天堂有路 火狱有门
下火狱的是六种人，穆斯林必须以伟大清高的真主给穆斯林的四种尊贵来把火狱的门封闭，把火狱的路堵死。
穆圣（愿主福安之）说：“六种人将因六件事下火狱，哪六种人？一、长官：因为行亏进火狱；二、阿拉伯人：因为他的宗派进火狱；三、富裕小康的人：因为没有知识进火狱；四、领导人：因为妄自尊大进火狱；五、商人：因为欺诈进火狱；六、学者：因为嫉妒进火狱。”
穆圣（愿主福安之）说：“四种人在天堂之中，哪四种？一、圣人；二、诚实的人；三、为主道牺牲之人；四、因为伟大清高的真主而与教胞探望、探访的人。”
一、凭着伟大清高的真主给穆斯林恩赐的四大恩典，这四大恩典只给在了穆圣（愿主福安之）的教生，凭着这个向伟大清高的真主求恕饶。
伟大清高的真主恕饶阿丹圣人在麦加，当时阿丹向伟大清高的真主求恕饶，求了很多遍，伟大清高的真主没有理他，他突然想起来，说：“主啊！你凭着穆罕默德（愿主福安之）的情份恕饶我。”伟大清高的真主问：你怎么会知道穆罕默德？阿丹说：“当你造化我恢复了知觉的时候，我就看见阿勒什上写着：俩一俩海，印兰拉乎，穆罕默德勒苏龙拉西。能够跟你为主的尊名连接在一起的是穆罕默德，所以我就这么说了。”伟大清高的真主以此恕饶了他。穆斯林在世界任何一个地方向伟大清高的真主求恕饶，都可能得到伟大清高的真主的恕饶，都可能他的讨白受承领而得到赦免。
当阿丹犯了吃麦果的错，伟大清高的真主就把他的仙衣剥了，他就赤身露体。但是穆斯林犯了罪，伟大清高的真主没有使他赤身露体，伟大清高的真主庇护他，甚至他干了一些罪，伟大清高的真主不叫别人知道，他求恕，伟大清高的真主就恕饶他。这是阿丹圣人没有得到的。
阿丹圣人犯了错误后，伟大清高的真主就使他跟妻子分离了。但是穆斯林干了罪以后，伟大清高的真主没有把他妻子跟他分散。
阿丹圣人在天堂违抗伟大清高的真主，就被赶出天堂。而穆斯林虽然在天堂外犯错、干罪，但他一旦求恕饶，伟大清高的真主就可能赦免他，而且在后世的日子里都可能给他进永久的天堂。这四个尊贵，伟大清高的真主只给了穆斯林而没有给阿丹圣人。这四个尊贵拿来做什么呢？就是拿来堵死火狱的门、堵死火狱的路。
伟大清高的真主说：伟大清高的真主的确命人公平，行善，施济亲戚，制止淫乱作恶、霸道，他劝戒你们，以便你们记起教诲。（16：90）
二、在今生不要亏妄任何人，而认识正信伊玛尼的尊贵，这样就堵住了火狱的路、封了火狱的门。
穆圣（愿主福安之）说：“殉道之人殉道之后一切都赦免了，但他的债务不被赦免。”他差人的、亏妄人的必须还报，必须偿还。
穆圣（愿主福安之）说：“世人啊，你们应当敬畏你们的养主，你们中间任何人都不要亏害穆民，谁要是亏害了穆民，到了复生日，伟大清高的真主将在他上行还报。”作为世人，最尊贵的就是伊玛尼，伊玛尼是无价之宝，如果认识了伊玛尼是无价之宝的话，那么他为了保护他的伊玛尼，他就看守了他的伊玛尼，但人们多半是无知，在无知的情况下，伊玛尼就丧失了、被剥夺了。如果一个人他不是随时感谢伟大清高的真主赐给他伊玛尼，或者一个人他不怕恶的、歹的造成恶歹的结局，要是一个人他不害怕亏害伟大清高的真主的仆民，只要具有了其中的一种行为，很可能会成为叛教之人。什么时候成为呢？在归主以后成为叛教之人，就是他的死亡不在伟大清高的真主的正道上。我们看见有一些人的确是凭着“印兰拉乎”而归主的，但是也看见一些人是凭着“俩一俩海”归主的，但也看到昏昏沉沉丧了生，临到死时无讨白的，还有一些人一辈子行教门，到临死时干库夫勒叛教的。