教育子女与朝觐同等重要
一切赞颂，全归恩惠浩瀚、广施鸿恩的安拉，求主赐福和康宁于最尊贵的先知和使者，我们的先知——穆罕默德，及其全体后裔和门弟子。
感赞伟大清高的真主！世界上部分的穆斯林们在伟大清高的真主的襄助下圆满地完成了朝觐的各项功课，顺利地返回到自己的家乡与亲朋好友团聚，讲述着朝觐中的所见所闻。大家在迎接哈志们的时候，许多人深受感动，举意来年自己的朝觐，有些人是第一次去朝觐，而有些人可能是第二次、甚至是第三、第四次去朝觐。按照伊斯兰教法规定，穆斯林一生去麦加朝觐一次是主命，第二次便是副功了。我们穆斯林在接二连三地去麦加朝觐的同时，有没有关注我们子女的成长，有没有教育我们的子女要完成穆斯林应尽的主命？穆圣（愿主福安之）登宵时在天堂里看到一个人的父母亲在哭泣，而在火狱里看到一个人的父母亲在笑，圣人问哲白依来天仙是什么原因？天仙告诉圣人天堂里的父母因为子女在盾亚上做恶，所以受到迁连不久就要进入火狱了。所以在哭泣，而火狱里的父母因为子女在盾亚上行善受到宽恕，不久就要进入天堂了，所以在欢笑。由此可见教育子女何等的重要。艾布·胡勒的传述：安拉的使者(愿主福安之)说：“一个人归真，他的一切善功都将中止，除非三件事：川流不息的施舍，有益人的知识，为他祈祷的清廉儿女。”
伟大清高的真主的恩惠确是无法统计的，他的赏赐确是数不胜数的，那些恩惠中最重要的就是子女，伟大清高的真主说：“财产和子嗣是今世生活的装饰。”（18：46）只有丧失此恩惠的人，才知道其价值，故你会看到他，为寻求治疗其症状的良方而花费大宗财产，和很多的时间。
这种鸿恩确是一件寄托物，和一种责任，复活日，父母将为它而被审问，究竟他俩保护它了吗？或者是践踏了它？子嗣的装饰，唯凭教门和美德，才真正漂亮和美观，否则，这种装饰，在今后两世都是对父母有百害而无一利的。
穆圣（祈主福安之）说：“你们中的每一个都是牧羊人，你们中的每一个都将对自己的羊群负责，领导者是牧羊人，他将对其百姓负责，男人是家属的牧羊人，他将对其羊群负责。”《布哈里圣训集》
这些羊群就是一种寄托物，伟大的安拉曾警告人们不要践踏它，切莫忽视履行其职责，伟大清高的真主说：“我确已把重任委托天地和山岳，但它们不肯承担它，它们畏惧它，而人却承担了它——人确是不义的，确是无知的。”（33：72）伟大清高的真主又说：“信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石头为燃料的火狱。”（66：6）
伊本•盖伊姆（愿主慈悯之）说：“谁忽视教授自己的子女有益的知识，并让他们放任自流，谁确已严重地践踏了他们；大多数子女的堕落腐化，只是出自于父母对他们玩忽职守，不教授他们教门的主命及其圣行，他们在幼年时荒废了子女，故他们（子女们）既没有从自身中获益，又没有让父母在老迈时受益。”
致以每一个父母和教师的几点重要忠告，或许安拉借此使人们受益：
1、教育青年的根本，就是在他们的心中，树立崇拜安拉的思想，并把这种思想植根于他们的精神中，且随时留意它，安拉赐予我们的恩典之一，就是婴儿天生具有伊斯兰教——天启的宗教的特性，故他不需要看护，和经常照料，以免他偏离正道或误入歧途。
2、父母在教育子女、赡养他们、为他们熬夜、跟踪他们、和培育他们时，均等于在崇拜伟大的安拉，甚至使快乐进入他们的心田，和与他们开玩笑也是如此，如果他们（父母）谋求安拉的报赏时；人类的根本就是崇拜伟大的安拉，“我创造精灵和人类，只是为他们崇拜我。”（51：56）
赡养子女是一种功修，正如穆圣（祈主福安之）所说：“你曾为主道而施舍一枚金币，你曾为释放奴隶而施舍一枚金币，你曾把一枚金币施舍给贫民，你曾为家属而花费一枚金币，其中报酬最大的，莫过于你为家属所花费的财产。《穆斯林圣训集》穆圣又说：“当一个人虔诚为主地为其家人开销时，那种开销便等于其施舍物。”《两大圣训集》
