《古兰经》中几次提到的曾违抗安拉之命拒不向阿丹叩头,后又蛊惑阿丹夫妇误食禁树之果的以布利斯,经文中明确说它本属精灵一类(18:50),并指出:“精灵中的恶魔为每个先知的仇敌”(6:122)。伊斯兰认为,天使、精灵、恶魔和灵魂等,均属安拉所造而不为人所见的精神世界范畴。正如信仰天使的存在为伊斯兰的六大信仰之一,作为穆斯林,亦应遵循《古兰经》的教诲,对精灵的存在确信无疑,并时刻同原属精灵且专唆人类做坏事的恶魔作斗争。
二、据考克布•杜利一经讲,穆圣来见精灵共有六次:
1、穆圣第一次夜间来见精灵是在麦加,伊本•麦斯欧德没有伴随。
2、穆圣第二次夜间来见精灵是在麦加的哈朱尼山,距离天房一又三分之一法尔赛赫。
3、穆圣第三次夜间来见精灵是在上麦加。
4、穆圣第四次夜间来见精灵是在麦地那的白吉尔,连续三夜伊本•麦斯欧德伴随左右。
5、穆圣第五次夜间来见精灵是在麦地那郊外,祖拜尔•本•阿瓦姆伴随。
6、穆圣第六次夜间来见精灵是在一次旅行中,毕莱里•本•哈里斯伴随。
117、伊本•阿巴斯传述:精灵之夜,穆圣问伊本•麦斯欧德:“你携带水了吗?”伊本•麦斯欧德说:“没有,只有皮袋的果汁。”穆圣说:“美味的椰枣,清洁的凉水。你倒我洗吧。”于是,我倒果汁,穆圣用之做了小净。
第三十八节 海水与小净
118、艾布•胡莱勒传述:一人来见穆圣,说:“安拉的使者啊!我们出海时携带的淡水很少,如果用之小净我们则要受渴。我们能用海水小净吗?”穆圣回答说:“海水清洁,海牲合法。”
119、伊本•菲拉斯传述:我曾经捕鱼时,用皮囊装着水,但用海水做小净,我将此事禀告穆圣,穆圣说:“海水清洁,海牲合法。”
120、贾比尔•本•阿布杜拉传述:有人关于海水请教穆圣,穆圣说:“海水清洁,海牲合法。”
第三十九节 做小净时能否请人帮助
121、穆义尔•本•舒尔白传述:穆圣出去方便,回来时我拿着皮囊迎了上去。我倒水,穆圣洗两手,洗脸,洗两臂时袖口窄,便从衣襟下取出洗了,摸头,摸靴,然后领我们礼拜。
122、鲁白仪尔•宾•穆阿威兹①传述:我给穆圣拿来小净器皿,穆圣说:“你倒吧!”于是,我倒水,穆圣洗脸和两前臂,然后用新鲜水摸头,从前至后复从后至前,最后洗两脚各三遍。
①注:鲁白仪尔•宾•穆阿威兹,生卒年份不详,穆圣门弟子,辅士,为树下结盟者之一。
123、素福旺•本•安萨里传述:不论居家或旅行,穆圣做小净时我都倒过水。
124、乌姆•安亚什传述:穆圣曾经坐着洗小净,我站着倒水。
第四十节 睡醒后未洗手能否伸进器皿
125、艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“你们任何人夜间睡醒时不得将手伸进器皿,直到洗手两三遍,因为他不知道睡着后手放在什么地方。”
126、伊本•欧麦尔传述:穆圣说:“你们任何人夜间睡醒时不得将手伸进器皿,直至洗手而后已。”
127、贾比尔•本•阿布杜拉传述:穆圣说:“你们睡觉起来意欲做小净时,不要把手伸进小净水,直到先行洗手,因为他不知道睡着后手放在什么地方。”
128、哈里斯传述:阿里要来小净水,伸进器皿前洗了两手,说:“我看见穆圣曾经就这样做。”
第四十一节 做小净时宜当诵念泰斯米
129、艾布•赛义德传述:穆圣说:“谁不诵念泰斯米,则其无有小净。”
130、赛义德•本•宰德传述:穆圣说:“无小净则无拜功,无泰斯米则无小净。”
131、艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“没有小净则无拜功,没有诵念泰斯米则无小净。”
132、赛海里•本•赛尔德传述:穆圣说:“没有小净则无拜功,没有诵念泰斯米则无小净,没有赞圣则无拜功,不喜爱辅士亦无拜功。”
第四十二节 做小净时当起右
133、圣妻阿依莎传述:穆圣曾经喜悦起右,无论净礼、梳头或穿鞋。
134、艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“你们做小净时,宜当从右开始。”
第四十三节 可用同一捧水漱口呛鼻
135、伊本•阿巴斯传述:穆圣曾用同一捧水漱口呛鼻。
136、阿里传述:穆圣做小净时,用同一捧水漱口呛鼻各三遍。
137、伊本•宰德传述:穆圣前来我们这里要小净水,我把水端来后,他用同一捧水漱口呛鼻。
第四十四节 漱口呛鼻宜当加强
138、赛莱玛•本•盖斯传述:穆圣对我说:“你做小净时当加以呛鼻,净下时当用奇数。”
139、莱吉特•本•索布尔传述:我说:“安拉的使者啊!请你告诉我如何做小净。”穆圣说:“你当全美小净,并且加以呛鼻,除非你是封斋的。”
140、伊本•阿巴斯传述:穆圣说:“你们当加以地呛鼻两三次。”
141、艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“小净者当要呛鼻,净下者当用奇数。”
第四十五节 一遍一遍地做小净
142、贾比尔•本•阿布杜拉传述:穆圣曾经一遍一遍地做小净。
143、伊本•阿巴斯传述:我看见穆圣一捧一捧地做小净。
144、欧麦尔传述:泰布克战役,我看见穆圣一遍一遍地做小净。