为什么呢？就是在这几件事情上他疏忽了，要随时感谢伟大清高的真主，千万不要抱怨伟大清高的真主，光凭伟大清高的真主给了你伊玛尼这一条，你就永远感谢伟大清高的真主，这是无价之宝。经上的故事讲，一个穷人在海边哭：“我好可怜，我一无所有呀！”哭得很伤心。这时来了个有钱人，对他说：“我跟你做个生意怎么样？”这穷人说：“我什么都没有，我怎么跟你做生意啊！”有钱人说：“我有万贯家财，但是我没有伊玛尼，我用我的万贯家财换你的伊玛尼。”穷人说：“等我考虑考虑”穷人想了想就高兴起来，然后就大笑说：“我不跟你做这个生意，你的万贯家财怎么能买我的伊玛尼，我的伊玛尼比你的万贯家财，比世界上所有的东西者更尊贵，更贵重。”穷人从此丢了忧愁，高高兴兴地离开了海边。伟大清高的真主把你造化成穆斯林、穆民、穆斯塔法，就这一点上就永远感谢伟大清高的真主。
你害怕歹的结局、坏的结果。在做任何一件事都要看它的结果、结局是什么，如果做到这一条他就封了火狱的门。
三、不要亏害伟大清高的真主的仆民，因为你怎么对待穆斯林，伟大清高的真主将怎么对待你。
在今生伟大清高的真主给他以庇护已经是得了幸福之人，就知道维嘎耶?屯拉西这情份的贵重。什么是维嘎耶?屯拉西的情份呢？就是伟大清高的真主庇护的情份。你干了罪向伟大清高的真主求恕饶，伟大清高的真主恕饶你，甚至在两个时辰里不记在功过簿上。伟大清高的真主赐给你幸福，在你干罪上阻挡你，对你有害的事情上伟大清高的真主使你不能做，这就是伟大清高的真主庇护的情份。
四、常守讨白，经常守着一个懊悔的意念并满意于伟大清高的真主。
当干罪时，向伟大清高的真主求恕饶并举意今后永远不再干这个罪错，这叫连根拔的讨白。当伟大清高的真主庇护了你，你当看管舌肉不泄露机密，不被别人取笑，否则伟大清高的真主仍将罪刑你。
当干罪时，不要以为是小罪，因为罪会变大。所有罪错都是违抗伟大清高的真主，不能干大罪，更不要疏忽小罪，要经常求恕饶，大罪也可能象小罪一样得恕饶，这样就堵住了火狱的路和门。
衣禄是来自伟大清高的真主，无论是伟大清高的真主给你多还是给你少，怎么样都要喜喜欢欢，不要抱怨伟大清高的真主，也不要羡慕有钱人。衣禄不会因为你贪爱它而增加，也不会因为你行教门而减少都在前定中定好了。
你们满意于伟大清高的真主并对小罪加以重视，因为小罪会积成大罪，大山都是由小石积成的。小罪不加以重视，往往会变成大罪，最后得到伟大清高的真主的怒恼。凡是不知足之人，伟大清高的真主必定把烦恼、忧愁给他。要做永远感谢的人。
五、托靠伟大清高的真主，经常的警觉和遵守一些美德
要知道，不要害怕人为的阴谋。不要安份于伟大清高的真主的计谋，就如同黑夜中在索发的山上爬行的蚂蚁一样那样暗藏的事情，你们也当警觉。人和人拿约会，是和伟大清高的真主拿约会，因为人失人的约会，伟大清高的真主必定失他的约会。在美德里，首先就是约会，所有的约会都是凭着伟大清高的真主。对违抗伟大清高的真主的事情，哪怕不是发生在自己身上，也赶快害怕伟大清高的真主，以敬畏向伟大清高的真主求恕饶，这样就堵了火狱的路。
因为热爱伟大清高的真主，就接近伟大清高的真主，就要害怕因为疏忽大意而远离伟大清高的真主而进入了罪错，就要把艾玛乃（寄托物）交还清楚，善待穆斯林兄弟，如果人亏伤了你，你不要伤害亏害你的人，把他交托于伟大清高的真主。如果人跟你不再说话，而且断交，你要联络跟他说话。如果人对你不忠实，你仍然以公平、公正对待他。