3、教育子女时，必须为伟大的安拉而虔诚举意，如果教师企图今世，那么，其虔诚就大打折扣了，你看到有些人孜孜不倦地教育子女，为的是让子女们获得职位和文凭，毋庸置疑，为谋求安拉的报酬而教育子女，确实蕴含着福利，除此之外的，都是隶属于它，因此，企图今世的人，只依靠毫无为伊斯兰教和穆斯林服务的世俗教育，另一个蒙主默助的人，却努力获取医疗文凭，去给穆斯林大众治病，又为了让我们穆斯林不需要外道人的医生；后者将获得报酬，前者却毫无报酬，对于教育子女的问题，意念至关重要，它是子女善良，和完善他们的教育的因素之一，凡为安拉而举意的，都会发长壮大，凡为今世而举意的，都将凋零或消失。有些父母孝敬自己的双亲，是为了将来其小孩孝敬他们，故当他们老迈时，孩子们以同样的方式对待他们。这含有爱慕今世和繁荣的成分，但忠诚的信士，在孝敬父母时，却为希望安拉那里的报酬，和服从安拉的命令而虔诚为主，并非为了今世和同等的待遇。
4、在你的所有教育事务中，你当坚持带有举意，以便你获得报酬。在赡养子女、与他们开玩笑、和他们游戏、以及使快乐进入他们的心田时，你都应当坚持举意，你应当使自己习惯于这样。
5、祈祷就是崇拜，众先知和众使者曾为他们的儿女和妻子祈祷说：“我们的主啊！求你以我们的妻子和儿女为我们的安慰。”（25：74）“当时，易卜拉欣说：‘我的主啊！求你使这个城市成为安全的，求你使我和我的子孙，远离偶像崇拜。’”（14：35）《古兰经》中诸如此类的经文很多，不胜枚举。许多祈祷，迷误者曾借它而获得正道，许多祈祷，曾简短教育的距离。你应当寻求应答祈祷的时间，你应当远离阻碍应答的因素，你应当向安拉哀求，你应当卑躬屈膝地跪在安拉面前，祈求他引导你的儿女，使他们远离恶魔，你的精力是有限的，工作是微乎其微的。
6、你应当保持合法的财产，避免模棱两可的东西，不要陷入非法事物中，据传自穆圣的正确圣训记载，穆圣（祈主福安之）曾对凯尔布•本•阿吉莱说：“凯尔布•本•阿吉莱啊！凡是吃非法物而生长的肉，都不得进乐园，火狱是最适合它的。”《艾哈迈德圣训集》父母亲千万别认为，非法事物仅仅蕴含在利息、偷窃和贿赂中，而且它还蕴含在浪费时间，和无偿地获取非法的财产中。许多职员和教师，都对自己的工作漫不经心，经常迟到于上班时间几分钟，假若它们被累积起来的话，就变成了几个小时，浪费在与同事闲谈，阅读杂志、报纸、和电话交谈中；他面对这些时间所索取的财产，就是非法所得，因为这是没有正当理由地收取财产。穆斯林教胞啊！你应当谨防非法的财产进入你和你的儿女的肚子，你应当寻求合法事物，即便是微不足道的，因为其中含有许多的吉庆。
7、优良的模范，是教育儿女必需的因素，你的儿子看着你废弃拜功，他怎么会愿意礼拜呢？他看到母亲影形不离地听歌曲和小品，他怎么会离开歌曲和小品呢？你的善良，在你健在时和死去后，都可以保护他们，你应当沉思安拉的以下言辞：“他俩的父母，原是善良的，故你的主要他俩成年后，取出他俩的财宝，这是属于你的主的恩惠。”（18：82）这个父亲的善良，在他去世后，曾遗传其儿女若干年。你应当争取把伊斯兰教植根于你的儿女的心中，并使他们热爱履行其仪式的的报酬，因为“谁在伊斯兰教中树立了一种优良的品行，谁必获得该品行的报酬，及其死后凡是效法者的报酬。”《穆斯林圣训集》
8、你应当把你热衷于今世事务、了解它、揭露其细节的所有热情，转向了解教育问题的最佳途径方面，你应当请教你认为善良的人，你应当寻求，论述伊斯兰教对穆斯林儿童教育的磁带和书籍。购买汽车和电器并不比教育儿女重要；你会向你所看见的人，咨询汽车和电器的情况，却忽视自己的儿女，而不寻求教育他们的正确方法。
