第九节  夫妻间可以相互着水

32、圣妻阿依莎传述：她说：“假如我有先见之明，圣妻们一定替穆圣着水。”
33、圣妻阿依莎传述：穆圣从白吉尔返回时，发现我正头痛地呻吟：“好痛啊！”当时，穆圣说：“我也同样，阿依莎！我好头痛。”接着又说：“假若你归真在我前面，我一定替你着水、穿克凡、行殡礼、添坟土。”

第十节  穆圣的着水

34、布莱德•本•侯赛布传述：当他们准备替穆圣着水时，房间一角有声音晓谕：“你们不要脱安拉使者的长袍。”
35、阿里传述：他替穆圣着水时，没有发现任何需要清洗之处，便说：“愿我的父亲为你献身！你活着圣洁，归真依然那么圣洁。”
36、阿里传述：穆圣说：“我归真后，你们从我的俄勒斯取七囊水来替我着水。”
  1、俄勒斯，麦地那一著名水井，位于库巴附近。穆圣一直认为这口井水甘甜可口，并曾为之祝福，说：“俄勒斯属于天堂的源泉之一。”嘱咐阿里在他归真后，用俄勒斯井水替他着水。
          
第十一节  穆圣的克凡

37、欧勒沃•本•祖拜尔传述：圣妻阿依莎说：“穆圣所穿克凡是三块也门赛侯莱出产的纯棉白布，克凡中没有衬衫，也没有缠头巾。”当时，有人对阿依莎说：“他们声称用条纹斗蓬给穆圣穿的克凡。”阿依莎说：“他们确实拿来了一件条纹斗蓬，但是没有给穆圣穿。”
1、赛侯莱，也门一重镇名，以盛产白色棉布而闻名，后演变为白色棉布的代名词。
38、伊本•欧麦尔传述：穆圣所穿克凡是三块也门赛侯莱出产的纯棉白布。
39、伊本•阿巴斯传述：穆圣所穿克凡是三件，包括他归真时穿的长袍和纳吉兰出产的一件。

第十二节  克凡的可嘉事项

40、伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“最好的衣服是白色，你们应当用白布给埋体穿克凡，你们也穿白色衣服。”
41、欧巴德•本•萨米特传述：穆圣说：“最好的克凡是整套。”
42、艾布•格塔德传述：穆圣说：“如果你们谁主持送殡自己弟兄，就让他将克凡给埋体穿好。”

第十三节  埋体穿克凡后能否再看

43、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣幼子伊布拉欣归真后，穆圣对他们说：“你们先不要穿克凡，让我再看一眼。”于是，穆圣来到跟前，俯身泣哭。
                  
第十四节  禁止报丧

44、毕莱里•本•叶海亚传述：侯宰法•本•耶玛尼家里曾经有人归真，侯宰法说：“你们不要告知任何人，我担心这会变成报丧，我亲耳听到穆圣禁止报丧。”
                 
第十五节  参加殡礼

45、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们应当速送哲纳兹。如果亡者是清廉之士，你们让他早点入土为安；如果亡者是薄福之人，你们早些解除自己肩头上的负担。”
46、艾布•欧拜德传述：伊本•麦斯欧德说：“谁送殡埋体，让他抬灵匣四角，这属于一项逊奈。愿意则抬送一段，不愿抬者亦无妨。”
47、艾布•穆萨传述：穆圣看见他们抬着埋体奔走，便说：“你们当保持镇静。”
48、绍巴尼•本•布杰迪传述：穆圣看见有些人骑着骆驼送殡埋体，便说：“难道你们不羞愧吗？安拉的天使们徒步行走，而你们骑着骆驼。”
49、穆义尔•本•舒尔白传述：穆圣说：“乘骑者宜当跟在灵匣后面，步行者则可自便。”

第十六节  可在灵匣前步行

50、伊本•欧麦尔传述：我看见穆圣、艾布•白克尔和欧麦尔步行在灵匣前面。
51、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣、艾布•白克尔和欧麦尔、奥斯曼曾经步行在灵匣前面。
52、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“灵匣是人送的，并非是送人的，走在前面不属送殡。”

第十七节 禁止戴孝

53、艾布•白尔泽传述：我们跟随穆圣参加一个哲纳兹，穆圣看见有人脱掉斗篷，穿着衬衫行走。这时，穆圣说：“难道你们仿效蒙昧习俗吗？我意欲诅咒你们全部变相。”那些人闻听，立刻捡起衣服，不再重犯。
         
第十八节  哲纳兹就绪后不可延迟送殡

54、阿里传述：穆圣说：“哲纳兹就绪时，你们不要延迟送殡。”
55、艾布•布尔岱传述：艾布•穆萨临终时嘱咐说：“你们不要让火尾随我左右。”他们问：“难道你关于此事听到什么？”他回答说：“是的，自安拉使者那里听到的。”

第十九节  参加殡礼的人数

56、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁有一百穆斯林参加殡礼，则他必蒙饶恕。”
57、库莱布•本•艾布•穆斯林传述：伊本•阿巴斯的一个儿子在库岱德①（一说是欧斯凡）归真。伊本•阿巴斯说：“库莱布！你看一看聚集的人吧。”我出去发现聚集了一些人，便告诉了他，他说：“你看他们上四十个人？”我说：“是的。”他说：“请你们抬上去吧！因为我听穆圣曾说：‘如果一位穆斯林归真后，有四十位不以物配主的人为之举行殡礼，安拉将会接受说情。’”
1、库岱德，麦加附近一地名。
58、麦尔赛德•本•阿布杜拉传述：曾经如果有人抬来哲纳兹，马立克•本•侯拜尔认为送殡者少，便让他们站成三班，然后举行殡礼。他说穆圣曾说：‘如果有三班穆斯林为一埋体举行殡礼，则他必蒙饶恕。”