我们对爱情的渴望跨越了伊斯兰远古式的婚姻，随着社会的发展人类的思想也就开放了，伊斯兰式的婚姻也就逐渐成为了人们所认为的封建！

那么，包办是真主定制的，还是老年化的封建思想？

我们翻阅历史结合实际回答！

真主造化了阿丹圣人的时候真主从阿丹的肋骨中创造了他的配偶（哈娃），之前他们根本不认识，从来都没见过面，阿丹之前也没有得到真主的启示，真主当时没经过他们的同意也没有论他们喜欢不喜欢就把哈哇许配了阿丹圣人，当时他们没有亲人的主婚，只有真主是他们婚礼的主持者！也就是说，真主包办了他们的婚礼，但他们没有反对，而是他们毫不犹豫的接受了真主的包办！那他们不幸福吗？的确，对现在社会思想主义的青年这样的婚姻是恐惧，是往火坑里跳！反之，他们成为了世界上第一对最相爱的伴侣！因为当初阿丹被逐出天堂以后，他们夫妻俩也被分隔在世界的两地，他们想念彼此而哭干了自己的眼泪，最后他们在一堆冰块上相遇了，从此哈哇相夫教子培育出了历代圣人！


再看我们的圣妻阿依沙（愿主喜悦之）的婚史，她九岁就嫁给了穆圣（愿主赐福安之），当时她是一个幼稚的孩子，穆圣去世的那天她才十八岁，对她来说这是很痛苦的婚姻，对我们现代的人来说这样的婚姻无法接受！但她的爱情观是感人肺腑的，穆圣（愿主赐福安之）去世后，她整日整夜泣哭哀怜祈求真主让她早日与世长辞去往天堂陪同圣人，最后穆圣去世的第二年真主成全了她的意愿！

阿丹和哈哇的故事印证包办婚姻不是封建，而是真主的定制！圣妻阿依沙的婚姻历程教导我们：真主安排的命运无法改变，但我们可以选择怎么对待当下的婚姻才能幸福！所以我们不能埋怨包办的婚姻，因为它是真主对一个人命运的安排也是一种考验！真主造化每个人的时候都规定了他的配偶，无论多么相爱的爱恋都抵不过真主前定的配偶，不论你多么不愿意都躲不过命运的这一节，所以是你的就永远躲不过，不是你的就永远得不到！

更不能埋怨家人，因为真主命令我们：“你们服从真主和圣人，服从你们当中管事人”。父母是我们的管事人，所以服从家人也是主命！每个家人都希望自己的孩子能幸福，没有哪个父母愿意自己的儿女受苦，但家人再怎么努力都改变不了真主给我们安排的命运，倘若真主让全世界的人幸福的话，没有人能破坏我们的幸福，但真主要我们经受不幸考验的程度后世让我们享受不同等级的待遇！倘若真主让全人类都幸福的话真主也不会造化这个世界，因为天堂比这更幸福！

我们之所以不幸福，是因为我们对待当下的婚姻太过悲观！我们无法改变自己悲观的命运，但我们可以改变自己的心态！

我们之所以不幸福，是因为我们对爱情的渴望太过强烈！其实，爱情再怎么甜蜜，都经不起生活的冲洗，夫妻一辈子嘻嘻哈哈过完一生能有几个？

我们之所以不幸福，是因为我们把今世的幸福想的太过遥远，倘若明天是你的世界末日，你能保证你爱的人可以搭救你吗？空悲切！在那日，最疼爱的婴儿被罪恶累累的母亲无情的抛弃，因为生怕孩子会成为后世的累赘！

我们之所以不幸福，是因为我们的幸福在别人眼里，我们常常羡慕别人的幸福，却不知那些无数不如你的人正在羡慕着你，看看那些比你不幸的人吧，你确实最幸福的人，的确，世界上不幸福的人很多，幸福的人也很多，但那并不是真主对人类不公，而是对不同生活的人给于不同的考验，你看似那是一种幸福，其实，那是真主的明升暗降，你看似那是一种痛苦，其实，那是真主的一种眷顾，因为真主当喜爱一个人的时候真主将会降临不同的灾难，以来考验他的意志！

相爱结婚不一定幸福，因为结婚后感情不和分手的人也很多！包办婚姻不一定可悲，因为结婚后慢慢培养感情的人也很多！其实，相爱不一定要拥有，因为拥有了不一定会珍惜

如果包办婚姻是恐惧的话，哈哇会毫不犹豫的拒绝真主，但她忍耐了，正因为她忍耐相夫教子，真主给了她做历代圣人母亲的荣耀！

如果包办是痛苦的话，圣妻阿依沙的婚史更痛苦，更有理由拒绝，因为当时她只是幼稚的孩子，但她没有埋怨过，正因为她没有埋怨，真主赐予了她后世陪同圣人的荣耀！

所以我们不能只依靠爱情带来的幸福，因为幸福出自生活的每个细节！我们也不能只看今世的幸福，因为我们只是今世的过客！今世是短暂的，后世才是永久的！我们只有对今世的不幸知感主，对痛苦我们倍加忍耐，才会得到永久的幸福！

倘若后世不幸福的话今世你幸福美满都是虚度！

圣人时代妻子只是生儿育女的工具，因为他们只为了获得养育后代的回赐而结婚，倘若结婚是罪恶的话，他们不会结婚！现如今，我们的女孩从小被父母宠爱，结婚后被丈夫优待，丈夫还不敢暴言使唤，不然离婚就挂在嘴边，想想哈哇的包办婚姻，再想想圣妻阿依沙（愿意喜悦之）的婚史我们谈何痛苦？穆圣说：你们看不如你们的人，以便你们知感真主！

执笔到此，望大家三思而后行啊！如果你不顾以上话题而坚持你的想法为自己开脱的话，最起码你不要认为包办婚姻是封建，因为它是有依据的，如果你认为封建的话，那你是反对真主包办阿丹的婚姻！