在今生所有的事情都是凭着他的举意，在后世是凭着他的功修。因为，伟大清高的真主不重视你们的外表，而是重视你们的举意，重视你们的内心，重视你们的意念。
六、抓紧主命、抓紧善功，不要牵连实质以至连累到受灾难的地步。
抓紧主命特别是念功、拜功，因念功为首，拜功为重。
圣人（愿主福安之）说：“凡是一个地方有撇失拜功的人，每天将有七十次的诅咒要临到他们的头上。”
圣人（愿主福安之）说：“对于真理从来不言语的人就是哑巴的恶魔。”
看到别人干罪不劝说，当伟大清高的真主的罪刑到来时，将被受到牵连。穆民、穆斯林自己犯错自己承担罪错，看到别人干罪自己当哑巴也要被拿问、后世受牵连。这是职责、责任的问题。
相传，顿亚都是绿色的，非常漂亮。当一个人来到一棵树前就能得到树的果实，以前海水也是甜的，不是苦的也不是咸的，在那个时候狼不吃羊，当顿亚发生第一起杀人的罪恶后，大地就失去了臂力，就现出了黑土，许多树木就不再结果实，也不能再吃，有些东西就消失了，最后生出了刺、荆棘，海水也变咸了，罪恶就显现在大陆和海洋。灾难因人们亲手所犯的（罪恶）而显现于陆地和海洋，以致叫他们尝试他们曾做过的一部分（行为），为了使他们（从罪海）归回（回头）。（30：41）就预言了生态的破坏。人的作恶、干罪造成了生态的破坏。
六、封住火狱的门就必须讨伟大清高的真主的喜，必须用亲情来对待所有穆斯林和人道的对待阿丹的后代。
在伟大清高的真主御前最可爱的是什么工作？圣人（愿主福安之）说：“在伟大清高的真主御前最可爱的工作就是为伟大清高的真主而喜，为伟大清高的真主而恨。”以伟大清高的真主的喜为喜，以伟大清高的真主的恨为恨，不要以私己的喜爱从感情上来取你的喜和你的爱。
在末尾时光，一般人上互相成了仇视之人，只有敬畏之人则不然。我的众仆啊！今日在你们上没有恐惧也无忧愁。他们虔诚敬意地归信我的种种显迹（伊斯兰真缔）的人，你们和你们的妻室进入天堂吧！你们将得到愉快欢乐。（43：68-70）
穆圣（愿主福安之）说：“伟大清高的真主确有一些仆人，他们到后世的日子，脸是明朗的，是光明的。他的衣服是发光的，他身居在光塔之上，他们既不是圣人，也不是殉道之人，但圣人和殉道的人都羡慕他们，羡慕伟大清高的真主赐给他们的这个品级和地位。”圣门弟子们问：“主的钦差啊！他们是什么人啊？”
穆圣（愿主福安之）说：“他们就是为伟大清高的真主而互相友爱、互相聚合，为了伟大清高的真主而互相看望，为了伟大清高的真主互相结交朋友的人们。”另一个传述：“他们不以金钱，也不是以血统，而是为了伟大清高的真主的道路聚合在一块的人们。”
穆圣（愿主福安之）说：“伟大清高的真主说：为我而互相友爱的人们在哪儿？指我的尊言和伟大为誓！今天唯有我的庇荫的日子，我就给他们遮荫。”
穆圣（愿主福安之）说：“为了伟大清高的真主而互相喜爱的人们，互相看望的人们，是在红宝石的柱子之上，在这柱子上有七百座凉风楼，每一座凉风楼都照亮了天堂里的居民，就像今生的太阳，照亮人间一般。天堂的居民穿着绿色的绸缎,他们的眉心上写着字，这些人是因为伟大清高的真主而互相来往、互相友好的人们。”
穆圣（愿主福安之）说：“只要一个仆民为了伟大清高的真主看望他的教胞，阿勒什宝座的国权中的权柄就对他说：我的仆民啊！你们看望、待客，我只满意用天堂的诺言来为他们的报酬。”
