原标题：宣传伊斯兰教的真善美，保持穆斯林纯洁的伊玛尼——情人节的反思

奉普慈特慈真主之名
 

      近些年来西方的“情人节”逐渐被中国人接受，也有愈演愈烈的趋势，不但严重影响了我国的传统文化，也对我们穆斯林的日常生活产生了巨大的冲击。一些信仰淡薄的穆斯林青年为了表达对彼此的爱慕之情，也跟着稀里糊涂地去过“情人节”。那么，我们穆斯林应该如何看待“情人节”呢？又该做些什么呢？

首先，我们了解“情人节”的来历
 

      每年的2月14日，是西方传统的圣瓦伦丁节，又称“情人节”。情人节的起源众说纷纭。

      据传，公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦伦丁 就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦伦丁的祈祷。古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。瓦伦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。一对情侣在法国巴黎一个公园里的情侣墙前合影留念。这座用蓝色瓷砖镶嵌而成的墙上，用全世界的不同文字写满了311个意为“我爱你”的句子。消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。公元270年2月14日，瓦伦丁终于在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。崇拜和敬仰他的罗马人为他举行了葬礼。为了纪念瓦伦丁，人们把这一天称为“情人节”。公元350年，基督教成为罗马帝国的国教，对过去的各种民间风俗基本予以保留，重新做了解释，“情人节”就变成为欧洲基督教的宗教礼仪和民间的风俗之一。

其次，现代情人节成为商业市场的促销方式

      “情人节”现在已演变成西方社会表达男女情爱的民俗，商业市场利用这个节日促销。通过各种媒体把各种音像制品﹑新闻报导﹑广告宣传﹑生活方式等送到每个人的家庭。掀起商业和服务业的经营高潮，商店里摆满各种心形的饰物和各种织品和昂贵的工艺品﹑花样每年翻新的情人卡和图片，就连电影和电视也必然是悲欢离合的爱情故事。有些商店的橱窗里摆设了希腊神话中的厄洛斯小爱神，手执弯弓准备向求爱的人射出一支爱箭，痴心的姑娘和男孩站在那里向她祈祷和许愿，他们的着迷促成了购买的欲望向情人送礼。大学校园中，无心学业，举行烛光舞会，男女混杂，互相寻找便宜的爱情；餐馆的老板们也见机行事，专设光线黯淡情调幽郁的情人套餐雅座，出租谈情说爱的临时场所。可以说，商业化的“情人节”是愈演愈烈了。

其三，现代“情人节”已变成年轻人道德滑坡的渠道

      今日的“情人节”已成为西方世界普遍的节日，因为大家对原来就不可靠的神话和宗教传说都不以为然，宗教的礼仪和祭奠早已荡然无存了。英国、法国和意大利等国家，各有自己增添的习俗。有些国家为情人节大做广告，旅游业和色情服务业抓住商机，布置色情浪漫的“情人岛”、“钟爱角”、“恋人浴”、“玫瑰房”，吸引男女顾客到那里尽情享乐性爱和放荡。也有人别出心裁地把“情人节”变成了“爱情选择日”，以妓女和妓男吸引男女嫖客寻欢作乐，提供跳舞﹑饮宴﹑同床等全天候“情感陪护”服务。“情人节”把腐朽堕落的“色情文化”每年一次推向新的高潮。他们极力渲染生活现代化的进步，男女借以发泄性爱和狂欢的节日，每年一次的“情人节”使社会更加深入地堕落和腐败。现代的“情人节”已变成年轻人道德滑坡的渠道。现如今，钟情于“情人节”年青人的岁数越来越小，越来越带坏了我们的下一代，对祖国的花朵的腐蚀越来越严重。

其四，我国人民对“情人节”的态度

      台湾年轻男女常常在情人节这天向自己的心上人告白，情侣亦会在这天约会。香港人受到西方文化的长期影响，庆祝情人节已有多年历史。澳门人在情人节日，男女情侣都非常重视这天的节日。改革开放后，不少年轻男女也开始庆祝这个节日，目前年轻人对该节日的重视程度已经可以与春节、中秋节相比。由于对“情人”一词的不同理解，在大陆用语中，“情人”有时包含“情妇”、“情夫”，即合法婚姻以外的男女关系的意味，遭到一些非议。另一方面，由于担心西方节日不断涌入中国，冲淡了对中国传统节日的庆祝，这一节日经常遭到部分人士的反对。

其五，基督教社会对现代“情人节”的态度

      其实，“情人节”在基督教社会中的意见分歧是非常严重的，尤其是近代，“情人节”朝着色情商业化的演变，使传统的基督教和天主教都感到这个节日的腐败和堕落的倾向，不愿意与其苟同。有许多基督教国家对情人节的节日活动做了许多规定，例如以天主教为普遍信仰的菲律宾，规定情人节只允许有正式婚姻关系的夫妇参加庆祝；在意大利罗马，一部分天主教神父对现代情人节活动予以否定，甚至不承认这个节日，因为《圣经》中没有任何依据；马来西亚天主教教会曾在1969年发布公告，声明情人节不属于基督教的宗教正规节日，教堂里没有宗教仪式，早已从教会的日程上取消。为什么会出现这样的分歧呢？就在于现代的“情人节”脱离了宗教和道德的正常轨道。

