十大圣门弟子简史《伊斯兰史与高贵领袖简史》（泽赫比耶著）的精简版
编著： 穆罕默德·本·苏莱马尼
奉至仁至慈安拉的尊名开始
以乐园报喜的10大个人的品质
艾布·伯克尔（愿主喜悦之）

艾布·伯克尔简史

艾布·伯克尔·逊迪格是真主使者（愿安拉福安之）的哈里发。他的名字：阿卜杜拉——也叫“阿提格”——全名为：阿卜杜拉·本·古哈法·欧斯曼·本·阿米尔·本·阿穆尔·本·塞阿德·泰米叶·本·穆尔特·本·卡尔布·本·鲁阿·古莱氏·泰米叶（愿主喜悦之）伊历13年归真。

阿伊莎说：家人都叫他“阿卜杜拉”，但是，他以“阿提格”这个名字闻名于世。

伊本·艾比·穆莱克及其他人则说：“阿提格”是他的别号。

叶哈雅·本·穆尔尼说：他的别号叫“阿提格”，因为他的脸天生俊美。

伊本·艾阿拉比说：阿拉伯人对于极品才称“阿提格”。

艾布·伯克尔是最先归信的人，他的父母也加入了伊斯兰。

阿伊莎说：除艾布·伯克尔外，迁士们中没有一个人的父母加入伊斯兰。

艾布·伯克尔皮肤白皙、清瘦、温和而风雅，两腮胡须稀疏，喜欢用诸如指甲花、凯塔曼花染胡须。

欧尔沃·本·祖拜尔说：艾布·伯克尔加入伊斯兰时拥有40000第纳尔。

据传，他不止一次的往返巴士拉做生意，把自己赚了的钱都花先知身上，确切地说都施费在安拉的道路上。

安拉的使者说：“没有任何人能像艾布·伯克尔那样慷慨，他的财帛让我受益无穷。”
（艾7446/8790   奈8057 《库布拉》）

阿穆尔·本·阿绥说：“安拉的使者啊！您最喜爱谁呀？”他说：“艾布·伯克尔。”（伊本·马哲94 伊本·哈巴乃6858 ）

阿卜杜拉·舍格哥说，我问阿伊莎：
“真主的使者看来，哪位索哈白更为可爱啊？”
阿伊莎说：“艾布·伯克尔。”
“其次呢？”我问。
“欧麦尔。”她说。
“然后呢？”我又问。
“艾布·欧柏德。”她说。
“然后呢？”我再问。她沉默了。（提、布3662、穆2384）

阿里传述，先知注视着艾布·伯克尔、欧麦尔说：“众使者与先知之后，这两人为天堂居民中的青壮年领袖。”（提3666、伊本·马哲95）

伊本·阿巴斯传述，真主的使者说：“如果我从教民中交友的话，定会结交艾布·伯克尔为挚友。他是我主道上的兄弟与同伴。”（布3656 但其中没“主道上”一词）

欧麦尔说：“真主的使者看来，艾布·伯克尔是我们的领袖，是我们中最优秀的人，是我们中最可爱的人。”（提3656、布3667/3668）

先知归真后的第二天，伊斯兰历史上召开了第一次选举大会，由于这次会议是在一位辅士的草棚里举行的，所以被称作“草棚会议”，“草棚会议”快结束时，艾布·伯克尔指导与会的人们向两个重要人物——欧麦尔或者艾比·欧柏德中任何一个人宣誓效忠。欧麦尔拒之，并且说：“不！我们要向您宣布效忠！您就是我们的领袖......”

艾布·赛尔德·胡德乐耶传述，真主的使者坐在讲台上面说：“真主的某位仆民——真主让他任意索取今世之花和回归主那里两者之间做出选择，他选择了回归主那里。”艾布·伯克尔闻言哭了：“真主的使者啊！愿父母为您赎身！”我们感到惊讶，纷纷议论：“请大家注意这个老人家！穆圣叙述真主任某位仆民自由选择，他却哭了，还说‘愿父母为您赎身’！”艾布·伯克尔说：“主的使者就是那个可以自由选择的仆民。”可见，艾布·伯克尔是我们中最了解穆圣的。先知说：“在财帛与陪伴两方面，最照顾我的人数艾布·伯克尔。如果结交挚友的话，定会结交艾布·伯克尔为挚友。但伊斯兰的友谊是最永恒的。除了艾布·伯克尔的偏门，圣寺周边不留偏门。”（布466、穆2382）

阿伊莎传述，穆圣在病重中告诉我：“把你的父兄叫过来，我要留下几句话。我怕有人撒谎和捏造，或者有人乱说。真主与穆民从不拒绝艾布·伯克尔。”

穆罕默德·本·朱拜尔·本·穆图尔姆说：一位妇女来找先知谈事，先知交代她点事。她说：“安拉的使者啊！如果我来了找不到你怎么办？”她想暗示的是“如果先知归真了该怎么办”。先知说：“如果找不到我的话，那你就来找艾布·伯克尔。”（布7360段、穆2386）

阿卜杜拉·本·麦斯欧德由艾比·戴尔达伊传述  艾布·伯克尔与欧麦尔起了争执，艾布·伯克尔惹怒了欧麦尔，欧麦尔愤愤地转身离去。艾布·伯克尔追着他请求原谅却遭拒。欧麦尔将他拒之门外。艾布·伯克尔前来求教主的使者时我们在场。先知打趣说：“（看样子）你们的这位朋友刚刚跟人决斗完回来。”艾比·戴尔达伊说，欧麦尔悔不当初，也过来了。他敬道色兰，坐在穆圣面前，细说原委。艾比·戴尔达伊说，先知脸色阴沉，艾布·伯克尔说：“指安拉发誓！主的使者啊！我错了！我错了！”穆圣说：“你们放过我的伙伴好吗？当时我说：‘我确实是真主派遣给你们的使者’，你们则说‘你撒谎。’而艾布·伯克尔则说‘你诚实无欺。’（布）3461

