第一个给《古兰经》经文字母加注标点和音符的人是谁？
《古兰经》到底是怎样一部经典？它是用什么形式颁降的？它是怎样排列的？
如何编辑成册的？它的主题是什么？它真正的目的是什么？要表达的中心思想是什么？
您知道这些问题吗？知道这些问题的答案吗？对于大多数人来说就是这些问题打开了认识《古兰经》的大门。
为了满足人们对《古兰经》的学习与研究的需求，一门专门研究《古兰经》的学科 ——“古兰学”应运而生，其宗旨是帮助读者全面、正确、深入地理解《古兰经》。古兰学随着历史的发展不断完善，在伊斯兰学术领域形成了一个独立的学科，从诸多主学科到一百多个子学科所涉及的内容是非常广泛而综合的，甚至有的学者把古兰诵读、 《古兰经》翻译等也列入了古兰学研究的范畴内。
从今天开始，本平台联合阿訇频道隆重推出杨进波阿訇的《古兰学百科》。
杨阿訇，籍贯宁夏灵武市，毕业于中国伊斯兰教经学院。早年与好友共同创办吴忠市早元阿语学校并任该校第一届校长。现任宁夏伊斯兰教经学院经学教研室主任，主讲《古兰经》注释和古兰学。多年来一直在《宁夏穆斯林》杂志上发表专业学术文章。 大家可以通过下方的 赞赏 功能打赏我们的阿訇。而今天我们连载的古兰学百科正是曾经《宁夏穆斯林》杂志连载过的古兰学百问。藉此以飨读者。
古兰学百科
三十一、《古兰经》经文字母没有加注标点和音符前，穆斯林大众是怎样正确诵读经文的？
无论是哈里发艾布·伯克尔收集的《古兰经》还是哈里发奥斯曼定版的《古兰经》都是用当时最流行的书法体书写而成，这种书法体正是现代阿拉伯文纳斯赫体的雏形，它和我们今天所看到的各种版本的《古兰经》都不一样，因为那个时期的阿拉伯文字母既没有标点也没有音符，普通穆斯林认读起来相当困难。穆斯林大众主要凭借两种途径学习诵读《古兰经》，由于当时在伊斯兰各城镇都有专门负责教授《古兰经》的诵经师，因此，他们一方面追随诵经家们学习诵读《古兰经》，另一方面则凭借他们精熟的语言本能去识别容易混淆的阿语字母。
三十二、第一个给《古兰经》经文字母加注标点和音符的人是谁？
由于伊斯兰的疆域的不断拓宽，许多外邦人纷纷信奉伊斯兰，他们都热衷于对神圣《古兰经》的学习，可是当时的阿拉伯语字母既无标点也无音符，许多字母的书写完全一致，对普通穆斯林而言根本无法辨认，所以急需对阿拉伯语的字母进行书写方面的改善。为避免书写相同的字母间发烧混淆，学者们开始给阿拉伯文字母加注标点并且加注音符。 关于是谁最先给《古兰经》经文字母加注标点与音符的，学者们说法不一，大体上认为有三个人： 艾布·艾斯瓦德·都埃里、雅哈亚·本·耶尔穆勒和奈索尔·本·阿绥穆，他们之间是师徒关系，后两位是前者的学生。绝大多数学者认为，艾布·艾斯瓦德曾奉时任叙利亚总督的泽亚德·本·艾布苏夫扬之命给书写《古兰经》的阿语字母加标音符。此后，在伍迈耶王朝哈里发阿卜杜勒麦立克·本·麦尔旺执政时期，大臣韩扎智·本·尤素福命令雅哈亚·本·耶尔穆勒和奈索尔·本·阿绥穆给书写《古兰经》的阿语字母加注标点。 无论是给字母加注标点和音符还是对经文书写的不断改善都是为了方便穆斯林大众去正确地诵读《古兰经》，避免产生分歧和误读。
三十三、第一批印刷版的《古兰经》是什么时候出现的？
今天我们所看到的有标点、音符，且书法优美的版本的《古兰经》不是一蹴而就的，而是经历了若干阶段，直到伊历第三世经末叶才趋于完善。 重视《古兰经》版本的美饰以及书写的优美，一直是历代穆斯林的优良传统，现代印刷业兴起后，更加方便了不同文明间的相互交流，公元1530年，第一批印刷版的《古兰经》在意大利的威尼斯面世，不幸的是这批印刷版的《古兰经》却遭到了天主教教会的查封，教皇下令焚毁了这批印刷版的《古兰经》，理由是为了避免在天主教徒中引发信仰上的混乱。
三十四、第一批由穆斯林主持的印刷版的《古兰经》是什么时候出现的？
第一批由穆斯林主持印刷的《古兰经》于公元1787年在俄罗斯的圣彼德堡问世，这次印刷是由著名毛拉奥斯曼主持的，受到全世界穆斯林的欢迎。
三十五、哪个伊斯兰国家最先印刷了《古兰经》?
