在青海硬软两派斗得正酣的当下，哪派的阿訇担任东关大寺教长，势必会带来反对一方的强烈反弹，这是正常反应。记得已故大寺教长马长庆阿訇曾经进大寺时，也出现了类似的反弹，甚至也出现了主麻分礼的声音，只是没有现在这么强烈，马有德阿訇说马长庆是公家的阿訇，指的就是这个。

东关大寺是青海穆斯林各教派团结和凝聚力的象征，也是中国“伊黑瓦尼派”在青海乃至西北地区强势存在的一个缩影，历任教长都以中正、团结、和平、包容执教，这是政府认可的前提，马跃祥阿訇当选大寺主要教职人员是政府权衡利弊后的结果，是民心所
政府容许大寺的现状，是有其政治、经济、外交、民族、宗教等方面的考虑，不会为穆黑的大肆宣扬和部分教内人士的一时冲动而改变。

我看了一篇为《东关的眼泪》而写的《读后感》，中间有这样一段文字： “新任教长上台之后，  为什么聚礼人数陡然下降? 为什么平常百分之七八十的穆斯林都不去东关大寺参加聚礼?  为什么这么多反对的呼声?  ”

我最近经常去大寺礼拜，但没看出人数明显变少的迹象，当然经过个别阿訇和个别微信群里有人刻意丑化和贬低马跃祥，不明真相的群众拒绝来大寺礼拜的肯定很多，但没有《读后感》所言的那么严重，更何况是“百分之八十”之说。

硬派人数和实力，目前仍然不容忽视，其号召力也不容小觑，尽管如此，大寺礼拜人数没有明显变少，主要原因可能是：硬派当中思想比较偏激的早已在马长庆阿訇时代就与大寺分道扬镳了，比较温和的则一直在大寺礼拜，这些温和派是不会轻易改变方向的，只要不打破大寺的传统，无论是马长庆还是马跃祥担任伊玛目，在他们看来没有多大区别。

最近很多网友问我，你们新派里教派之争为什么这么厉害，我也经常在思考这个问题，我认为，任何教派作为宗教的共同载体，在宗教上都有不同程度的贡献，老派的贡献在于保守，新派的贡献在于发展，当某一派的观点趋向偏激时，内部矛盾也就随之突显出来，这就是目前硬软两派斗争激烈的原因吧！

经训明确要求穆斯林要团结，我认为团结并不是指消灭思想分歧，而是求大同存小异，搁置分歧点，维护相同点，不能因为观点不一样，我们就认为不能团结，甚至叫嚣要分裂者麻尔提。硬软两派虽观点不同，但双方都应该把团结看作高于一切的原则，这是实现穆斯林稳麦团结的保证。

“一个人的思想应该是自由的，观点也应该受到保护，这是伊斯兰的基本理念。观点不同，可以争论，也可以不争论。但逼着让人和自己保持一致，就是专制主义，就是反伊斯兰的。我认为民族主义、教派主义统统与伊斯兰的理念背道而驰”。

夜深了，该休息了。大寺还是大寺，无论谁上去，都不大可能改变大寺的传统，无论哪一方。
 

—— 木子随笔（2018.9.27）