9、坚忍，有些人忽视了坚忍，而坚忍就是教育儿女成功的最重要因素之一。你应当保持坚忍，你应当忍受小孩的尖叫声，切莫发怒，你应当忍受他的疾病，并谋求安拉的报赏，你应当忍受带着儿女去成功的、有许多能干的教师队伍的学校学习的遥远路途。你应当忍受等待你的儿子同你一起去礼拜的时间，你应当忍受晡礼后坐在清真寺里，让你的儿子同你一起背记《古兰经》的时间。你高兴吧，因为你一直都是在奋斗的道路上，安拉说：“为我而奋斗的人，我必定指引他们我的道路，安拉确是与行善者们在一起的。”（29：69）你只奉命教育儿女，至于引导，则来自安拉，你应当把握机遇，应当坚忍，你将看到使你欢欣和愉快的结局。
10、谨守拜功，拜功是伟大的主命，是继两个作证词后，伊斯兰教主命中的第二个要素，故你应当热衷于拜功，让你的儿女意识到拜功的重要性，及其崇高的价值。拜功对于安拉使之容易履行的人，确是容易的，你应当遵守穆圣教育儿童的礼节，穆圣（祈主福安之）说：“当你们的儿女满七岁时，你们应当命令他们礼拜，当他们满十岁时，你们应当强制他们礼拜。”《艾哈迈德和艾布•达吾德圣训集》实施这段圣训的人，对于命令儿女礼拜，并不感到任何困难和辛苦，因为年龄介乎于七岁到十岁之间的小孩，非常喜欢去清真寺，你应当想一想，五千多次宣礼声介于其中间的这段时期（七岁到十岁的三年间），他幼年时就喜欢这样，习以为常地赴寺礼拜，他已经礼了五千多番拜，你认为当他满十岁时，他还会放弃拜功吗？
幸福的父亲啊！你不要像一些无知的父亲那样，只怜悯其儿女避免严寒的冬天，却不唤醒他去礼拜，你应当做一个聪明人，你应当怜悯儿女避开火狱的烈火，求安拉护佑我们免遭火刑，你应当服从安拉及其使者的命令，你应当坚持唤醒他们和鼓励他们，你应当使他们喜爱礼拜，以便复活日卸脱你的责任。让伟大的安拉整天保护你的孩子们，使你高兴吧，穆圣（祈主福安之）说：“谁做了晨礼，谁就受到安拉的护佑。”《穆斯林圣训集》你应当感觉到你的孩子们，整天都是在安拉的护佑之中。
11、必须注意儿女之间独特的才华，和个人的差异，并公平地对待他们，有些父亲忽视了自己孩子的特殊才华，让它白白地浪费。你发现有些小孩，背得许多歌谣、广告，等无益的东西，却不背记安拉的经典，更无人指导他这样做。假若你观察这个伊斯兰民族共同体的学者们的生活，你必定发现当今的多数孩子，都具有像他们一样的能力和记忆力，但他们（父母们）却把这种财富投入无益的事情中，张三是伊斯兰共民族同体的学者，和本国的教法解答官，李四却背记诗歌和故事。
12、你应当力图抑制愤怒，当愤怒突然袭击你时，你当求安拉护佑，免遭恶魔的侵害，伊斯兰教确已规定处罚的界限；它曾规定打小孩不得超过十次，而且小孩必须是满十岁以上的，要用牙刷棍或小棍子抽打他，避免打脸和羞体，你应当争取在体罚小孩时，诵安拉之名，在你勃然大怒、暴跳如雷时，你切莫打小孩，如果你以鼓励或剥夺奖品权，等方式取代抽打孩子，那么，这对于你和你的孩子都是更好的。
13、你的时间很漫长，在你下班后，你还有很多时间，可是，你的儿女对你的时间的有什么份额呢？如果你曾忽视对他们的责任，那么，你应当弥补以前所失误的，你应当给予他们最多的时间份额，如果你是一个保留这段时间，并为儿女们规定它的人，那么，祝你愉快！你切莫忽视，你的家庭和小王国，就是信仰的绿洲，你应当在其中对儿女们宣读穆圣的历史，并举行文化、伊斯兰问答、和学术竞赛，且把贵重的奖品发给背记《古兰经》的人，你应当热衷于探索穆圣生平、及其善待小孩、对他们谦逊、和与他们开玩笑的方式方法。
愿安拉赏赐我和你们善良的子嗣，并以他们的善良和成功慰籍我们，求安拉使我们和他们，以及我们的父母在常住的乐园中团聚。求安拉赐福于我们的先知——穆罕默德，及其全体后裔及其门弟子。
