第六十四节 拜内男人念泰斯比赫女人击掌

232、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“泰斯比赫属于男人，击掌属于女人。”
233、赛海里•本•赛尔德传述：穆圣说：“泰斯比赫属于男人，击掌属于女人。”
234、伊本•欧麦尔传述：穆圣允许女人击掌，男人念泰斯比赫。
                  
第六十五节  论穿鞋礼拜

235、奥斯•本•奥斯传述：我见穆圣曾经穿鞋礼拜。
236、伊本•阿慕尔传述：我见穆圣礼拜时，有时穿鞋，有时赤脚。
237、伊本•麦斯欧德传述：我们确曾看见穆圣穿着鞋和软靴礼拜。
            
第六十六节  拜内能否拢发拽衣

238、伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“我奉命（礼拜时）不得拢发拽衣。”
1、拢发拽衣，这在拜内被定为两件严重的麦克鲁赫行为。
239、伊本•麦斯欧德传述：我们奉命不得拢发拽衣，脚踩肮脏不重做小净。
240、艾布•拉菲尔传述：穆圣禁止有人扎辫子礼拜。

第六十七节  拜内宜当谦恭

241、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们在（拜内）不要仰视天空，以免视觉遭到攫取。”
242、艾奈斯•本•马立克传述：一天，穆圣率领门弟子们礼完拜后，面向大家说：“为什么有些人仰视天空？”以致警告说：“他们必须放弃这种行为，不然安拉将会攫取他们视觉。”
243、贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣说：“那些人必须戒止仰视天空，不然他们将会失去视觉。”
244、伊本•阿巴斯传述：有个绝色女人跟随穆圣礼拜，当时有些人往前班站，以免看见；有些人往后班站，以便鞠躬时从腋下看。于是，安拉降经昭示：
“我确已知道你们中的先进者，我确已知道你们中的后进者……”——《古兰经》15：24
                
第六十八节  穿一件衣单礼拜

245、艾布•胡莱勒传述：一人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我们有人穿一件衣单可以礼拜吗？”穆圣说：“难道你们每个人都有两件衣单吗？”
246、艾布•赛义德传述：我去穆圣那里，发现他穿着一件衣单礼拜。
247、凯萨尼•本•杰利尔传述：我在比尔•欧莱亚看见穆圣身着一件衣单礼拜。
1、比尔•欧莱亚，阿拉伯语音译，一地名。
248、凯萨尼•本•杰利尔传述：我见穆圣身着一件衣单做晌礼和晡礼。
249、欧迈尔•本•艾布•赛莱玛传述：我见穆圣身着一件衣单礼拜，将衣单两角搭在两肩上。

第六十九节  《古兰经》的赛吉德

250、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果阿丹之子诵读赛吉德叩了头，恶魔就哭着离开，说：‘我真该死！阿丹之子奉命叩头，他们叩头而进天堂；我奉命叩头，我却拒绝而入火狱。”
  1、赛吉德，阿拉伯语音译，意为“叩头”。《古兰经》中有十四处经文诵读时需要叩头，故称之为“赛吉德•提俩沃”，即诵读《古兰经》文的叩头。
251、伊本•阿巴斯传述：我曾在穆圣那里，一人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！今天晚上我梦见好像我在一棵树下礼拜，我叩头时那棵树也随我叩头，我听见它念：‘主啊！求你为我藉助叩头在你阙前记录回赐，求你替我藉助叩头消除罪过，求你把叩头作为我在你阙前的贮存，求你准承我的叩头，就像准承你的仆人先知达乌德的叩头那样。’”
    伊本•阿巴斯说：“后来，我见穆圣诵读赛吉德叩头，我听见他在叩头中诵念那个人关于树木告诉他的杜阿。”
252、阿里传述：穆圣叩头念：“主啊！我只为你叩头，我只归信你，我只服从你，你是我的主宰。我的面容为裂开耳朵和眼睛的安拉而叩头，愿安拉降幅，他是最善于创造的。”

第七十节   《古兰经》赛吉德的数目

253、艾布•岱尔达仪传述：他跟随穆圣叩过十一个赛吉德，其中包括《奈吉姆章》。
254、艾布•岱尔达仪传述：我跟随穆圣叩过十一个赛吉德，不包括“穆凡索里”章，即《埃尔拉弗章》、《勒尔德章》、《奈赫里章》、《伊斯拉仪章》、《麦尔彦章》、《罕志章》、《弗尔戛尼章》、《奈姆里章》、《赛吉德章》、《萨德章》和《奉绥莱特章》。
255、阿慕尔•本•阿斯传述：穆圣曾经教他诵读了《古兰经》的十五个赛吉德，其中包括“穆凡索里”章的三个赛吉德和《罕志章》的两个赛吉德。
256、艾布•胡莱勒传述：我们跟随穆圣在《引史卡克章》和《阿莱格章》叩了赛吉德。
257、艾布•胡莱勒传述：穆圣在《引史卡克章》叩了赛吉德。
               
第七十一节 全美拜功

258、艾布•胡莱勒传述：穆圣正在圣寺坐着，一人走进圣寺礼拜。礼完拜后，来向穆圣道安，穆圣说：“也赐你平安。你去重礼吧！因为你还没礼好。”那人返回照前面的礼法做了，又来向穆圣道安。穆圣说：“你回去再礼吧！因为你还没礼好。”连着礼了三次之后，那人说：“誓以真理差遣你的安拉！我只会这样礼，请你教我吧！”穆圣说：“如果你做礼拜，先念泰克比勒，再念你会念的经文；然后鞠躬，鞠躬要稳定；再抬起头，要站端正；然后叩头，叩头要稳定；再抬起头，再坐稳定。之后，每拜你都要这样礼①。”
  1、这段圣训称为“哈迪斯•穆希伍”，即穆圣关于纠正礼错拜者讲述的一段圣训。鞠躬起来站端，称为“高麦”；叩头起来坐端，称为“哲利色”，哈奈菲伊玛目将其定为拜内的两件瓦吉布（当然），而其他学派伊玛目则定为法勒泽（主命），穆圣吩咐将拜功重礼三次的那位门弟子的错误就在于此。