金镖
金镖，生于1966年，青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年，1988年毕业穿衣。留学埃及九年，1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国，在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间，树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念，十一年培养学子五百多人，其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革，积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
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受真主特别眷顾的七种人之 —— 为了真主而相互喜爱的人
演讲时间：2015年5月9日 演讲地点：南关清真寺新大殿 亲爱的穆斯林同胞们： 据艾布·胡莱勒传述，穆圣（祈主福安）说：“没有任何遮荫物，只有真主的绿荫的那一日，有七种人在绿荫下享有特殊慈恩：公正的伊玛目、崇拜真主而成长的青年、一心牵挂清真寺的人、两个为了真主而相互喜爱的人，为了真主互相合作或离别、受到美貌而富有的女子的诱惑时说‘我惧怕真主’的人、为主道而秘密施舍，甚至连自己的左手都不知右手所施舍的人、独自记念真主而流泪的人。”（两大圣训集） 今天，我们讲述两个为了真主而相互喜爱的人。 两个人为博取真主的喜欢而互相喜欢，共同的志向使他俩走到了一起。建立在现实利益的友情，当现实的利益消失的时候，友情会变淡，会相互遗忘甚至背叛对方。为真主而建立起的友情，在一起时情真意切，不在一起时仍然存在，甚至更加强烈。 为真主而建立起的情感是非常高贵的，这是一种非常纯真的情感，比世俗的花前月下，甚至比男女间的情感更加高贵，它不是伊斯兰所斥责的同性恋，而是“同心恋”。 “你说：真主啊！国权的主啊！你要把国权赏赐谁，就赏赐谁；你要把国权从谁手中夺去，就从谁手中夺去；你要使谁尊贵，就使谁尊贵；你要使谁卑贱，就使谁卑贱；福利只由你掌握；你对于万事，确是全能的。”（3:26） 一个人在现世登上主席台接受嘉奖，那是一种荣耀；后世有一个高台，比现实的主席台更高更让人向往。穆圣（祈主福安）说：“那一日，一些人将在一个高台之上，他们的脸如十四晚上的月亮那么光华。他们不是圣人，也不是上人，但所有的圣人和上人都羡慕他们。他们就是为真主而互相喜欢，为使者而互相喜欢的人。” 怎样建立这样的情感呢？ 穆圣（祈主福安）说：“穆斯林之间有五种义务：回答‘赛俩目’、接受邀请、探望病人、回答喷嚏、送埋亡人。”另一传述增加：“有人请求尽忠时直言不讳。” 一、回答‘赛俩目’ “有人以祝词（赛俩目）祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他。真主确是监察万物的。”（4:86） 说“赛俩目”是圣行，回答“赛俩目”是当然。 二、接受邀请 当有人邀请我们时，应当接受，除非有除特别重要的事情不能脱身。 三、探望病人 患病时，一个人会比平时更加感觉到孤独，需要亲朋好友的探望和安慰。 四、回答喷嚏 当有人打喷嚏时，他应当念“感赞真主”，听者回应“愿安拉慈悯你。”，打喷嚏者再念：“愿安拉引领你们，并改善你们的状况。” 五、送埋亡人 当亲朋好友归真，我们应当站殡礼并送葬。 六、有人请求尽忠时直言不讳 上述六项是普通穆斯林之间应尽的义务，要想达到更高的境界，还应做以下六项： 一、互相示爱（تصارح） 穆圣（祈主福安）说：“如果一个人喜爱他的兄弟，就让他告诉他说：他喜欢他。” 艾乃斯传述：一个人正跟先知在一起，另一个人从他们身边经过，他说：“安拉的使者啊！我确实喜爱此人。”先知对他说：“你告诉他了吗？他说：‘没有’，先知说：‘去告诉他。’于是他追上那人，并且对他说：‘为了安拉我喜爱你。’