王延寿：论穆斯林妇女的权益和义务

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2014-03-17 12:59:02 【来源：】点击：

作者：王延寿

    一切赞颂全归真主，他把一切知识，一切工作的程序，一切事情的一总里也传成了主命(    )．赞词，与庆贺到在他的有完整德性的那个圣人身上，并赞他的有贤良和获得荣耀的的家属们圣门弟子的一总上。

    她们依法享受权利、尽义务：(2：228节)真主在这节经文中提出了穆斯林的妇女的权利和应尽的义务，可见，伊斯兰对妇女的重视，妇女在人类延续中扮演的重要的角色，她们是幸福的源泉，她们的地位本当是卓越的，她们的权利理应受到社会的尊重与保护，妇女和儿童的合法权利无论何时何地都没有理由给她们贱视及侮辱。

    然而，摆在我们面前的是无论是伊斯兰来临之前还是之后，世界上许多非伊斯兰化的各民族妇女们都没有地位和尊严。我们先看看其他民族对妇女的看法：罗马人说：“女人是没有灵魂，没有良心的脏东西，丈夫就是他的上帝，对他有生杀予夺的权利”。犹太人说：“女人是地狱之门，万恶之母，犹太人深信因妇女我们开始犯罪”。印度人说：“瘟疫，地狱，死亡，毒物，蛇，火等都比女人好的多”。中国封建时期的人说：“过去，中国曾歧视女人是祸水，《论语》上说：唯女人与小人难养也，近之则谎，远之则怨”。在蒙昧时期的阿拉伯半岛上，女人更是如廉价的货物，人们对女人痛恨到变态的程度，当一个男人知道妻子生了女儿时羞愧难当，无地自容。《古兰经》记载了这段历史：真主说：“当他们中一个人听说妻子生了女儿的时候，他的脸黯然失色，而且满腹牢骚，他为这个噩耗而不与宗族会面，他多方考虑，究竟是忍辱保留她，还是把她活埋在土里呢﹖真的，他们的判断真恶劣。”

    他对自己的女儿做出了两个选择：要么忍着屈辱与别人的嘲笑抚养她，要么就是残酷的活埋她，在伊斯兰教中，女人和男人一样享有同等的权利，安拉在《古兰经》中多次强调，接近安拉与后世的赏罚与性别没有任何关系，安拉只在乎内心的信仰和功修，安拉说：(33章35节)

    顺服的男女，信道的男女，服从的男女，诚实的男女，坚忍的男女，恭敬的男女，好施的男女，斋戒的男女，保守贞操的男女，常纪念真主的男女，真主为他们预备了赦宥和重大的报酬。圣人在圣训中告诫我们：“妇女是家中之灯，中馈领袖，子女的摇篮，幸福的源泉，美德的工匠”。伊斯兰教早在一千四百年前提出男女享有同等受教育的权利：

    先知说：“求知是每个穆斯林男女的主命”。所以我们穆斯林家庭的子女们更应该学习各种文化，努力学习汉文化使我们脱离文盲；努力学习伊斯兰文化使我们脱离对教门的无知，脱离教盲；努力学习法学律法使我们脱离对法律的无知，脱离法盲；脱离了这三盲，我们的伊斯兰道路才会走的更加光明。伊斯兰反对偏爱男孩，忽视女孩的观念，女孩与男孩都有同等的权利，甚至《古兰经》中提到女孩比男孩更加优越，安拉提到男孩时说：“财产和儿子是今世生活的装饰”，安拉提到女孩时说：“清廉的女孩近主跟前回赐更好，希望更大”。

    圣人说：“抚养女儿到成年的人，在审判之日，其与我临近”。曾有一个人走到穆圣跟前说：真主的使者啊，谁最值得我孝顺?圣人说：你的母亲(连着说了三次)，然后是你的父亲。艾卜胡来勒的传述：先知说：“假如你的父亲和母亲同时叫你，你首先应答你的母亲，然后才是你的父亲”。圣人又说：”天堂在母亲的足下”。

    为了保护妇女的权利，《古兰经》许多章节专谈妇女问题，其中一章以《妇女》命名，而整部《古兰经》并没有以男人为标题的章节，阿拉伯有一句著名谚语：母亲就是学校，学校就是孩子的启蒙老师，一个家庭的教门好坏与和睦全靠妇女。所以，妇女对家庭的作用是非常重要的，她的丈夫能否过的愉快，她的子女在精神上及体格上能否发展良好，都全赖于她，一个美好的家庭能使孩子得到良好的教育都全靠家中的母亲。

    俗话说：天有道降的是清风细雨，地有道产的是百样生金，国有道出的是忠臣良将，家有道生的是孝子贤孙。

    在此我用一段圣训完结此次演讲：

    先知说：“品德最完美的信士，便是性格最善良，最善待妻子，疼爱子女的人”。主啊!求你饶恕我们中的男女老少，求你引导我们，引导偏离的教门的男女老少，让他们浪子回头，加入学习各种知识的圈子中，求你拯救他们被迷惑的心灵，使他们恍然醒悟。
    （作者系大通县塔尔镇下半沟清真寺阿訇）

责任编辑：小伊

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