穆圣（愿主福安之）说：“六种人将因六件事下火狱，哪六种人？一、长官：因为行亏进火狱；二、阿拉伯人：因为他的宗派进火狱；三、富裕小康的人：因为没有知识进火狱；四、领导人：因为妄自尊大进火狱；五、商人：因为欺诈进火狱；六、学者：因为嫉妒进火狱。”
穆圣（愿主福安之）说：“四种人在天堂之中，哪四种？一、圣人；二、诚实的人；三、为主道牺牲之人；四、因为伟大清高的真主而与教胞探望、探访的人。”
一、凭着伟大清高的真主给穆斯林恩赐的四大恩典，这四大恩典只给在了穆圣（愿主福安之）的教生，凭着这个向伟大清高的真主求恕饶。
伟大清高的真主恕饶阿丹圣人在麦加，当时阿丹向伟大清高的真主求恕饶，求了很多遍，伟大清高的真主没有理他，他突然想起来，说：“主啊！你凭着穆罕默德（愿主福安之）的情份恕饶我。”伟大清高的真主问：你怎么会知道穆罕默德？阿丹说：“当你造化我恢复了知觉的时候，我就看见阿勒什上写着：俩一俩海，印兰拉乎，穆罕默德勒苏龙拉西。能够跟你为主的尊名连接在一起的是穆罕默德，所以我就这么说了。”伟大清高的真主以此恕饶了他。穆斯林在世界任何一个地方向伟大清高的真主求恕饶，都可能得到伟大清高的真主的恕饶，都可能他的讨白受承领而得到赦免。
当阿丹犯了吃麦果的错，伟大清高的真主就把他的仙衣剥了，他就赤身露体。但是穆斯林犯了罪，伟大清高的真主没有使他赤身露体，伟大清高的真主庇护他，甚至他干了一些罪，伟大清高的真主不叫别人知道，他求恕，伟大清高的真主就恕饶他。这是阿丹圣人没有得到的。
阿丹圣人犯了错误后，伟大清高的真主就使他跟妻子分离了。但是穆斯林干了罪以后，伟大清高的真主没有把他妻子跟他分散。
阿丹圣人在天堂违抗伟大清高的真主，就被赶出天堂。而穆斯林虽然在天堂外犯错、干罪，但他一旦求恕饶，伟大清高的真主就可能赦免他，而且在后世的日子里都可能给他进永久的天堂。这四个尊贵，伟大清高的真主只给了穆斯林而没有给阿丹圣人。这四个尊贵拿来做什么呢？就是拿来堵死火狱的门、堵死火狱的路。
伟大清高的真主说：伟大清高的真主的确命人公平，行善，施济亲戚，制止淫乱作恶、霸道，他劝戒你们，以便你们记起教诲。（16：90）
二、在今生不要亏妄任何人，而认识正信伊玛尼的尊贵，这样就堵住了火狱的路、封了火狱的门。
穆圣（愿主福安之）说：“殉道之人殉道之后一切都赦免了，但他的债务不被赦免。”他差人的、亏妄人的必须还报，必须偿还。
穆圣（愿主福安之）说：“世人啊，你们应当敬畏你们的养主，你们中间任何人都不要亏害穆民，谁要是亏害了穆民，到了复生日，伟大清高的真主将在他上行还报。”作为世人，最尊贵的就是伊玛尼，伊玛尼是无价之宝，如果认识了伊玛尼是无价之宝的话，那么他为了保护他的伊玛尼，他就看守了他的伊玛尼，但人们多半是无知，在无知的情况下，伊玛尼就丧失了、被剥夺了。如果一个人他不是随时感谢伟大清高的真主赐给他伊玛尼，或者一个人他不怕恶的、歹的造成恶歹的结局，要是一个人他不害怕亏害伟大清高的真主的仆民，只要具有了其中的一种行为，很可能会成为叛教之人。什么时候成为呢？在归主以后成为叛教之人，就是他的死亡不在伟大清高的真主的正道上。我们看见有一些人的确是凭着“印兰拉乎”而归主的，但是也看见一些人是凭着“俩一俩海”归主的，但也看到昏昏沉沉丧了生，临到死时无讨白的，还有一些人一辈子行教门，到临死时干库夫勒叛教的。为什么呢？