第二十六节 罕巴布的美德

141、艾布•莱拉传述：罕巴布来见欧麦尔时，欧麦尔说：“请你靠近我，除了安玛尔，谁都没有你最适合这个位置。”之后，罕巴布让欧麦尔看了他脊背上被多神教徒所折磨的伤痕。
142、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“最怜悯我的稳麦者，乃艾布•白克尔；最坚持教门者，乃欧麦尔；最具廉耻之心者，乃奥斯曼；最知法学者，乃穆阿兹；深谙继承学者，乃宰德•本•萨比特；最善诵经者，乃伊本•克尔布。每个民族，皆有忠臣；我们的忠臣，是艾布•欧拜德。”
           
第二十七节  艾布•赞尔的美德

143、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“青天之下，黄土之上，无人比艾布•赞尔更诚实。”                
          
第二十八节  赛尔德•本•穆阿兹的美德

144、白拉仪•本•阿齐布传述：有人馈赠穆圣一套丝绸衣服，他们对其柔软赞叹不已。穆圣说：“你们对这丝绸的柔软感到奇异吗？赛尔德•本•穆阿兹在天堂的手帕比这更美好。”
145、贾比尔•本•阿布杜拉传述：我听见穆圣在赛尔德•本•穆阿兹灵匣停放在他们面前时曾说：“安拉的阿勒什为赛尔德的归真而颤动。”

第二十九节  杰利尔•本•阿布杜拉的美德

146、杰利尔•本•阿布杜拉传述：自从我归信伊斯兰，穆圣不曾拒绝过我，每次见我都面带微笑。我曾向穆圣诉说骑马不稳，穆圣用手拍着我胸脯祈祷说：“主啊！求你让他镇定吧，求你让他成为遵循正道而又引导他人者吧。”
  
第三十节  白德尔圣门弟子的美德

147、拉菲尔•本•赫迪贽传述：吉布利莱天使降临穆圣，说：“你们如何看待参加过白德尔的门弟子？”穆圣回答：“他们是我们之中的最优秀者。” 吉布利莱天使说：“在我们那里，参加过白德尔的天使们也是我们之中的最优秀者。”
148、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们不得诽谤我的门弟子，誓以我的生命在其掌握的安拉！假使你们捐献吴侯德大的一座金山，也不及他们捐献的一莫德或半莫德食物。”
149、努赛尔•本•祖尔鲁格传述：伊本•欧麦尔说：“你们不得诽谤穆圣门弟子，因为他们立站一个时辰，胜过你们每个人终身的善功。”

第三十一节  辅士的美德

150、白拉仪•本•阿齐布传述：穆圣关于辅士说：“只有穆民爱他们，只有穆纳菲格恨他们。谁喜爱他们，安拉喜爱谁；谁憎恨他们，安拉憎恨谁。”
151、赛海里•本•赛尔德传述：穆圣说：“辅士是内衣，其他人都是外罩。假若人们走一条山谷，辅士走另一条山谷，我一定走辅士的那条山谷。若不是迁徙，我愿做一名辅士。”
152、阿姆尔•本•奥夫传述：穆圣曾祈祷说：“愿安拉慈悯辅士、辅士们的儿女以及他们的子子孙孙。”
              
第三十二节  伊本•阿巴斯的美德

153、伊本•阿巴斯传述：穆圣把我抱在怀中祈祷说：“主啊！求你赐予他智慧和诠释经典吧。”

第三十三节  哈瓦利吉

154、阿比德•赛里曼传述：有人提及哈瓦利吉，阿里说：“他们中间有个小手人，要不是你们自命不凡，我一定告诉你们安拉藉穆圣之口对讨伐那些人的应许。”我问：“你是亲自从安拉使者那里听到的？”阿里回答：“是的，誓以克尔白的主！”连说了三遍。
155、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“在末尾光阴将出现一伙人，年少智浅，他们口说人间善言，诵读《古兰经》不进咽喉，背离教门宛若利箭穿过猎物。如果你们遇到他们，就当将其格杀。到复生日，格杀他们者，将在安拉阙前得到应得的报酬。”
156、艾布•赛莱玛和阿塔仪•本•耶萨尔传述：他俩去艾布•赛义德那里，关于哈鲁利亚派①请教：“你曾经听到穆圣提及过此事吗？”艾布•赛义德说：“我不知道谁是哈鲁利亚派。可是，我听到穆圣曾说：‘这个稳麦中间将出现这样一伙人，你们认为自己拜功较之他们的拜功要少，但是他们口诵《古兰经》，连喉头都不进入；他们背离教门，好象利箭穿过猎物一般。猎手观其箭镞、箭杆和箭羽，怀疑箭柄是否粘上血迹。’”
  1、哈鲁利亚派，亦称纳吉迪亚派，伊斯兰教哈瓦利吉派的分支之一。该支派是哈瓦利吉派中较为宽容的派别，其首领是纳吉岱•本•阿米尔•哈鲁里•哈奈菲（？－692年）。该派领导成员曾支持麦加伊本•祖拜尔（？－692年）反对伍麦叶王朝的斗争。
157、艾布•赞尔传述：穆圣说：“在我身后，我的稳麦中间将出一伙人，他们口诵《古兰经》，不进咽喉；他们背离教门，就像利箭穿牲，之后不再返回。他们是众生中之首恶者。”
伊本•萨米特说：“后来我遇见拉菲尔•本•阿姆尔——哈克姆的兄弟，告诉他这段圣训。拉菲尔说：‘我也亲自从穆圣那里听到过这段圣训。’”
158、伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“我的稳麦中间将出一伙人，他们口诵《古兰经》，不进咽喉；他们将背离伊斯兰，就像利箭穿过猎物。” 159、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣曾在吉尔拉那②分配沙金和战利品，当时毕莱里衣服上放着些碎银，穆圣拿来赏赐人们。这时，一个人说：“穆罕默德！你要主持公道。”穆圣说：“你真可悲！如果我未主持公道，那谁还能主持公道？如果我不主持公道，那我确已折本了！”欧麦尔说：“安拉的使者！请允许我砍断这个伪信者的头颅。”穆圣说：“祈求安拉祜祐，以免人们谈论，说我杀害自己的门弟子。这类人口诵《古兰经》，可是不进入他们喉咙。他们背离教门，就像利箭穿过猎物一般③。”
1、哈瓦利吉，阿拉伯语音译，意为“出走者”，泛指宗教分裂分子或叛离者。圣训中所说的“哈瓦利吉”一词，是再传弟子佐斯尔•本•阿慕尔请教伊本•侯奈夫时所说，并非出自穆圣之口。穆圣曾预言，半岛之东将出现一些口诵《古兰经》、实则不信教的人们，并未称这伙人为哈瓦利吉。哈瓦利吉作为派别是657年绥芬之战中产生的。后来，反对该派的人才将穆圣所说的这伙人同哈瓦利吉派联系起来。