穆斯林商业道德
穆斯林是高贵的民族﹐因为坚守正道﹐把生活中的一切都看成是敬畏真主的信仰精神﹐把一切行为都看成是道德功修﹐不论礼拜或经商﹐都是崇拜真主的行为。 穆斯林信仰伊斯兰﹐恪守信仰原则﹐ 真主为我们这一代人派遣了最后的使者穆罕默德﹐他给我们传达了真主的经典﹐并且以他的行为示范﹐做我们的榜样和模范。 他四十岁之前曾经从事商业活动﹐带领商队到遥远的地方去行商贸易﹐他从麦加出发曾经去过叙利亚﹑也门﹑巴林以及许多其它地方。 他所到之处都留下了好名声﹐因为他经营商业讲道德﹐守信用﹐对顾客诚恳﹐对主人忠实﹐后来他的雇主赫蒂彻向他求婚喜结良缘﹐并且为他的事业付出全部家产。 他的商业经历是他的丰富生活经验﹐熟悉各种人和社会事务﹐帮助他理解真主的启示和正道精神。
先知穆圣传播正道﹐在麦地那创建第一个穆斯林社会典范﹐他是历史上第一位伊斯兰政权元首﹐也是众弟子的导师和判决是非的法官﹐又是御敌抗战保卫穆斯林生命财产的军事统帅。 麦地那是一个传统的商业城市﹐位于阿拉伯半岛商业交通要道﹐城内形成商业市场﹐各地客商循规蹈矩遵守穆斯林社会的商业法规。 四十岁之后﹐成为真主的使者﹐真主的启示使他的领悟升华﹐把过去的商业经验总结成道德认识﹐例如﹕“商人的诚实和忠厚如同先知﹑君子和烈士一样俊美。”《提尔密济圣训集》 我们从各家圣训集中收集到以下这些商业道德的原则﹐是指导现世市场中经商者的金玉良言。
(一) 交易无欺。 先知穆圣说﹕“凡有交易﹐必自律﹔确保无欺。”《布哈里圣训集》
(二) 勿多发誓。 先知穆圣说﹕“生意中勿多发誓。 发誓只是表示无伪﹐但言多必有所失。”《穆斯林圣训集》
(三) 双方满意。 先知穆圣说﹕“交易是对双方有利。 成交时﹐应是双方都满意。”《布哈里圣训集》
(四) 斗满秤足。 先知穆圣*说﹕“如果销售的商品短斤少两﹐真主也将减少对销售者的福利。” 先知穆圣曾经在市场上对经营者警告说﹕“商业贸易是真主对你们的委托﹐过去曾经有许多民族因为失信于真主而遭到毁灭。”《提尔密济圣训集》
(五) 禁止垄断。 先知穆圣说﹕“谁垄断市场﹐谁就是罪人。”《阿布·达伍德圣训集》
(六) 自由交易。 先知穆圣说：“交易的价格应自由浮动﹐除非是在物质奇缺或危机时期。”
(七) 禁止囤积。 先知穆圣说：“为抬高物价而囤积居奇商品﹐是犯罪的行为。”
(八) 无害商品。 一切有害于健康的商品都是非法行为。 这只是一个原则性的规定﹐因为世界上任何物质都有不同的功能﹐有害与有益是相对而言的﹐例如鸦片可以入药﹐酒精可以消毒。 先知穆圣说﹕“在合法与不合法事物界线分明的情况下﹐有些东西处于二者之间﹐难以分辨。 在界线不明朗时﹐取舍应以虔诚的信仰和诚实为决策的根据﹐因为在犹豫不决之中也许落入罪过﹐譬如在一处庄园周围放牧﹐羊群吃的草是否合法取决于牧羊人的道德抉择。 每个国王都有他的庄园﹐真主也有庄园﹐庄园内禁止放牧﹐入侵者受到惩罚。 这是对合法与不合法的比喻。”《布哈里圣训集》
先知穆圣传播正道﹐在麦地那创建第一个穆斯林社会典范﹐他是历史上第一位伊斯兰政权元首﹐也是众弟子的导师和判决是非的法官﹐又是御敌抗战保卫穆斯林生命财产的军事统帅。 麦地那是一个传统的商业城市﹐位于阿拉伯半岛商业交通要道﹐城内形成商业市场﹐各地客商循规蹈矩遵守穆斯林社会的商业法规。 四十岁之后﹐成为真主的使者﹐真主的启示使他的领悟升华﹐把过去的商业经验总结成道德认识﹐例如﹕“商人的诚实和忠厚如同先知﹑君子和烈士一样俊美。”《提尔密济圣训集》 我们从各家圣训集中收集到以下这些商业道德的原则﹐是指导现世市场中经商者的金玉良言。
(一) 交易无欺。 先知穆圣说﹕“凡有交易﹐必自律﹔确保无欺。”《布哈里圣训集》
(二) 勿多发誓。 先知穆圣说﹕“生意中勿多发誓。 发誓只是表示无伪﹐但言多必有所失。”《穆斯林圣训集》
(三) 双方满意。 先知穆圣说﹕“交易是对双方有利。 成交时﹐应是双方都满意。”《布哈里圣训集》
(四) 斗满秤足。 先知穆圣*说﹕“如果销售的商品短斤少两﹐真主也将减少对销售者的福利。” 先知穆圣曾经在市场上对经营者警告说﹕“商业贸易是真主对你们的委托﹐过去曾经有许多民族因为失信于真主而遭到毁灭。”《提尔密济圣训集》
(五) 禁止垄断。 先知穆圣说﹕“谁垄断市场﹐谁就是罪人。”《阿布·达伍德圣训集》
(六) 自由交易。 先知穆圣说：“交易的价格应自由浮动﹐除非是在物质奇缺或危机时期。”
(七) 禁止囤积。 先知穆圣说：“为抬高物价而囤积居奇商品﹐是犯罪的行为。”
(八) 无害商品。 一切有害于健康的商品都是非法行为。 这只是一个原则性的规定﹐因为世界上任何物质都有不同的功能﹐有害与有益是相对而言的﹐例如鸦片可以入药﹐酒精可以消毒。 先知穆圣说﹕“在合法与不合法事物界线分明的情况下﹐有些东西处于二者之间﹐难以分辨。 在界线不明朗时﹐取舍应以虔诚的信仰和诚实为决策的根据﹐因为在犹豫不决之中也许落入罪过﹐譬如在一处庄园周围放牧﹐羊群吃的草是否合法取决于牧羊人的道德抉择。 每个国王都有他的庄园﹐真主也有庄园﹐庄园内禁止放牧﹐入侵者受到惩罚。 这是对合法与不合法的比喻。”《布哈里圣训集》
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