在伊斯兰国家中最先印刷《古兰经》的是阿拉伯埃及共和国。公元1923年，在爱资哈尔大学长老的主持下，埃及开罗印刷了《古兰经》，这是伊斯兰国家第一次印刷《古兰经》。接着，在许多伊斯兰国家，每年都有数以千万册的《古兰经》印刷发行。（待续）
本文源自于网络，版权归原作者所有！
如何编辑成册的？它的主题是什么？它真正的目的是什么？要表达的中心思想是什么？
您知道这些问题吗？知道这些问题的答案吗？对于大多数人来说就是这些问题打开了认识《古兰经》的大门。
为了满足人们对《古兰经》的学习与研究的需求，一门专门研究《古兰经》的学科 ——“古兰学”应运而生，其宗旨是帮助读者全面、正确、深入地理解《古兰经》。古兰学随着历史的发展不断完善，在伊斯兰学术领域形成了一个独立的学科，从诸多主学科到一百多个子学科所涉及的内容是非常广泛而综合的，甚至有的学者把古兰诵读、 《古兰经》翻译等也列入了古兰学研究的范畴内。
从今天开始，本平台联合阿訇频道隆重推出杨进波阿訇的《古兰学百科》。
杨阿訇，籍贯宁夏灵武市，毕业于中国伊斯兰教经学院。早年与好友共同创办吴忠市早元阿语学校并任该校第一届校长。现任宁夏伊斯兰教经学院经学教研室主任，主讲《古兰经》注释和古兰学。多年来一直在《宁夏穆斯林》杂志上发表专业学术文章。 大家可以通过下方的 赞赏 功能打赏我们的阿訇。而今天我们连载的古兰学百科正是曾经《宁夏穆斯林》杂志连载过的古兰学百问。藉此以飨读者。
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三十一、《古兰经》经文字母没有加注标点和音符前，穆斯林大众是怎样正确诵读经文的？
无论是哈里发艾布·伯克尔收集的《古兰经》还是哈里发奥斯曼定版的《古兰经》都是用当时最流行的书法体书写而成，这种书法体正是现代阿拉伯文纳斯赫体的雏形，它和我们今天所看到的各种版本的《古兰经》都不一样，因为那个时期的阿拉伯文字母既没有标点也没有音符，普通穆斯林认读起来相当困难。穆斯林大众主要凭借两种途径学习诵读《古兰经》，由于当时在伊斯兰各城镇都有专门负责教授《古兰经》的诵经师，因此，他们一方面追随诵经家们学习诵读《古兰经》，另一方面则凭借他们精熟的语言本能去识别容易混淆的阿语字母。
三十二、第一个给《古兰经》经文字母加注标点和音符的人是谁？
由于伊斯兰的疆域的不断拓宽，许多外邦人纷纷信奉伊斯兰，他们都热衷于对神圣《古兰经》的学习，可是当时的阿拉伯语字母既无标点也无音符，许多字母的书写完全一致，对普通穆斯林而言根本无法辨认，所以急需对阿拉伯语的字母进行书写方面的改善。为避免书写相同的字母间发烧混淆，学者们开始给阿拉伯文字母加注标点并且加注音符。 关于是谁最先给《古兰经》经文字母加注标点与音符的，学者们说法不一，大体上认为有三个人： 艾布·艾斯瓦德·都埃里、雅哈亚·本·耶尔穆勒和奈索尔·本·阿绥穆，他们之间是师徒关系，后两位是前者的学生。绝大多数学者认为，艾布·艾斯瓦德曾奉时任叙利亚总督的泽亚德·本·艾布苏夫扬之命给书写《古兰经》的阿语字母加标音符。此后，在伍迈耶王朝哈里发阿卜杜勒麦立克·本·麦尔旺执政时期，大臣韩扎智·本·尤素福命令雅哈亚·本·耶尔穆勒和奈索尔·本·阿绥穆给书写《古兰经》的阿语字母加注标点。 无论是给字母加注标点和音符还是对经文书写的不断改善都是为了方便穆斯林大众去正确地诵读《古兰经》，避免产生分歧和误读。
三十三、第一批印刷版的《古兰经》是什么时候出现的？
今天我们所看到的有标点、音符，且书法优美的版本的《古兰经》不是一蹴而就的，而是经历了若干阶段，直到伊历第三世经末叶才趋于完善。 重视《古兰经》版本的美饰以及书写的优美，一直是历代穆斯林的优良传统，现代印刷业兴起后，更加方便了不同文明间的相互交流，公元1530年，第一批印刷版的《古兰经》在意大利的威尼斯面世，不幸的是这批印刷版的《古兰经》却遭到了天主教教会的查封，教皇下令焚毁了这批印刷版的《古兰经》，理由是为了避免在天主教徒中引发信仰上的混乱。
三十四、第一批由穆斯林主持的印刷版的《古兰经》是什么时候出现的？
第一批由穆斯林主持印刷的《古兰经》于公元1787年在俄罗斯的圣彼德堡问世，这次印刷是由著名毛拉奥斯曼主持的，受到全世界穆斯林的欢迎。
三十五、哪个伊斯兰国家最先印刷了《古兰经》?
在伊斯兰国家中最先印刷《古兰经》的是阿拉伯埃及共和国。公元1923年，在爱资哈尔大学长老的主持下，埃及开罗印刷了《古兰经》，这是伊斯兰国家第一次印刷《古兰经》。接着，在许多伊斯兰国家，每年都有数以千万册的《古兰经》印刷发行。（待续）
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