杨安老师精通英语，热爱教门，八十年代曾有幸去科威特工作了两年。

杨老师以其良好的英文功底相继翻译了《古兰经与现代科学》、《古兰经与圣训中的科学奇迹》、《伊斯兰——所有先知的宗教》等深受读者欢迎的一系列读物。

在一次前往杨府拜访时，谈到了穆斯林青年普遍存在的信仰问题与危机，杨老师说谢赫塔哈尼所著《怎样培养穆斯林青年》一书，对当代青年很有针对性，他已经从英文版本翻译出来，但听说马恩信阿訇也已经从阿文版翻译了，感觉作者是阿拉伯人，原文也是阿拉伯文，英文版已经翻译了一次，再从英文版到中文版准确性要打折扣，所以就将译稿搁置起来，不打算印刷出版了。为了学习，阿訇贸然向他借稿一阅，杨老师非常信任地将书稿交给了我。

回上海后，读了整整一天，书中的内容、观点深深吸引了我，读后为该书未能及时出版、让大家受益而遗憾。于是拔通了马恩信阿訇的电话，问他是否也翻译了这本书。阿訇说他确实翻译了，但觉得不甚理想，也再无精力校对，并听说了杨安老师也从英文版翻译了，他也就将译稿搁置了起来。两人都翻译了，都欣赏和肯定对方的水平，都谦虚和低调的将自己花费心血的书稿搁置了起来，我不仅对两位老师严谨的学术态度、文人不相轻、不争名夺利的大家风范肃然起敬。

惜于如此好的作品却尘封箱底，内心委实不甘，便斗胆向马恩信阿訇建议，能否将译稿寄给我，以其译稿为蓝本，同时参考和吸收杨老师的译文，由我参考阿文原作将来自两个版本的译稿形成一部作品，马恩信阿訇慨然应允。与杨老师的电话沟通，一样爽快，并再三叮嘱让马恩信阿訇排名靠前。一是阿訇，二是年长。

其实，虽然两位前辈翻译风格不同、原版本不同，但两位老师的基本功扎实，文笔流畅，阿訇没有费多少功夫就合二为一了。

《怎样培养穆斯林青年》一书的出版体现了两位阿訇、老师间互信、互让、奉献的合作精神与风范，堪称译坛佳话，这是比这本书还要弥足珍贵的。书传授给我们知识，知识让我们懂得做人，所谓先做人，后做事也。