西宁东关清真大寺房屋开展教学和学术研究工作，也是目前全国10所伊斯兰教经学院中唯一一所没有独立校址和自主院产的经学院。随着党的宗教政策深入，我省信奉伊斯兰教的穆斯林群众逐步增加，加快省伊斯兰教经学院建设，加强对阿訇和民管会成员培训，迫在眉睫。对此，青海省委省政府非常重视，进行多次研究，在《关于进一步加强和改进新形势下伊斯兰教事务管理工作的意见》中，明确要求加快省伊斯兰教经学院建设，力争用5年时间将全省持证阿訇轮训一
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青海省伊斯兰教经学院。青海省伊斯兰教经学院是根据国务院有关开办宗教院校的精神，经青海省人民政府批准，于1987年3月成立，为县级事业单位，培养爱国爱教教职人员。批准在校学生60名，学制5年，后根据教学的实际需求，学制调整为3年。建院15年来，先后举办本科班1届，大专班l届，阿訇进修班24期，研讨班2期，培养本科生19名，大专生21名，培训在职阿訇858名，为青海伊斯兰教事业培养了一支懂政策，守法规、有学识的骨干队伍，在全省被选进各级人大、政协、伊协任职的伊斯兰教教职人员中，在该院学习进修过的约占90%以上。他们参政议政，发挥参谋和桥梁作用，为促进地方安定、民族团结和经济繁荣争做贡献，深受政府部门和信教群众所欢迎。
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青海伊斯兰教经学院简介。青海省伊斯兰教经学院经省政府批准，于1985年3月成立，设办公室和教务科，分别负责日常行政事务和教学工作。原青海省政协副主席、省伊斯兰教协会会长韩生贵兼院长，省政协副主席、省伊斯兰教协会会长、东关清真大寺教长马长庆兼副院长，安发福为主持工作的副院长。历任主持工作的副院长有马丕显、马有诚、马文才。
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伊玛目布哈里纪念馆。布哈里（公元810～870年）伊斯兰圣训集录家、圣训学奠基人，因其出生于中亚布哈拉，故人称“布哈里”(布哈拉人)，原名叫穆哈默德·伊斯玛伊莱·易卜拉欣，生于中亚哈拉地区。他的圣训集成为了世界上最具有权威的圣训经典。 -
扬州是伊斯兰教传入我国东南沿海最早的地区之一，早在七世纪，扬州就是连接海外与中国内地的交通枢纽，海上丝绸之路的重要港口。据记载，唐武德中（624年），穆圣曾派四位贤者来中国传教，“二贤传教与扬州”。自此，阿拉伯伊斯兰教文化在扬州这块土地上与本土文化相互结合、影响、渗透、融合，对扬州的历史文化产生了深刻的影响，逐步形成了有着民族与区域特色的历史文化。 -
据英媒报道，全世界第一座清真寺出现在公元7世纪，沙特阿拉伯的Masjid al-Haram（麦加禁寺）清真寺可以追溯到公元638年，被认为是世界上最古老的清真寺。从那时开始，清真寺便“走进了”世界各地，成千上万的清真寺建筑拔地而起，其中有些清真寺的建筑结构成为了建筑业中一大亮点。
青岛记忆：青岛市清真寺 
西关清真大寺：兰州特色文化城市的地标性建
