伊斯兰的生财理念：用合法的手段获取佳美的给养

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2015-11-26 21:27:10 【来源：】点击：

作为穆斯林，我们应当驾驭今世的财富，为不朽的后世服务。安拉的使者（愿主福安之）说：“谁志在今世，安拉将会分散他的志向，把贫穷摆在他的前面；谁志在后世，安拉就会成全他的志向，将会把富足注入他的心田，今世会卑贱地回到他的手里。”（伊本•马哲辑录）因为，一个人只在乎今世的享受，他就不会去在乎自己的所得是合法还是非法，他也不在乎自己临死时，是一个归信安拉的仆人，还是悖逆安拉的罪人。这种人在今世中只为满足自己的私欲而奔波，最后弄得自己碌碌无为地活着。由于私欲的膨胀，他无法找到内心的满足，他永远都是贫穷的，即使他敛取了亿万家财，他为得到某种利益双目圆睁、患得患失、斤斤计较，成为十足的财奴。安拉的使者（愿主福安之）描述这种人的形象时说：“金币、银币的奴仆真可悲！胃口的奴仆真可悲！得到点恩惠就会沾沾自喜，得不到就会怒发冲冠、萎靡不振，遇到挫折更是不可自拔。”（布哈里辑录）
也许，正是这个原因，安拉的使者（愿主福安之）嘱咐我们：“在今世，你就像一位异乡人、过路人一样地生活就已足矣。”（铁尔密济辑录）
从以上的圣训中我们不难看出，用非法的手段敛取不义之财是受到安拉恼怒的原因之一。一个人越是沾染不义之财，他越是在远离安拉的浩荡洪恩。伊本•盖伊姆说：一个人沾染不义之财无非两种原因。一是他错误地认为：即使他顺从安拉的命令，喜安拉之所喜，怒安拉之所怒，也不会得到安拉的慈悯；二是他知道会早晚得到安拉的慈悯，只是由于他的私欲战胜了他的耐心。第一种是由于无知，第二种是由于理智和意志的薄弱。
这两种行为最终都会遭受安拉的恼怒，不会得到安拉丝毫的慈悯。要想得到安拉的慈悯，要想获得合法的、充满吉庆的财富，其最有效的途径是归信安拉，敬畏安拉，顺从安拉的命令，远离安拉的禁令，时时刻刻托靠安拉。安拉在《古兰经》中说：
“假若各城市的居民，信道而且敬畏，我必为他们而开辟天地的福利……”（6:120）
“谁敬畏安拉，他将为谁辟一条出路，而且从他料想不到的地方供给他。谁信托安拉，他将使谁满足。安拉确是能达到自己的目的的，安拉碓已使万物各有定数。”（65:2-3）
是啊！获取给养，取悦安拉，最终得到今后两世幸福的途径只有一条，那就是归信安拉，敬畏安拉，顺从安拉的命令，远离安拉的禁令，时时刻刻托靠安拉。
主啊！你让我们只满足于你的合法事物，使我们远离非法的事物。你让我们无时无刻顺从你，使我们远离对你的悖逆。祈求你不要让今世成为我们的终极目标，不要让我们因此而进入火狱！

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