那人答道：‘你为了安拉而喜爱我，愿安拉喜爱你。’” 二、互相探望（تزاور） 穆斯林之间平常应当互相拜访和探望，生病期间更应当。 艾卜·胡莱勒的传述，穆圣（祈主福安）说：一个人去别的村庄看望他的穆民兄弟，于是安拉便在他要经过的路上安排一个天使等候。当他来到跟前时，天使问他：你要上哪儿去？他回答：我要去这个村庄看望我的一个兄弟。天使问：你是否为了什么好处看望他呢？他说：没有，我只是为安拉而喜欢他。天使说：我是安拉派给你的使者，安拉已经喜欢你了，正如你为了安拉而喜欢你的兄弟那样。 三、互赠礼物（تهادى） 穆圣（祈主福安）说：“你们互相赠送礼物，你们就会互相喜爱。” 这里所说的“送礼”不是巴结和讨好，而是真诚地以物表意。 四。互相帮助（تعاون） “你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。你们当敬畏真主，因为真主的刑罚确是严厉的。”（5:2） 当年，穆圣（祈主福安）和圣门弟子们从麦加迁徙到麦地纳，大多数迁士背井离乡，到麦地纳时身无分文。穆圣（祈主福安）便让一名迁士和一名辅士结为兄弟，互相扶持。 阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫和赛阿德·本·莱比尔结为兄弟，后者非常高兴地说：“我的兄弟啊！穆圣让我俩结为兄弟，我是麦地纳最富有的人，我的一半财产归你；我有两位妻子，你看中哪位，我便休了她，待守制期满，你就可以娶她为妻。”。本·奥夫则婉言谢绝，他说：“愿真主赐福你的家人和财产，带我去市场。”本·奥夫头脑敏捷，善于经商，不久后便结婚，穆圣（祈主福安）见他满面红光，衣洁如新，便说：“看样子，已经结婚了，给了多少聘礼啊？”答曰：“枣核大小的一块金子。” 五、互相勉励（تواصي） “以时光盟誓，一切人确是在亏折之中，惟信道而且行善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。”（103:1-3） 一个人单独时是羸弱的，哪怕个人能力很强。一滴水只有汇入大海才能不被蒸发，一个人只有融入集体才能更有力量，才能充分体现自身的价值。 为教门而奋斗，时刻会遭到他人的非议和攻击，这时就需要穆斯林兄弟之间的互相劝诫和勉励。 六、互尽忠言（تناصح） 普通穆斯林应尽的义务中的“尽忠”是在别人请求的时候，而此处是主动尽忠、互相尽忠。 迁徙到麦地那后，穆圣（祈主福安）让波斯人赛利曼和艾布·达尔达义互结兄弟，两人关系非常好。有一天，赛利曼去艾布·达尔达义家探望兄弟，艾布·达尔达义不在家，只有他的妻子，赛利曼便问她：“你们生活怎么样？”她说：“知感真主，生活过得非常好。可是，你的兄弟天天封斋，夜夜礼副功拜。” 赛利曼一听，觉得这样下去不好，一定要劝劝自己的兄弟。他赶紧找到艾布·达尔达义奉劝他量力而行，要照顾好家庭，可是艾布·达尔达义不听劝，于是赛利曼提出要去他家过夜。晚上，艾布·达尔达义正要起身礼拜，赛利曼拉住他，让他继续睡，过了一会儿，艾布·达尔达义又想起来，又被赛利曼拉住了，直到晨礼前，两人才一起起来礼拜。晨礼后，赛利曼说：“凡事都要量力而行，你可以礼拜，可以封斋，但你要考虑各个方面的利益。你对你的身体健康有义务，你对你的朋友有义务，你对你的妻子有义务。”艾布·达尔达义还不服气，两人来找穆圣（祈主福安）评判，先知答曰：“赛利曼说的对，他知识渊博。” 后来，伊斯兰疆域得到了空前的扩展，圣门弟子为了宣教的需要奔赴世界各地，艾布·达尔达义前往沙姆，而赛利曼在伊拉克。两人十分想念对方，艾布·达尔达义致信曰：“弟兄！与你分别后真主恩赐我儿女和钱财，而且我到达了一个圣洁之地（沙姆）。”艾布·达尔达义回信曰：“听闻真主恩赐你儿女和钱财，但你要记得：钱财儿女并不是福气，真正的福气是涵养增加，知识有益；你到达了一个圣洁之地，但不要忘记：地方本身无益于你，你须努力奋斗犹如你看着（乐园和火狱），要将自己当做是一个亡人（不要贪图今世，时刻准备离开）。” 祈求真主，襄助我们力争做到上述十二项，让我们成为后世中得到真主嘉奖之人。 |