感赞伟大清高的真主！世界上部分的穆斯林们在伟大清高的真主的襄助下圆满地完成了朝觐的各项功课，顺利地返回到自己的家乡与亲朋好友团聚，讲述着朝觐中的所见所闻。大家在迎接哈志们的时候，许多人深受感动，举意来年自己的朝觐，有些人是第一次去朝觐，而有些人可能是第二次、甚至是第三、第四次去朝觐。按照伊斯兰教法规定，穆斯林一生去麦加朝觐一次是主命，第二次便是副功了。我们穆斯林在接二连三地去麦加朝觐的同时，有没有关注我们子女的成长，有没有教育我们的子女要完成穆斯林应尽的主命？穆圣（愿主福安之）登宵时在天堂里看到一个人的父母亲在哭泣，而在火狱里看到一个人的父母亲在笑，圣人问哲白依来天仙是什么原因？天仙告诉圣人天堂里的父母因为子女在盾亚上做恶，所以受到迁连不久就要进入火狱了。所以在哭泣，而火狱里的父母因为子女在盾亚上行善受到宽恕，不久就要进入天堂了，所以在欢笑。由此可见教育子女何等的重要。艾布·胡勒的传述：安拉的使者(愿主福安之)说：“一个人归真，他的一切善功都将中止，除非三件事：川流不息的施舍，有益人的知识，为他祈祷的清廉儿女。”
伟大清高的真主的恩惠确是无法统计的，他的赏赐确是数不胜数的，那些恩惠中最重要的就是子女，伟大清高的真主说：“财产和子嗣是今世生活的装饰。”（18：46）只有丧失此恩惠的人，才知道其价值，故你会看到他，为寻求治疗其症状的良方而花费大宗财产，和很多的时间。
这种鸿恩确是一件寄托物，和一种责任，复活日，父母将为它而被审问，究竟他俩保护它了吗？或者是践踏了它？子嗣的装饰，唯凭教门和美德，才真正漂亮和美观，否则，这种装饰，在今后两世都是对父母有百害而无一利的。
穆圣（祈主福安之）说：“你们中的每一个都是牧羊人，你们中的每一个都将对自己的羊群负责，领导者是牧羊人，他将对其百姓负责，男人是家属的牧羊人，他将对其羊群负责。”《布哈里圣训集》
这些羊群就是一种寄托物，伟大的安拉曾警告人们不要践踏它，切莫忽视履行其职责，伟大清高的真主说：“我确已把重任委托天地和山岳，但它们不肯承担它，它们畏惧它，而人却承担了它——人确是不义的，确是无知的。”（33：72）伟大清高的真主又说：“信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石头为燃料的火狱。”（66：6）
伊本•盖伊姆（愿主慈悯之）说：“谁忽视教授自己的子女有益的知识，并让他们放任自流，谁确已严重地践踏了他们；大多数子女的堕落腐化，只是出自于父母对他们玩忽职守，不教授他们教门的主命及其圣行，他们在幼年时荒废了子女，故他们（子女们）既没有从自身中获益，又没有让父母在老迈时受益。”
致以每一个父母和教师的几点重要忠告，或许安拉借此使人们受益：
1、教育青年的根本，就是在他们的心中，树立崇拜安拉的思想，并把这种思想植根于他们的精神中，且随时留意它，安拉赐予我们的恩典之一，就是婴儿天生具有伊斯兰教——天启的宗教的特性，故他不需要看护，和经常照料，以免他偏离正道或误入歧途。
2、父母在教育子女、赡养他们、为他们熬夜、跟踪他们、和培育他们时，均等于在崇拜伟大的安拉，甚至使快乐进入他们的心田，和与他们开玩笑也是如此，如果他们（父母）谋求安拉的报赏时；人类的根本就是崇拜伟大的安拉，“我创造精灵和人类，只是为他们崇拜我。”（51：56）
赡养子女是一种功修，正如穆圣（祈主福安之）所说：“你曾为主道而施舍一枚金币，你曾为释放奴隶而施舍一枚金币，你曾把一枚金币施舍给贫民，你曾为家属而花费一枚金币，其中报酬最大的，莫过于你为家属所花费的财产。《穆斯林圣训集》穆圣又说：“当一个人虔诚为主地为其家人开销时，那种开销便等于其施舍物。”《两大圣训集》