其六，我们了解“情人”的真正含义是什么

      “情人”指的是什么？“情人”有以下三种解释：一是感情深厚的友人。南朝•宋•鲍照的诗云：“回轩驻轻盖，留酌待情人。”是“带着留有盖子的酒瓶回住处，留着边喝边等待有情之人”的意思，这里的“情人”是指友人；二是恋人。巴金《春天里的秋天》十九：“啊，河那边相对着的三颗星，顶上一颗青白色的大星不就是他的情人织女吗？”；三是现代意义的情人。是指“因为感情发生性关系，却没成为法定配偶，他们之间互称‘情人’。现在所称的‘情人’，一般指婚外性伴侣。”毋庸置疑，“情人节”的“情人”不是我们思想中的“爱人”、既不是“妻子”、也不是“丈夫”，是受人们嗤之以鼻的“第三者”、是“包二奶”、是“小三”，是见不得阳光的魑魅魍魉之人。这种“情人”冲破了人们的道德底线，破坏了幸福的婚姻家庭，是正常婚姻家庭的不稳定因素。

其七，穆斯林社会对“情人节”的态度

      伊斯兰教对“情人节”持反对的态度，大部分穆斯林国家禁止，不许可商家为了挣钱对“情人节”进行商业宣传和广告促销活动，因为“情人节”的活动内涵和气氛对穆斯林的信仰和道德有腐蚀作用。沙特禁止庆祝情人节。在“情人节”以外的日子，商家可以出售各类红色制品。宗教警察在报纸发表声明，提醒有关商家“好自为之”。马来西亚政府认为：从现实看来，或从历史角度理解，所谓的情人节，只不过是借用基督教的名义，民间搞一些色情游戏﹐等同于淫乱。每年都在“情人节”前，在全国媒体上开展“提醒运动”，禁止穆斯林混淆基督教节日。莫斯科的穆斯林社会的领袖们发出号召，抵制“情人节”,对年青穆斯林思想有腐蚀作用，它“宣传行为放纵﹑否定道德﹑虚无主义。违背伊斯兰的道德准则，破坏了大众人性的道德观。
《古兰经》教导：“真主的确命人公平、行善、施济亲戚，并禁人淫乱、作恶事、霸道；他劝戒你们，以便你们记取教诲。”（16:90）“情人节”是西方国家用来腐蚀年青人的“文化侵略”，我们穆斯林应当清醒地认识到“情人节”引起信仰的危机和道德的滑坡。所以伊斯兰教团体、清真寺、阿訇、学者应当利用各种机会和场合着力宣传伊斯兰教的真善美，拒绝社会上的假恶丑，正确得当地引导穆斯林青年人。那么，我们的具体做法是什么呢？

      一是大力宣传伊斯兰教的节日。宣传伊斯兰教的节日、纪念日迫在眉睫，特别是莱麦丹斋月、盖德尔夜（伊斯兰教的平安夜）、开斋节、古尔邦节、圣纪节（伊斯兰教的圣诞节）、法图麦节（伊斯兰教的妇女节）等节日、纪念日的宣传，让穆斯林群众知道了解这些节日的宗教意义和现实意义，都愿意自觉地参加自己的民族宗教节日。
二是大力宣传伊斯兰教优秀的传统文化。尤其是大力宣传伊斯兰教的婚姻制度，《古兰经》教导：“她们是你们的衣服，你们是她们的衣服。”（2:187）穆斯林要保持和谐的夫妻关系，保持幸福的家庭关系。夫妻间犹如“衣服”，是相互体贴需求的关系，是相依相偎、忠贞不渝、无可替代的两情相悦的关系。根据《古兰经》的教导：“真主严禁你们娶你们的直系亲属，以及你们所抚育的继女，你们亲生儿子的媳妇，同时娶两姐妹，有丈夫的妇女。”（4：23—24）等。穆斯林应该实行一夫一妻制，绝不允许认什么“干爹干妈”、收什么“干儿子干女儿”等别有用心的损伤骨肉亲情之事；更不允许搞“婚外情”、“一夜情”等伤风败俗的淫乱恶事。我们做好了伊斯兰教真善美的宣传工作，就能引导广大穆斯林群众，特别是年青人，就能远离罪恶，就能主动拒绝社会上的假恶丑。

      最后，祈求伟大的真主佑助我们的青年人，都能够成为伊玛尼纯洁的穆斯林。阿敏！（吉林省德惠市清真寺教长 马文敬）