穆斯林孩子的教育（十）
至于青春期的孩子，他们已渐渐长大成人，教育的方式应有所不同。
当说服、劝告不起作用时，家长可一段时期内对他疏远冷淡，不理睬，以示惩戒。
塔卜拉尼自本•阿巴斯(愿主喜悦他俩)传述，安拉的使者说：“信仰的最高境界是：以安拉的朋友为友，以安拉的敌人为敌，喜爱安拉喜爱的，憎恶安拉憎恶的。”
布哈里传述，凯阿卜就塔布克战役中没有追随先知（愿主福安之）时说：“先知（愿主福安之）禁止大家跟我们说话，他记念了五十个夜晚，天地虽广，他们觉得无地自容。没有一个人与他们交谈，或是问候他们，或是与他们同坐，直到安拉降下了准许他们忏悔的启示。”
“努哈祈祷他的主说：“我的主啊！我的儿子是我的亲人，你的诺言是真实的，你是最公正的判决者。”主说：“努哈啊！他的确不是你的家属，他是作恶的，你不要向我祈求你所不知道的事情。我劝你不要自居于愚人之列。”（《古兰经》第十一章45—46节）
“易卜拉欣曾为他父亲求饶，只为有约在先；他既知道他的父亲是安拉的仇敌，就与他脱离了关系。易卜拉欣确是慈悲的，确是容忍的。”（《古兰经》第九章114节）
如果孩子或亲戚执迷不悟，就不要同他们说话，不同他们说话是信仰的要求。那是因为伊斯兰将穆斯林兄弟情谊置于血统、领土、语言、民族和经济利益之上。
“你不会发现确信安拉和末日的民众，会与违抗安拉和使者的人相亲相爱，即使那等人是他们的父亲，或儿子，或兄弟，或亲戚。”（《古兰经》第五十八章22节）
“信士们皆为兄弟。”（《古兰经》第四十九章10节）
“在安拉看来，你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。”（《古兰经》第四十九章13节）
我们在这章中阐明了一些情感天生就根植在父母心中，像疼爱、温柔，以及仁慈等。若非这些情感，人类的繁衍生息就会遭遇极大的困难和挑战。若非这些情感，父母就不会无私地关心子女，为他们的健康成长而辛劳地工作。若非这些情感，你就不会看到相互关爱、温馨和睦的家庭了。
当然，在这些情感中也有蒙昧时期的重男轻女观念，伊斯兰谴责和否定了这种错误观念，对男女一视同仁，维护女性的尊严和平等。
尽管亲情源于强烈的天性，但穆斯林整体的利益优于个人利益。穆斯林民族的复兴必须建立在对安拉及其使者，以及为主道奋斗的热爱基础之上，这一热爱胜过对财富、亲情等世俗利益的追求。
培养孩子健康成长也是父母对孩子爱的重要方面。教育要循序渐进，循循善诱，严厉告诫，适度体罚。如果温和的告诫就能取得效果，那就不要采取严厉的方式。
家长和教育工作者要了解伊斯兰的教育宗旨和教化方式，在教育穆斯林后代上采取健全正确的方式方法，让他们过有尊严和道德的生活，避免堕落和放纵自己。
当说服、劝告不起作用时，家长可一段时期内对他疏远冷淡，不理睬，以示惩戒。
塔卜拉尼自本•阿巴斯(愿主喜悦他俩)传述，安拉的使者说：“信仰的最高境界是：以安拉的朋友为友，以安拉的敌人为敌，喜爱安拉喜爱的，憎恶安拉憎恶的。”
布哈里传述，凯阿卜就塔布克战役中没有追随先知（愿主福安之）时说：“先知（愿主福安之）禁止大家跟我们说话，他记念了五十个夜晚，天地虽广，他们觉得无地自容。没有一个人与他们交谈，或是问候他们，或是与他们同坐，直到安拉降下了准许他们忏悔的启示。”
“努哈祈祷他的主说：“我的主啊！我的儿子是我的亲人，你的诺言是真实的，你是最公正的判决者。”主说：“努哈啊！他的确不是你的家属，他是作恶的，你不要向我祈求你所不知道的事情。我劝你不要自居于愚人之列。”（《古兰经》第十一章45—46节）
“易卜拉欣曾为他父亲求饶，只为有约在先；他既知道他的父亲是安拉的仇敌，就与他脱离了关系。易卜拉欣确是慈悲的，确是容忍的。”（《古兰经》第九章114节）
如果孩子或亲戚执迷不悟，就不要同他们说话，不同他们说话是信仰的要求。那是因为伊斯兰将穆斯林兄弟情谊置于血统、领土、语言、民族和经济利益之上。
“你不会发现确信安拉和末日的民众，会与违抗安拉和使者的人相亲相爱，即使那等人是他们的父亲，或儿子，或兄弟，或亲戚。”（《古兰经》第五十八章22节）
“信士们皆为兄弟。”（《古兰经》第四十九章10节）
“在安拉看来，你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。”（《古兰经》第四十九章13节）
我们在这章中阐明了一些情感天生就根植在父母心中，像疼爱、温柔，以及仁慈等。若非这些情感，人类的繁衍生息就会遭遇极大的困难和挑战。若非这些情感，父母就不会无私地关心子女，为他们的健康成长而辛劳地工作。若非这些情感，你就不会看到相互关爱、温馨和睦的家庭了。
当然，在这些情感中也有蒙昧时期的重男轻女观念，伊斯兰谴责和否定了这种错误观念，对男女一视同仁，维护女性的尊严和平等。
尽管亲情源于强烈的天性，但穆斯林整体的利益优于个人利益。穆斯林民族的复兴必须建立在对安拉及其使者，以及为主道奋斗的热爱基础之上，这一热爱胜过对财富、亲情等世俗利益的追求。
培养孩子健康成长也是父母对孩子爱的重要方面。教育要循序渐进，循循善诱，严厉告诫，适度体罚。如果温和的告诫就能取得效果，那就不要采取严厉的方式。
家长和教育工作者要了解伊斯兰的教育宗旨和教化方式，在教育穆斯林后代上采取健全正确的方式方法，让他们过有尊严和道德的生活，避免堕落和放纵自己。
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