是不是很多人都在疑惑？穆民都坚信真主是至仁、至慈、至公的，安拉是赏善罚恶的，但为什么我们的生活中有这么多的不公平呢？

为什么今世很多违抗安拉法则的人，却过着富裕的生活？那些无恶不作、为所欲为的人不仅没有受到安拉的惩罚，反而趾高气扬、潇洒自在地活在人世间？那些手段卑劣的人们，飞黄腾达的速度令人惊讶！

为什么那些坚持真理、主持正义、爱讲实话的人，反而因为他们的直言不讳而处处碰壁？更看到一些干善功的虔诚信士中有许多贫困之家,甚至有的疾病缠身，困苦万般 ……

其实，上述让人想不通的现象只是今世一时的表面现象而已，而且安拉乎让人们成为了大地上的“代治者”，其实这些所谓的不公平都是代治者们自己创造出来的风气和行为，事物有现象和本质两个方面。我们所看到的这些只是表皮现象，并非事物的本质。其深奥的哲理实质，蕴寓于《古兰经》里。《古兰经》才是“透析今世，说明来世”的说明书，才是衡量今世祸福的唯一准则。

人生其实是个谜，《古兰经》中有谜底
《古兰经》中说:“祸福都是安拉所降的。”[4:78]
《古兰经》中说:“我以祸福考验你们。”[21:35]
《古兰经》中说:“我用种种祸福考验他们，以便他们觉悟。”[7:168]
《古兰经》中说:“你们的财产和子嗣，只是一种考验。”[64:15]
《古兰经》中说:“他曾创造死与生，以便他考验你们谁的工作最优美.”[67：2]
又说:“我以你们成为大地上的代治者，以便我看你们怎样工作。”[10：14]
考验的结果是什么？
《古兰经》中说： “安拉那里有重大的报酬。”64：15 节
安拉要以其‘作为’成为赏善罚恶的依据。
穆圣说：“今世是后世的考场。”通过严格的考试分出善恶优劣来。
穆圣还说： “每个民族都有一个考验，我的民族的考验是金钱。” 复生日，要清算金钱来的是否合法，使用的是否合法？
所以“白俩”好似一把锋利的钢刀，它割碎了迷误者的心，却给理智者开凿出生命的新起点。
要清醒的认识到：天园周围布满了人们‘憎恶’的东西，火狱周边尽是人们‘喜爱’的诱惑。

穆民该如何面对今世祸福？~坚忍！
《古兰经》中说:“安拉确与坚忍者同在的。”[2：153]
又说: “我必以些微的恐怖和饥饿，以及财产、生命、收获的损失来考验你们，你当向坚忍者报喜。”[2：155]
《古兰经》中说:“难道他们不知道吗？他们每年受一两次考验，但总是不悔改，也不觉悟。”[9：126]
穆圣*说： “伊玛尼是两半：一半是忍耐，一半是感念。”
在干善功的道路上，阻力越大，回赐越大；坚忍越多，报酬越多。磨难对于人生来说，其实是一笔精神财富。而这种财富越大越多，你就越感到安拉与自己在一起。尝到坚忍的甘甜；而懦弱者永远不会有这种感觉，安拉不襄助懦弱者。

安拉以祸福来考核、鉴定信道的人。
大学者佳玛尔扎拉伯佐在其著作《净化灵魂》一书中写道：“安拉赐给一个人的财富是考验，下降给一个人的贫穷也是考验，而往往财富的考验比贫穷的考验更为严厉。当生活在贫穷中时，眼前没有很多的选择，他必须忍耐奋斗和祈求安拉给他新机遇，平静的守侯着。当一个人有很多钱，他的面前就敞开许多大门，大多数都是通向不敬畏安拉的道路，他的选择很艰难，很容易进入错误的大门，走向堕落的道路。他的成功只在他选择一条艰苦的正道，须要多少倍的克己、决心和毅力，这才是最艰难的考验。”