喝酒的人是不是没有伊玛尼（信仰）
酒和猪肉都是伊斯兰严格禁止的非法食品，饮酒、吃猪肉都是哈拉目（非法），性质是一样的。至于有人说“喝酒是比吃猪肉要严重”的说法，主要是因为酒会麻醉人的神经，使人在醉酒时失去理智，更容易失去伊玛尼。
至于饮酒者是否失去伊玛尼，那要具体情况具体对待。要知道，酒是《古兰经》所严禁的饮料，是哈拉姆。饮酒者，如果在饮酒时承认酒是非法的，并心怀恐惧、希望赦宥、决心忏悔，仅仅是因为欲望的驱使才饮酒，在这种情况下饮酒，是大罪。干大罪者，其伊玛尼不失去。但常干大罪也有可能危及信仰。
如果饮酒者，认为酒是粮食做的，是干净的，酒可以饮，或是抱着轻视教律的、无所谓的态度去饮酒，那么，这种饮酒就不仅仅是大罪，而且成为库夫勒（不信主），饮酒者的伊玛尼就已经失去了。因为他把真主的禁令当成是合法的，将自己凌驾于真主的法律之上。这在我们伊斯兰教来说是绝对不允许的。
那么干大罪和库夫勒的区别是什么呢？干大罪的人，如果他有伊玛尼，后世受到火狱的惩罚之后，仍然可以进天堂。而干库夫勒的人，后世受到火狱永久的惩罚，永无出头之日。
至于经训所讲的喝酒的人在喝酒的时候他的伊玛尼悬在空中直至他酒醒，是说他在喝醉的时候神智模糊，不能控制自己的言行，也忘记了真主的存在，他此时的伊玛尼是无凭的。如果他在酒醒之前死了。众法学家一致决议不给他站殡礼拜。即不以穆斯林对待他。
按拉乎艾而莱目！（真主是至知的）！
至于饮酒者是否失去伊玛尼，那要具体情况具体对待。要知道，酒是《古兰经》所严禁的饮料，是哈拉姆。饮酒者，如果在饮酒时承认酒是非法的，并心怀恐惧、希望赦宥、决心忏悔，仅仅是因为欲望的驱使才饮酒，在这种情况下饮酒，是大罪。干大罪者，其伊玛尼不失去。但常干大罪也有可能危及信仰。
如果饮酒者，认为酒是粮食做的，是干净的，酒可以饮，或是抱着轻视教律的、无所谓的态度去饮酒，那么，这种饮酒就不仅仅是大罪，而且成为库夫勒（不信主），饮酒者的伊玛尼就已经失去了。因为他把真主的禁令当成是合法的，将自己凌驾于真主的法律之上。这在我们伊斯兰教来说是绝对不允许的。
那么干大罪和库夫勒的区别是什么呢？干大罪的人，如果他有伊玛尼，后世受到火狱的惩罚之后，仍然可以进天堂。而干库夫勒的人，后世受到火狱永久的惩罚，永无出头之日。
至于经训所讲的喝酒的人在喝酒的时候他的伊玛尼悬在空中直至他酒醒，是说他在喝醉的时候神智模糊，不能控制自己的言行，也忘记了真主的存在，他此时的伊玛尼是无凭的。如果他在酒醒之前死了。众法学家一致决议不给他站殡礼拜。即不以穆斯林对待他。
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