金镖
金镖，生于1966年，青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年，1988年毕业穿衣。留学埃及九年，1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国，在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间，树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念，十一年培养学子五百多人，其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革，积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
热门排行
魅力伊斯兰
|
金镖：七十样大罪之割断骨肉近亲
演讲时间： 2012年3月3日
演讲地点： 南关清真寺临时礼拜处 “ 如果你们远离你们所受禁的一切大罪，我就赦宥你们的一切罪过，并使你们得入一个尊贵的境地。 ”(4 : 31) 我们首先应当远离大罪，在此基础上，尽量远离小罪，并做一些博得真主喜悦的善功。这符合法理学中“先避伤，再获利”的原则。 伊玛目泽海毕在他的名著《罪愆录》中详述了七十样大罪。今天我们讲述离弃近亲、割断骨肉，简称：割断骨肉近亲。 “假若你们执政，你们会不会在地方上作恶，并断绝亲戚的关系呢？这等人，是真主所弃绝的，故他使他们变聋，使他们变瞎。”（47 : 22 — 23） 穆圣（祈主福安）鼓励大家为主道出征，同真主的敌人作战，伪信士们推推委委，不愿参战。这节经文就是针对这些伪信士而下降的。 “تولّىٰ”（执政）另一意“转身而走”，即：假若你们不愿为主道出征、转身而走，你们或许会在地方上作恶，并断绝亲戚关系。断绝亲情属于“作恶”的范畴，经文中先说“作恶”，后提“断绝亲戚关系”是为了强调断绝亲情的严重性。 “这等人（那些人），是真主所弃绝（诅咒）的。”前半段经文提到“你们（执政）”，按常理，后面的句子应是：这些人，是真主所弃绝的。可经文中却说“那些人”，这是修辞学的“人称转换”，其奥妙是：真主诅咒在大地为非作歹，断绝亲戚关系的人。不理会他们，故用“那些人（第三人称）”表达真主疏远了他们。弃绝（诅咒），驱赶他们，使他们远离真主的慈悯。 骨肉（رحم）一般指母系亲属，近亲（أقارب）则指父系亲属，有人说：两词是近义词，指父母两方的亲属。 “故他使他们变聋，使他们变瞎。” 这里指的是精神方面的耳聋目盲。断绝亲戚关系者或许永远看不到真理，听不见箴言，犹如耳聋眼瞎一般。 圣妻阿依莎传述： 穆圣（祈主福安）说：“清高的真主说：‘我是普慈的主رحمـٰن ) )，这是骨肉近亲( رحم ),我以我的名字命名它。接续骨肉者，我会接续他；割断骨肉者，我与其一刀两断。’” 有些人为鸡毛蒜皮的小事而吵架，闹矛盾，甚至割断骨肉近亲，老死不相往来。我们礼拜、封斋、纳洁课、朝觐，只为博得真主的喜悦，由于割断骨肉而导致真主诅咒，所有的善功不就白干了吗？人最大的敌人不是别人，而是自己。 易卜劣厮（恶魔）是被诅咒者，要进入永久的火狱，他想方设法把人拽入火狱，方法之一就是挑拨离间。穆圣（祈主福安）说：“我归真后，我不害怕你们叛教，我担心易卜劣厮（恶魔）挑拨、教唆你们，让你们反目成仇，割断骨肉。” 艾乃斯·本·马利克传述： 穆圣（祈主福安）说：“谁想增加给养、延长寿命，让他接续骨肉吧！”我们谁不指望宽宏的给养和长寿呢？反过来说：谁想给养狭窄、短命，那就让他割断骨肉吧。 麦地那辅士中，艾布·塔里哈的枣园最多，他最喜欢的园子是圣寺对面的‘拜利哈’，园中井水甘甜，穆圣经常进去喝水。当“你们绝不能获得全善，直到你们分舍自己所爱的事物。”这节经文降示后，艾布·塔里哈对穆圣说：“主的使者！真主降示‘你们绝不能获得全善，直到你们分舍自己所爱的事物。’我最喜爱的财产是‘拜拉哈’，我为真主而出散它，你看散给谁合适就散给谁吧。”穆圣说：“太好了，艾布·塔里哈赚利了，我认为你散给你的骨肉近亲为好。”艾布·塔里哈遵从穆圣的建议，把枣园出散给了自己的骨肉近亲。 接续骨肉是善行中的善行，割断骨肉是大罪中的大罪。今天是今世，明天就是后世。割断骨肉者，真主和使者会诅咒。父母最不愿意看到儿女们争吵，打架，活着的时候痛心，归真了还会痛心。口说孝敬父母，但不接续自己的兄弟姐妹者，那不是孝敬！ 穆斯林同胞们，我们不要上易卜劣厮的当，抓紧时间接续骨肉。 上一篇：金镖：七 十 样 大 罪 之 咒 骂
相关新闻
|