就是在这几件事情上他疏忽了，要随时感谢伟大清高的真主，千万不要抱怨伟大清高的真主，光凭伟大清高的真主给了你伊玛尼这一条，你就永远感谢伟大清高的真主，这是无价之宝。经上的故事讲，一个穷人在海边哭：“我好可怜，我一无所有呀！”哭得很伤心。这时来了个有钱人，对他说：“我跟你做个生意怎么样？”这穷人说：“我什么都没有，我怎么跟你做生意啊！”有钱人说：“我有万贯家财，但是我没有伊玛尼，我用我的万贯家财换你的伊玛尼。”穷人说：“等我考虑考虑”穷人想了想就高兴起来，然后就大笑说：“我不跟你做这个生意，你的万贯家财怎么能买我的伊玛尼，我的伊玛尼比你的万贯家财，比世界上所有的东西者更尊贵，更贵重。”穷人从此丢了忧愁，高高兴兴地离开了海边。伟大清高的真主把你造化成穆斯林、穆民、穆斯塔法，就这一点上就永远感谢伟大清高的真主。
你害怕歹的结局、坏的结果。在做任何一件事都要看它的结果、结局是什么，如果做到这一条他就封了火狱的门。
三、不要亏害伟大清高的真主的仆民，因为你怎么对待穆斯林，伟大清高的真主将怎么对待你。
在今生伟大清高的真主给他以庇护已经是得了幸福之人，就知道维嘎耶?屯拉西这情份的贵重。什么是维嘎耶?屯拉西的情份呢？就是伟大清高的真主庇护的情份。你干了罪向伟大清高的真主求恕饶，伟大清高的真主恕饶你，甚至在两个时辰里不记在功过簿上。伟大清高的真主赐给你幸福，在你干罪上阻挡你，对你有害的事情上伟大清高的真主使你不能做，这就是伟大清高的真主庇护的情份。
四、常守讨白，经常守着一个懊悔的意念并满意于伟大清高的真主。
当干罪时，向伟大清高的真主求恕饶并举意今后永远不再干这个罪错，这叫连根拔的讨白。当伟大清高的真主庇护了你，你当看管舌肉不泄露机密，不被别人取笑，否则伟大清高的真主仍将罪刑你。
当干罪时，不要以为是小罪，因为罪会变大。所有罪错都是违抗伟大清高的真主，不能干大罪，更不要疏忽小罪，要经常求恕饶，大罪也可能象小罪一样得恕饶，这样就堵住了火狱的路和门。
衣禄是来自伟大清高的真主，无论是伟大清高的真主给你多还是给你少，怎么样都要喜喜欢欢，不要抱怨伟大清高的真主，也不要羡慕有钱人。衣禄不会因为你贪爱它而增加，也不会因为你行教门而减少都在前定中定好了。
你们满意于伟大清高的真主并对小罪加以重视，因为小罪会积成大罪，大山都是由小石积成的。小罪不加以重视，往往会变成大罪，最后得到伟大清高的真主的怒恼。凡是不知足之人，伟大清高的真主必定把烦恼、忧愁给他。要做永远感谢的人。
五、托靠伟大清高的真主，经常的警觉和遵守一些美德
要知道，不要害怕人为的阴谋。不要安份于伟大清高的真主的计谋，就如同黑夜中在索发的山上爬行的蚂蚁一样那样暗藏的事情，你们也当警觉。人和人拿约会，是和伟大清高的真主拿约会，因为人失人的约会，伟大清高的真主必定失他的约会。在美德里，首先就是约会，所有的约会都是凭着伟大清高的真主。对违抗伟大清高的真主的事情，哪怕不是发生在自己身上，也赶快害怕伟大清高的真主，以敬畏向伟大清高的真主求恕饶，这样就堵了火狱的路。
因为热爱伟大清高的真主，就接近伟大清高的真主，就要害怕因为疏忽大意而远离伟大清高的真主而进入了罪错，就要把艾玛乃（寄托物）交还清楚，善待穆斯林兄弟，如果人亏伤了你，你不要伤害亏害你的人，把他交托于伟大清高的真主。如果人跟你不再说话，而且断交，你要联络跟他说话。如果人对你不忠实，你仍然以公平、公正对待他。