3、教育子女时，必须为伟大的安拉而虔诚举意，如果教师企图今世，那么，其虔诚就大打折扣了，你看到有些人孜孜不倦地教育子女，为的是让子女们获得职位和文凭，毋庸置疑，为谋求安拉的报酬而教育子女，确实蕴含着福利，除此之外的，都是隶属于它，因此，企图今世的人，只依靠毫无为伊斯兰教和穆斯林服务的世俗教育，另一个蒙主默助的人，却努力获取医疗文凭，去给穆斯林大众治病，又为了让我们穆斯林不需要外道人的医生；后者将获得报酬，前者却毫无报酬，对于教育子女的问题，意念至关重要，它是子女善良，和完善他们的教育的因素之一，凡为安拉而举意的，都会发长壮大，凡为今世而举意的，都将凋零或消失。有些父母孝敬自己的双亲，是为了将来其小孩孝敬他们，故当他们老迈时，孩子们以同样的方式对待他们。这含有爱慕今世和繁荣的成分，但忠诚的信士，在孝敬父母时，却为希望安拉那里的报酬，和服从安拉的命令而虔诚为主，并非为了今世和同等的待遇。
4、在你的所有教育事务中，你当坚持带有举意，以便你获得报酬。在赡养子女、与他们开玩笑、和他们游戏、以及使快乐进入他们的心田时，你都应当坚持举意，你应当使自己习惯于这样。
5、祈祷就是崇拜，众先知和众使者曾为他们的儿女和妻子祈祷说：“我们的主啊！求你以我们的妻子和儿女为我们的安慰。”（25：74）“当时，易卜拉欣说：‘我的主啊！求你使这个城市成为安全的，求你使我和我的子孙，远离偶像崇拜。’”（14：35）《古兰经》中诸如此类的经文很多，不胜枚举。许多祈祷，迷误者曾借它而获得正道，许多祈祷，曾简短教育的距离。你应当寻求应答祈祷的时间，你应当远离阻碍应答的因素，你应当向安拉哀求，你应当卑躬屈膝地跪在安拉面前，祈求他引导你的儿女，使他们远离恶魔，你的精力是有限的，工作是微乎其微的。
6、你应当保持合法的财产，避免模棱两可的东西，不要陷入非法事物中，据传自穆圣的正确圣训记载，穆圣（祈主福安之）曾对凯尔布•本•阿吉莱说：“凯尔布•本•阿吉莱啊！凡是吃非法物而生长的肉，都不得进乐园，火狱是最适合它的。”《艾哈迈德圣训集》父母亲千万别认为，非法事物仅仅蕴含在利息、偷窃和贿赂中，而且它还蕴含在浪费时间，和无偿地获取非法的财产中。许多职员和教师，都对自己的工作漫不经心，经常迟到于上班时间几分钟，假若它们被累积起来的话，就变成了几个小时，浪费在与同事闲谈，阅读杂志、报纸、和电话交谈中；他面对这些时间所索取的财产，就是非法所得，因为这是没有正当理由地收取财产。穆斯林教胞啊！你应当谨防非法的财产进入你和你的儿女的肚子，你应当寻求合法事物，即便是微不足道的，因为其中含有许多的吉庆。
7、优良的模范，是教育儿女必需的因素，你的儿子看着你废弃拜功，他怎么会愿意礼拜呢？他看到母亲影形不离地听歌曲和小品，他怎么会离开歌曲和小品呢？你的善良，在你健在时和死去后，都可以保护他们，你应当沉思安拉的以下言辞：“他俩的父母，原是善良的，故你的主要他俩成年后，取出他俩的财宝，这是属于你的主的恩惠。”（18：82）这个父亲的善良，在他去世后，曾遗传其儿女若干年。你应当争取把伊斯兰教植根于你的儿女的心中，并使他们热爱履行其仪式的的报酬，因为“谁在伊斯兰教中树立了一种优良的品行，谁必获得该品行的报酬，及其死后凡是效法者的报酬。”《穆斯林圣训集》
8、你应当把你热衷于今世事务、了解它、揭露其细节的所有热情，转向了解教育问题的最佳途径方面，你应当请教你认为善良的人，你应当寻求，论述伊斯兰教对穆斯林儿童教育的磁带和书籍。购买汽车和电器并不比教育儿女重要；你会向你所看见的人，咨询汽车和电器的情况，却忽视自己的儿女，而不寻求教育他们的正确方法。
