《古兰经》的故事(第二部分): 从保护的天牌到人世间
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2016-01-14 16:44:26 【来源:】 点击:
The Story of the Quran (part 2 of 4): From the Preserved Tablet toHumankind

  《古兰经》的故事(第二部分):从保护的天牌到人世间

韩有录译

Aisha Stacey (© 2009 IslamReligion.com)

《古兰经》的降示、记忆和记录

      “我这样启示你从我的命令中发出的精神。你本来不知道天经是什么,正信是什么;但我以天经为光明,而借此光明引导我所意欲的仆人。你确实是指示正道者。”(《古兰经》42:52)

     先知穆罕默德(愿主福安之)是真主的的最后一位使者,他接受《古兰经》可分两个阶段。真主下降完美的经文,以引导世人走出重重黑暗,走向光明。经文就是指南,就是对人类的慈爱。《古兰经》——真主完美地言辞,来自真主——他是人类的创造者。《古兰经》是在伊斯兰历9月,“珍贵之夜”下降的,从收到保护的天牌(注释1)降示到最低的天空,接着分阶段下降到地面。

     先知穆罕默德通过天使伽百利(注释2)接受到启示,大约40岁左右,穆圣进行深深的人生思考。根据圣妻阿依舍(注释3)的传述,穆圣做了睡梦,梦境优美,梦中要他离群索居,他也早有这样的习惯。于是他到希拉山洞独居,崇拜独一的真主,思考人生、宇宙以及他居住的这个世界。

      伊斯兰历9月的一个夜晚,一位天使来到他身边,要求他读,先知是文盲,根本不会读也不会写,回答:“我不会读。”天使把他紧紧抱在怀里,紧压胸口,他几乎忍受不了压力。然后,天使放开穆圣,再一次要求他读。他又回答:“我不会读。”天使第三次紧紧抱着他,穆圣回答不会读(或者我读什么)。天使接着向他宣读了《古兰经》下降最早经文:( 注释4)

     “你应当奉你的创造主的名义而宣读,他曾用血块创造人。你应当宣读,你的主是最尊严的,他曾教人用笔写字,他曾教人知道自己所不知道的东西。”(《古兰经》96:1-5)

      第一次启示下降后,因为有一段时间天使伽百利没来看望他,穆圣很担心。有一天,穆圣在路上走的时候,遇到了天使伽百利。穆圣听到空中有声音,他抬头一看,看见天使在天地之间的宝座上,穆圣非常害怕,跑回家寻求安慰,要求家人给他盖上被子,第二次启示的内容是(注释5):

      “盖被的人啊,你应当起来,你应当警告,你应当颂扬你的主宰,你应当洗涤你的衣服,你应当远离污秽。”(《古兰经》74:1-5) 

     直到穆圣去世之前不久的23年的时间内,《古兰经》不断被降示。之所以在这么长的时间内下降,原因是多方面的。有学者认为,根据穆圣所遇到的具体情况,缓慢下降《古兰经》,是对穆圣的有力支持。

      圣妻阿依舍询问穆圣启示降示的情形,穆圣回答:“有时听到铃声,这种情形最为艰难。铃声消失,我记住了得到的启示。有时,天使以人形出现在我眼前,向我传述启示,我记住他所说的。”(注释6)伊本.阿巴斯描述了穆圣接受启示的情况,“极其艰难地动着嘴唇。”(注释7)当《古兰经》的语句传达给穆圣后,他要求周围的圣门弟子背记下来。

      背诵《古兰经》极其重要,在伊斯兰早期时代,是一项非常流行的工作。穆圣要求圣门弟子背诵《古兰经》,他非常注重应用各种方法,来保证《古兰经》保存完整完美。根据伊本.伊沙克的记载,他是第一个为穆圣写传记的学者,除了穆圣之外,阿卜杜拉.伊本.麦斯沃德是第一个当众念诵《古兰经》的人,因此遭到毒打的第一人。在麦加,众所周知,艾布.拜克尔也是大庭广众前诵读《古兰经》的人(注释8)。

      在穆圣时代,已经有众多的生命弟子背诵了《古兰经》,这一传统代代相传。即使在今天,那些不懂阿拉伯语的穆斯林,也能诵读7世纪阿拉伯人诵读的阿拉伯文的《古兰经》经文。当时阿拉伯人绝大多数是文盲,其中包括穆圣。尽管如此,大家认识到用书面语言保存《古兰经》更加重要。

      保存神圣的启示是至关重要的,因此,那些可敬的有学识的学者们背记《古兰经》并加以记录。这些人包括那些追随先知的、后来成为穆斯林社会领袖的四大哈里发,以及宰德.伊本.撒比提等圣门弟子,他为后代穆斯林保存《古兰经》起了重大作用。

      在那个时代,找到书写《古兰经》的材料非常困难。人们一般把《古兰经》文写在兽皮上,薄而轻的彩色石块上,兽骨上,甚至写在树皮上。圣门弟子们记录下《古兰经》文,穆圣倾听他们朗读写在那些材料上的内容,确保经文内容完整无缺。有人传述,穆圣亲自监督了《古兰经》的记录过程。《古兰经》不是按照下降顺序编排的,天使伽百利指导穆圣按照正确的顺序编辑《古兰经》的。

注释1:保护的天牌是一本书籍,在这本书里真主预定了万物的归宿与对万物判决。它在真主造化万物之前存在。

注释2:素约提:《古兰经知识精华》,1973年贝鲁特出版社,卷1,pp.39-40,根据伊本.阿巴斯从哈基姆、摆海格、纳西尔等三人的传述。

注释3:《布哈里圣训集》

注释4:这几节经文是最初降示给穆圣的,不要《古兰经》开端章相混合。《古兰经》章节的编排不是按照下降的顺序排列。注释5:《布哈里圣训集》注释6:易彼德。注释7:易彼德。注释8:伊本.希沙姆。
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