有一次，我们向他介绍与解剖学有关的《古兰经》和《圣训》。他当时回答我们说他那里也有一些佛教的经书，其中十分详细地谈到了人类胚胎孕育、生长过程。我们告诉他希望能对此有所了解。
      一年后，当他来到沙特对医学生进行出国留学考试时，我们又一次问到这个问题。塔加松博士抱歉地说当他着手研究时，并没有发现我们提及的原文。

      于是，我们给了他莫勒博士的一篇题为“《古兰经》和圣训中与胚胎学相一致的启示”的论文。他知道莫勒博士是国际胚胎学领域著名的权威。

      当他读完论文后感到十分震惊。当我们谈及皮肤被烧灼后的反应，塔加松博士非常专业地解释说：“如果皮肤被严重烧灼，其肢体不再感觉疼痛。”

     其实如果您知道了在《古兰经》中有这方面的叙述，那您一定会重视它的。早在一千四百多年前《古兰经》就指出，复活日时在火狱中用火来惩治不信主的人，经典中特别提及皮肤因受火刑而丧失时，真主又给他换上新的皮肤使之重新受到火弄的惩罚，同时示意人们了解皮肤中的感觉神经。    《古兰经》原文如下：

    "不信我的迹象的人，我必定使他们入火狱，每当他们的皮肤被烧焦时，我将另换一套皮肤给他们，以便他们尝试刑罚。真主确是万能的，确是至睿的。"（4：56）

    对一千四百多年前《古兰经》提到皮肤神经即感觉神经，塔加松博士说："是的，我同意这种感觉神经的理解，在这之前较长的一段时间里我就知道了这一点，当一个人犯了罪，他就被惩以火刑烧灼他的皮肤，主再造新的皮肤使他饱尝疼痛之苦。也就是说，在一千四百多年前就已告知了在将来一定要使罪人感觉痛苦，也许就是在皮肤上，因此重造皮肤是必然可信的。"

      塔加松博士肯定了这样的砍伐，感赞真主，在他回国后陆续发表了许多篇有关这方面的论文，并随后信仰了伊斯兰。

      赞达尼长老："真主的话真实无妄。‘你说：一切赞颂全归真主，他将显示给你们他的迹象，你们就认识他。有学问的人们，知道从你的主降示你的经典确是真理，能指示世人走上万能的、可颂的主的大道。’"（古兰经，34：6）

以1400多年前的医学发展水平来说，穆罕默德（求主赐福他）不可能从其他人类同伴中获得这样的认识。唯有万物的的创造者——真主才能如此地启示他。如果你看到一名格言，格言会向你证明是一个专家所作；如果你看到一引起物体精致地组合在一起充满仁爱的事，它会向你证明这必定是一个慈善家所做；象这样，如果你看到宇宙中有一种严密的规律和秩序存在，它也一样会向你证明这是崇高至上的创造者所为。

塔加松博士肯定了这样的砍伐，感赞真主，在他回国后陆续发表了许多篇有关这方面的论文，并随后信仰了伊斯兰。