阿达·本·穆萨易卜说：艾布·伯克尔当选上哈里发后依然贩卖衣物为生。欧麦尔、艾比欧柏德在路上遇见他，两个人与之交流，他说：“我家人的生活来源从何而来呢？”两个人说：“你回去吧！等我们给你制定薪水。”后来，他们才给艾布·伯克尔制定了薪水。

艾布·伯克尔最深谙古莱氏家谱。另外，他也是先知之后这个民族里最会圆梦的人。
祖拜尔·本·卜卡尔由几个长老上传述。他说：“索哈白中最擅长演讲的数艾布·伯克尔、阿里。”

阿布都·勒哈曼·本·艾比莱利传述，欧麦尔登上演讲台......后来他说道：“注意！先知之后，这个民族中最尊贵的数艾布·伯克尔。在我之后，凡是对他说三道四，纯属胡扯八邹、造谣生事。”

阿里说：“先知之后。这个民族最优秀的人就是艾布·伯克尔、欧麦尔。”

我们（编著者——下同）说：“指着伟大的主发誓！因为阿里在库法演讲台上说的这句话，属众传圣训。”

愿真主诅咒“拉菲度”①们！因为他们拒绝承认前三任哈里发。他们太愚昧无知啦！
阿里说：“对于古兰经文集成册籍方面，艾布·伯克尔功劳最大，他是最早收集整理记录在骨板上的古兰经文的。”

①注：“拉菲度”是什叶派中的一支，他们拒绝承认前三任哈里发。

瓦格迪说：“艾布·伯克尔病重期间，他叫来阿布都·勒哈曼·本·奥夫说：‘你给我谈谈欧麦尔吧！’”阿布都·勒哈曼说：“你咨询我的事情，你比我更了解。”艾布·伯克尔说：“指着真主发誓！即便是这样，你的意见非常重要。”随后，他又找来欧斯曼咨询，欧斯曼说：“据我对他的了解，他不为人知的一面比表面上公开的更为优秀。我们谁也比不上他。”艾布·伯克尔说：“愿真主慈悯你！以真主起誓，假若我放弃他，并非疏远你。”他同塞尔德·本·宰德与吴塞德·本·胡德尔以及其他人协商并交换了意见之后又，叫来欧斯曼吩咐道：“你写：奉至仁至慈安拉的尊名开始：这是艾布·伯克尔·本·艾布·古哈法临危之际立下的章程：为了让卡菲尔归信正教、作恶者悔过自新、撒谎者有信用，在我之后特委任欧麦尔·本·哈塔卜作为大家的哈里发。故你们当听从于他。如果他公正不偏，那正是我所希望的，也是我对他所了解的。如若有所闪失，每个人皆需为自己的行为负责。我只希望越来越好，而无法探知未来。‘不义者将来就知道他们获得什么归宿。’（26:227）”

另一传述：欧斯曼帮艾布·伯克尔书写好遗嘱之际，艾布·伯克尔已经进入昏迷状态。欧斯曼根据他的意思书写上欧麦尔的名字。艾布·伯克尔从昏迷中醒来说：“请你读读写好的内容。”欧斯曼读到欧麦尔的名字时，艾布·伯克尔赞主至大！他（对欧麦尔）说：“我看出你的忧虑。但我要摆脱分歧。你替伊斯兰排忧解难，愿真主很好地报酬你。指主发誓！你是适合的人选。”

阿伊莎传述，当艾布·伯克尔弥留之际，她吟道：
“人们呐！
富贵泼天，
难返回少年。
人的寿命有限，
终究有一天，
胸口难受，
呼吸难，
气吸断。”

艾布·伯克尔说：“不可这样说，应该说：‘弥留的昏迷，将昭示真理。’”50:19
阿伊莎传述，艾布·伯克尔临危之际对我说：“除了这峰奶驼和这个年轻人——（国家分配他的仆人）我不知道艾布·伯克尔家属还有什么。烦请你将这些转交给欧麦尔。”我奉父命与欧麦尔做交接。欧麦尔说：“愿真主慈悯艾布·伯克尔！他让后来者很难做啊。”

祖赫尔说：“艾布·伯克尔留下遗嘱：他让妻子欧迈萨的女儿艾斯玛洗他的遗体。如果她一个人吃力的话，可央他儿子阿布都·勒哈曼帮忙。”

嘎辛传述 艾布·伯克尔留下遗嘱：让人将之殡埋在穆圣身边。人们遵照他的意愿将之埋葬在穆圣一侧。

阿玛尔·本·阿卜杜拉·本·祖拜尔传述说：“艾布·伯克尔的头部照着穆圣的肩膀，欧麦尔的头部照着艾布·伯克尔的腰部。”

艾布·哲阿法尔·巴格尔传述说，艾布·伯克尔的遗体被掩盖上之后，阿里进来了。阿里说：“在我看来，没有任何一个人比这个被掩盖起来的人更爱带着自己的功劳簿面见真主。”

阿伊莎说：艾布·伯克尔生病之初是因他做个大净。当时天气寒冷，他一直发烧，持续了半个月没有出来领拜。他命令欧麦尔率领大家做礼拜，大家常来看望他，欧斯曼一直守在病榻前。艾布·伯克尔执政两年零一百天，于伊历13年六月22日星期三晚上顺命归真，享年63岁。