抓住今天因为明天将不属于你
当听到一个穆斯林兄弟归真的消息，我十分地震惊，我深感生命的流逝会如此之快，一眨眼的功夫他就不在了。死亡是如此地临近，我们每一个人都不能逃避。死亡接近每一天，每一小时，每一分钟。因此，我不得不问自己，今天我是否已死，我是否已完成我该完成的，以确保安拉对我的喜欢，而远离他的恼怒。多么不幸啊，因为我的回答是十足的“不不不……”
在一天的末了，我问自己，我到底为了我的灵魂的安宁做了些什么好事？同样，回答通常是“非常少”。时间似乎流逝得非常快。就好像昨天我们刚开始进入“新年”，而现在我们已经度过了这一年的三分之一。一个月就如一周，一周就如一小时，一小时感觉就像几分钟。这就是为什么我下定决心测试我的极限，以安拉的援助，充分利用每一个机会做好事，不推迟时机，直到“我现在该做什么了”。
死亡来临了，你准备好了吗？安拉说道：“人人都要尝死的滋味。在复活日，你们才得享受你们的完全的报酬。谁得远离火狱，而入乐园，谁已成功。今世的生活，只是虚幻的享受。”（仪姆兰家属章第185节）我们如此地容易抓住生命来来去去的每一天，以至于我们趋于忘记我们在今世生活里什么也没有，忘记远离了我们真正的目标和意图。我们趋于忘记，我们在此是崇拜安拉的，要利用他所给予我们的各种不同有利的机会，存储够进入天堂的川资。清高的安拉说，“信道的人们啊！你们应当敬畏真主，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏真主，真主确是彻知你们的行为的。你们不要象那些忘却真主故真主使他们忘却自身的人们一样；这等人，确是悖逆的。火狱的居民与乐园的居民不是平等的。乐园的居民，确是成功的。”（放逐章第18—20节）他还告诉我们，我们不知道自己死亡的时间，或者死于何地。但是他通过对我们永恒的慈悯，赐予了我们多种为必然的现在作准备的方法，因为一旦我们离开今世到了后世，就不能再回来做我们该做的事。安拉说道，“等到死亡降临他们中，一旦有人临危时，他才说：‘我的主啊！求你让我返回人间，也许我能借我所遗留的财产而行善。’绝不然！这是他一定要说的一句话，在他们的前面，有一个屏障，直到他们复活的日子。”（信士章第99-100节）。
安拉给了我们保护我们自身免遭坟墓的刑法的方法。方法之一是，在安拉的道路上奋斗。据传述，一个人问使者（愿主福安之），“安拉的使者啊！为什么所有的信士在坟墓里都要接受考问，只有烈士除外？”他（愿主福安之）说，“宝剑从他的头颅闪过时，他就接受了充分的考验。”（《乃撒邑圣训集》）这对当今当代的我们大多数人或许很困难，但是安拉提供我们许多在后世能获得轻松的其他方法。这些方法包括诵读《古兰经》国权章（67章），因为使者（愿主福安之）说过，“国权章是坟墓对人的磨难的保护者”(Al-Hakim)他（愿主福安之）还说道，“一个人死时，他所有的善功都停止了，除了三件工作，即川流不息的施舍，有益于人的伊斯兰知识，清廉的子女为他做好嘟哇。”（《穆斯林圣训集》）
另一种方法是，通过复兴使者（愿主福安之）的圣行以得到不断的回赐。他（愿主福安之）又说道，“谁在伊斯兰里开创了一条好的路子，他会因它而得到回赐，那些跟随他而走入这条路子的人会得到类似的回赐，而他们的回赐一点不减少。”（《穆斯林圣训集》）我们中那些知道有穆斯林兄弟已开始他们旅程的人，或者知道穆斯林兄弟即将进入后世的人，为了能使这一过渡成为容易的，如果安拉意欲，我们还有许多事情能做。这些事情包括为死者站殡礼，完成死者的遗愿，替死者还清债务和为穆斯林向安拉祈求。生命流逝，死亡将至，让我们作好准备吧。
在一天的末了，我问自己，我到底为了我的灵魂的安宁做了些什么好事？同样，回答通常是“非常少”。时间似乎流逝得非常快。就好像昨天我们刚开始进入“新年”，而现在我们已经度过了这一年的三分之一。一个月就如一周，一周就如一小时，一小时感觉就像几分钟。这就是为什么我下定决心测试我的极限，以安拉的援助，充分利用每一个机会做好事，不推迟时机，直到“我现在该做什么了”。
死亡来临了，你准备好了吗？安拉说道：“人人都要尝死的滋味。在复活日，你们才得享受你们的完全的报酬。谁得远离火狱，而入乐园，谁已成功。今世的生活，只是虚幻的享受。”（仪姆兰家属章第185节）我们如此地容易抓住生命来来去去的每一天，以至于我们趋于忘记我们在今世生活里什么也没有，忘记远离了我们真正的目标和意图。我们趋于忘记，我们在此是崇拜安拉的，要利用他所给予我们的各种不同有利的机会，存储够进入天堂的川资。清高的安拉说，“信道的人们啊！你们应当敬畏真主，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏真主，真主确是彻知你们的行为的。你们不要象那些忘却真主故真主使他们忘却自身的人们一样；这等人，确是悖逆的。火狱的居民与乐园的居民不是平等的。乐园的居民，确是成功的。”（放逐章第18—20节）他还告诉我们，我们不知道自己死亡的时间，或者死于何地。但是他通过对我们永恒的慈悯，赐予了我们多种为必然的现在作准备的方法，因为一旦我们离开今世到了后世，就不能再回来做我们该做的事。安拉说道，“等到死亡降临他们中，一旦有人临危时，他才说：‘我的主啊！求你让我返回人间，也许我能借我所遗留的财产而行善。’绝不然！这是他一定要说的一句话，在他们的前面，有一个屏障，直到他们复活的日子。”（信士章第99-100节）。
安拉给了我们保护我们自身免遭坟墓的刑法的方法。方法之一是，在安拉的道路上奋斗。据传述，一个人问使者（愿主福安之），“安拉的使者啊！为什么所有的信士在坟墓里都要接受考问，只有烈士除外？”他（愿主福安之）说，“宝剑从他的头颅闪过时，他就接受了充分的考验。”（《乃撒邑圣训集》）这对当今当代的我们大多数人或许很困难，但是安拉提供我们许多在后世能获得轻松的其他方法。这些方法包括诵读《古兰经》国权章（67章），因为使者（愿主福安之）说过，“国权章是坟墓对人的磨难的保护者”(Al-Hakim)他（愿主福安之）还说道，“一个人死时，他所有的善功都停止了，除了三件工作，即川流不息的施舍，有益于人的伊斯兰知识，清廉的子女为他做好嘟哇。”（《穆斯林圣训集》）
另一种方法是，通过复兴使者（愿主福安之）的圣行以得到不断的回赐。他（愿主福安之）又说道，“谁在伊斯兰里开创了一条好的路子，他会因它而得到回赐，那些跟随他而走入这条路子的人会得到类似的回赐，而他们的回赐一点不减少。”（《穆斯林圣训集》）我们中那些知道有穆斯林兄弟已开始他们旅程的人，或者知道穆斯林兄弟即将进入后世的人，为了能使这一过渡成为容易的，如果安拉意欲，我们还有许多事情能做。这些事情包括为死者站殡礼，完成死者的遗愿，替死者还清债务和为穆斯林向安拉祈求。生命流逝，死亡将至，让我们作好准备吧。
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