在今生所有的事情都是凭着他的举意，在后世是凭着他的功修。因为，伟大清高的真主不重视你们的外表，而是重视你们的举意，重视你们的内心，重视你们的意念。
六、抓紧主命、抓紧善功，不要牵连实质以至连累到受灾难的地步。
抓紧主命特别是念功、拜功，因念功为首，拜功为重。
圣人（愿主福安之）说：“凡是一个地方有撇失拜功的人，每天将有七十次的诅咒要临到他们的头上。”
圣人（愿主福安之）说：“对于真理从来不言语的人就是哑巴的恶魔。”
看到别人干罪不劝说，当伟大清高的真主的罪刑到来时，将被受到牵连。穆民、穆斯林自己犯错自己承担罪错，看到别人干罪自己当哑巴也要被拿问、后世受牵连。这是职责、责任的问题。
相传，顿亚都是绿色的，非常漂亮。当一个人来到一棵树前就能得到树的果实，以前海水也是甜的，不是苦的也不是咸的，在那个时候狼不吃羊，当顿亚发生第一起杀人的罪恶后，大地就失去了臂力，就现出了黑土，许多树木就不再结果实，也不能再吃，有些东西就消失了，最后生出了刺、荆棘，海水也变咸了，罪恶就显现在大陆和海洋。灾难因人们亲手所犯的（罪恶）而显现于陆地和海洋，以致叫他们尝试他们曾做过的一部分（行为），为了使他们（从罪海）归回（回头）。（30：41）就预言了生态的破坏。人的作恶、干罪造成了生态的破坏。
六、封住火狱的门就必须讨伟大清高的真主的喜，必须用亲情来对待所有穆斯林和人道的对待阿丹的后代。
在伟大清高的真主御前最可爱的是什么工作？圣人（愿主福安之）说：“在伟大清高的真主御前最可爱的工作就是为伟大清高的真主而喜，为伟大清高的真主而恨。”以伟大清高的真主的喜为喜，以伟大清高的真主的恨为恨，不要以私己的喜爱从感情上来取你的喜和你的爱。
在末尾时光，一般人上互相成了仇视之人，只有敬畏之人则不然。我的众仆啊！今日在你们上没有恐惧也无忧愁。他们虔诚敬意地归信我的种种显迹（伊斯兰真缔）的人，你们和你们的妻室进入天堂吧！你们将得到愉快欢乐。（43：68-70）
穆圣（愿主福安之）说：“伟大清高的真主确有一些仆人，他们到后世的日子，脸是明朗的，是光明的。他的衣服是发光的，他身居在光塔之上，他们既不是圣人，也不是殉道之人，但圣人和殉道的人都羡慕他们，羡慕伟大清高的真主赐给他们的这个品级和地位。”圣门弟子们问：“主的钦差啊！他们是什么人啊？”
穆圣（愿主福安之）说：“他们就是为伟大清高的真主而互相友爱、互相聚合，为了伟大清高的真主而互相看望，为了伟大清高的真主互相结交朋友的人们。”另一个传述：“他们不以金钱，也不是以血统，而是为了伟大清高的真主的道路聚合在一块的人们。”
穆圣（愿主福安之）说：“伟大清高的真主说：为我而互相友爱的人们在哪儿？指我的尊言和伟大为誓！今天唯有我的庇荫的日子，我就给他们遮荫。”
穆圣（愿主福安之）说：“为了伟大清高的真主而互相喜爱的人们，互相看望的人们，是在红宝石的柱子之上，在这柱子上有七百座凉风楼，每一座凉风楼都照亮了天堂里的居民，就像今生的太阳，照亮人间一般。天堂的居民穿着绿色的绸缎,他们的眉心上写着字，这些人是因为伟大清高的真主而互相来往、互相友好的人们。”
穆圣（愿主福安之）说：“只要一个仆民为了伟大清高的真主看望他的教胞，阿勒什宝座的国权中的权柄就对他说：我的仆民啊！你们看望、待客，我只满意用天堂的诺言来为他们的报酬。”
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