“真理”在字典上的解释很简单就是“真实的道理”或说是人们所认识的客观事物及其规律。  然后哲学家们从真理的核心意思又延伸到“绝对真理”和“相对真理”这些问题就复杂化了成为哲学家们争论不休的话题。

真理应当有“全民性”我你他看法一样例如一道数学题。 不论算出什么结果只许可有一个正确答案。  真理对任何人都一样不应有种族文化时间或地区的差异属于全人类最能体现人类的共性。

但是在对待复杂的社会问题上例如人生目的不像一道数学题那样简单就产生了不同的思想观念每个人的主观意识都不相同呈现在有色眼镜前的不是一样东西。  现代的西方哲学强调用个人“理性”思考和争取自由这是对真理的否定因为各人不同的知识感觉利益和信仰产生出不同的理念因此使真理失去了统一的标准。  我们生活在同一个地球上但为了各自的利益发自各种心情有各种不同的追求目标。 客观事物存在的真理受到怀疑因而产生真理的相对性生活原则的相对性和道德的相对性。

人类是有思想的灵性动物。  人人有经验和体会社会有历史和判断人们把思考的结果告诉别人然后由思想家们总结出认识的理论就是哲学。  哲学家们说他们看到了事物的规律和发展的必然性证明他们接近了真理其实远远未必如此世界上不存在被全人类所共同认可的某家哲学。

人们寻求宗教的解答因为宗教是比哲学站在更高的位置上更加广阔地思考人生意义。 只有宗教学者在认真思考“我们从哪里来” “我们往哪里去”“我们今生是为什么而来” “人有生必有死死亡之后的去向和一生业绩怎样清算”

宗教是最高层次的经验之谈最高层次的历史总结是最高层次的哲学思考因为揭示了生命的本质意义。  自从有了人类就有了思考寻求知识探索真理认识自己和理解世界前人的思想家们跋山涉水观察天地冥思苦想但得不到答案因此就归顺于宗教。 宗教是人类在对宇宙观察和认识基础上与造物主的灵通和精神感受因此通常说是“得道”从根本上找到了答案一切问题都可以迎刃而解。

人类在宇宙间不如尘埃之微小纵有天马行空的大胆思索终究为微不足道的视线和活动范围所局限而且短暂的生命存活不过那间不可能全部理解天地万物及其全过程。  宗教的根本知识来自造物主对人类的启示恩赐人类获得自己努力不可能达到的意识和理解。 宗教是真主恩赐人类的精神礼物和生命机密。

《古兰经》说“他们问你精神是什么  你说‘精神是我的主的机密。’  你们只获得很少的知识。”(1785)    造物主掌管着大秘密存于宗教之中除此之外人本身的知识是微乎其微少得可怜所有的人看到的只不过是真理表面上极其微小的一点。  如果根据每个人自己所感觉的“理性”认识世界只有众多的旁门左道而永无“真理”可言。   人应当正确衡量自己不要盲目乐观自我拔高冒充神仙。  历代都有个别人企图把自己的高明见解凌驾于造物主之上只不过是无限吹嘘欺人之谈。

考古学家发现凡是有人居住过的地方都有对神的信仰和某种方式的崇拜。 这充份说明宗教与人类共生真主的启示跟随人类来到大地无所不在。  当今世界上古代遗留下的信仰和经典还很多但凭着真主的意欲记载着全部启示的完美经典只有一部 ---- 《古兰经》是无可匹敌的独一无二的经典。

《古兰经》是真主的启示经典包含了所有真理。  有了这个基础真主指示信士寻求知识真主启示的真理得到证实加深认主独一的信念和对真理的确实认识。《古兰经》说“你说‘有知识与无知识的相等吗  唯有理智的人能觉悟。’”(399)   《古兰经》是一部真理的经典虽然说可以雅俗共赏人人开卷有益但是有知识的人与无知识的人在学习和理解经典启示时收效必然不同。  知识只是真理的一点表象真理是知识的光源。  在真理的指引下使你获得的知识找到了归属和依据成为活的知识可靠的知识真理的知识。《古兰经》说“真主将你们中的信道者升级并将你们中有学问的人们提升若干级。  真主是彻知你们的行为的。”(5811)

先知穆圣说“一个走在求知道路上的人真主将向他指引一条通向天堂的路。  天使看到求知的人感到喜悦垂下他们的翅膀维护求知的人以及在大地上与天堂里的居民。 深水中的鱼类看到有学问的人会向他们祈求饶恕。  有学问的人享有高贵的地位就如同夜空中月明星稀。 有学问的人是众先知的继承者因为众先知没有给他们留下迪纳尔或迪尔汉(金钱)而只给他们留下了知识。 只要肯求知的人他的收获必定丰盛。”《阿布‧达伍德圣训集》  在真理引导和启发下人类必然有更为光辉的大发现和大发明让知识结出美好的果实。  这里说的“人类”包括穆斯林和非穆斯林是所有的人因为《古兰经》是真主颁降给全人类的经典在真理面前人人平等。

本文论述了知识与人类的关系知识与真理的关系。  真主恩赐人类有汲取知识的天性和本能人以求知为乐因为知识引导学习者认识真理理解真主对天地的造化。  任何知识都是有用的信息帮助人类走近真理因此伊斯兰没有设立知识的禁区。  不论是生活实用的知识生产知识世俗的知识社会学知识或者是精神信仰知识都是真主的恩赐有正信的人都能从中获益。  理解了伊斯兰的知识论必将成为求知的勇士创建信仰虔诚文化进步和科学发达的繁荣社会。

(阿里编译自How Does Knowledge Relate to Absolute Truth by Shahul Hameed)