穆斯林孩子的教育（十三）
第二课题：为婴儿取名及其教法：
1—什么时候为婴儿命名？
圣训家们自赛穆拉说：“安拉的使者说：‘每个婴儿都与他的献牲相关，当在第七日替他献牲、取名和剃发。’”这段圣训要求取名是在第七日。
还有其他圣训实录说要在出生当天取名。包括：布哈里和穆斯林传自赛哈勒•本•萨阿德•萨伊迪（愿主喜悦他）说：“孟齐尔•本•乌贝•艾斯耶德出生后被抱去见先知（愿主福安之），先知把他放在自己的大腿上，乌贝•艾斯耶德当时就坐在旁边。先知忙着做眼前的一件事，乌贝•艾斯耶德叫人从先知腿上把孩子抱走，先知忙完后问道：“孩子呢？”乌贝•艾斯耶德说：“安拉的使者啊！我们把他抱回家了。”他又问：“他叫什么名字？”艾布•吾赛德说：“叫某某。”他说：“不，叫他孟齐尔。”
在穆斯林《圣训实录》中传自苏莱曼•本•穆姬拉自萨比特传艾奈斯（愿主喜悦他）传述：“安拉的使者（愿主福安之）说：‘夜间我幸得一子，我就为他取了先父之名伊卜拉欣。”
所以从上述这些圣训中得出：事情是宽泛的，可以在他出生当天给他取名，也可推迟到第三天，也可到献牲日即第七日，可以在那之前，也可以在它之后。
2—可嘉的名字和可憎的名字都有哪些？
家长应为孩子取一个美好的名字。
艾布•达伍德自艾布•代尔达（愿主喜悦他）的传述，先知（愿主福安之）说：“安拉的使者说：‘复生日，将以你们的名字和你们的祖辈父辈的名字叫唤你们，所以你们取美名吧。’”
穆斯林在其《圣训实录》中自本•欧麦尔（愿主喜悦他俩）传述：安拉的使者说：“安拉最喜爱的名字是阿卜杜拉和阿卜杜拉哈曼。”
应该避免取有伤尊严，会引人嘲笑的名字。
这是安拉的使者（愿主福安之）—正如铁尔米兹自阿伊莎的传述—：“他改掉丑陋的名字。”
铁尔米兹和本•马哲自本•欧麦尔（愿主喜悦他俩）说：“欧麦尔有一个女儿叫阿绥耶（意为：叛逆的），于是安拉的使者(愿主福安之）给她取名叫杰米莱（意味：漂亮的）。”
艾布•达伍德说：“安拉的使者曾把阿绥依、欧提来、撒旦、哈克姆、姬拉卜和哈巴布的名字改掉了。他还将哈尔卜改为赛利姆，姆多塔吉尔改为孟白依斯以及白尼•曾晔改为白尼•热示德，把白尼•穆格维叶改为白尼•鲁希德。”艾布•达伍德说：“简洁起见，我将其传述系统省略了。”
取名应避免带有不吉庆的词语的派生词。
布哈里在其《圣训实录》中传自萨义德•本•穆桑耶卜自其父亲自其祖父传述：我来到先知（愿主福安之）跟前，先知（愿主福安之）问：“你叫什么名字？”我说：“哈兹尼（意为：忧愁。悲伤）。”他说：“你就叫塞赫勒（意为：快乐、和易）吧！”我说：“我不会更改我父亲给我起的名字。”本•穆桑耶卜说：“从此悲伤一直笼罩着我们。”
伊玛目马里克在《穆宛塔》中自叶海亚•本•萨义德传述：欧麦尔•本•汉塔布问一个人说：“你叫什么名字？”他说：“杰姆尔（意为火炭）。”他又问：“谁的儿子？”他说：“希哈卜（意为火焰）的儿子。”欧麦尔说：“你爷爷是谁？”他说：“是黑尔格（意为烧痕）。”他又问：“你住在哪里？”他说：“在鸿尔纳而（意为烈火）。”他说：“在鸿尔纳而（意为烈火）的哪里?”他说：“在匝提莱扎（意为有火焰的地方） 。”欧麦尔说：“我想你的家人都已经烧毁了。”事实正如欧麦尔（愿主喜悦他）说的那样。
禁止取专属安拉的尊名，例如，艾哈德（意为独一的）、索迈德（意为万物所仰赖的）、哈利格（意为创造者）和然扎格（意为给人给养的）等。
艾布•达伍德在其《圣训集》中说：哈尼随族人访问安拉的使者（愿主福安之）时，族人称呼他为艾布•哈克姆。使者叫来他，对他说：“安拉才是裁决者，判决只归他，而你为什么叫艾布•哈克姆呢？”他说：“我的族人每逢纷争，便来找我，我每次在他们之间裁决，双方都很心满意足。”安拉的使者就说：“这很好。那你有孩子吗？”他说：“我有舒莱赫、穆斯林和阿卜杜拉三个儿子。”使者说：“谁是长子？”他说： “舒莱赫。”使者说：“那你就叫艾布•舒莱赫吧！”
穆斯林在他的实录中传自艾布•胡莱勒，安拉的使者说：“在复生日，安拉最憎恶的使名叫‘麦利克艾姆俩克（意为王中王）’的那种人。万物之主，唯有安拉。”
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