9、坚忍，有些人忽视了坚忍，而坚忍就是教育儿女成功的最重要因素之一。你应当保持坚忍，你应当忍受小孩的尖叫声，切莫发怒，你应当忍受他的疾病，并谋求安拉的报赏，你应当忍受带着儿女去成功的、有许多能干的教师队伍的学校学习的遥远路途。你应当忍受等待你的儿子同你一起去礼拜的时间，你应当忍受晡礼后坐在清真寺里，让你的儿子同你一起背记《古兰经》的时间。你高兴吧，因为你一直都是在奋斗的道路上，安拉说：“为我而奋斗的人，我必定指引他们我的道路，安拉确是与行善者们在一起的。”（29：69）你只奉命教育儿女，至于引导，则来自安拉，你应当把握机遇，应当坚忍，你将看到使你欢欣和愉快的结局。
10、谨守拜功，拜功是伟大的主命，是继两个作证词后，伊斯兰教主命中的第二个要素，故你应当热衷于拜功，让你的儿女意识到拜功的重要性，及其崇高的价值。拜功对于安拉使之容易履行的人，确是容易的，你应当遵守穆圣教育儿童的礼节，穆圣（祈主福安之）说：“当你们的儿女满七岁时，你们应当命令他们礼拜，当他们满十岁时，你们应当强制他们礼拜。”《艾哈迈德和艾布•达吾德圣训集》实施这段圣训的人，对于命令儿女礼拜，并不感到任何困难和辛苦，因为年龄介乎于七岁到十岁之间的小孩，非常喜欢去清真寺，你应当想一想，五千多次宣礼声介于其中间的这段时期（七岁到十岁的三年间），他幼年时就喜欢这样，习以为常地赴寺礼拜，他已经礼了五千多番拜，你认为当他满十岁时，他还会放弃拜功吗？
幸福的父亲啊！你不要像一些无知的父亲那样，只怜悯其儿女避免严寒的冬天，却不唤醒他去礼拜，你应当做一个聪明人，你应当怜悯儿女避开火狱的烈火，求安拉护佑我们免遭火刑，你应当服从安拉及其使者的命令，你应当坚持唤醒他们和鼓励他们，你应当使他们喜爱礼拜，以便复活日卸脱你的责任。让伟大的安拉整天保护你的孩子们，使你高兴吧，穆圣（祈主福安之）说：“谁做了晨礼，谁就受到安拉的护佑。”《穆斯林圣训集》你应当感觉到你的孩子们，整天都是在安拉的护佑之中。
11、必须注意儿女之间独特的才华，和个人的差异，并公平地对待他们，有些父亲忽视了自己孩子的特殊才华，让它白白地浪费。你发现有些小孩，背得许多歌谣、广告，等无益的东西，却不背记安拉的经典，更无人指导他这样做。假若你观察这个伊斯兰民族共同体的学者们的生活，你必定发现当今的多数孩子，都具有像他们一样的能力和记忆力，但他们（父母们）却把这种财富投入无益的事情中，张三是伊斯兰共民族同体的学者，和本国的教法解答官，李四却背记诗歌和故事。
12、你应当力图抑制愤怒，当愤怒突然袭击你时，你当求安拉护佑，免遭恶魔的侵害，伊斯兰教确已规定处罚的界限；它曾规定打小孩不得超过十次，而且小孩必须是满十岁以上的，要用牙刷棍或小棍子抽打他，避免打脸和羞体，你应当争取在体罚小孩时，诵安拉之名，在你勃然大怒、暴跳如雷时，你切莫打小孩，如果你以鼓励或剥夺奖品权，等方式取代抽打孩子，那么，这对于你和你的孩子都是更好的。
13、你的时间很漫长，在你下班后，你还有很多时间，可是，你的儿女对你的时间的有什么份额呢？如果你曾忽视对他们的责任，那么，你应当弥补以前所失误的，你应当给予他们最多的时间份额，如果你是一个保留这段时间，并为儿女们规定它的人，那么，祝你愉快！你切莫忽视，你的家庭和小王国，就是信仰的绿洲，你应当在其中对儿女们宣读穆圣的历史，并举行文化、伊斯兰问答、和学术竞赛，且把贵重的奖品发给背记《古兰经》的人，你应当热衷于探索穆圣生平、及其善待小孩、对他们谦逊、和与他们开玩笑的方式方法。
愿安拉赏赐我和你们善良的子嗣，并以他们的善良和成功慰籍我们，求安拉使我们和他们，以及我们的父母在常住的乐园中团聚。求安拉赐福于我们的先知——穆罕默德，及其全体后裔及其门弟子。
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