第二十八节 常年封斋

69、伊本•沈黑尔传述：穆圣说：“常年封斋等于没封也没开。”
70、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“常年封斋等于没封。”　　　　　　　　         

第二十九节　每月斋戒三天

71、米里哈尼•本•盖斯传述：穆圣曾经命令我们斋戒毕德日，即十三、十四和十五。穆圣说：“这等于常年封斋。”
  1、“毕德”，阿拉伯语音译，意为“洁白”，此指每月的月圆三天，即伊斯兰教历的十三、十四和十五。
72、艾布•赞尔传述：穆圣说：“谁每月封三天斋戒，就等于全年斋。安拉在其经典中颁降经文昭示：‘行一件善事的人，将得十倍的报酬。’（《古兰经》6：160）因此，封一天等于十天斋。”
73、穆阿泽特•阿德威传述：我问圣妻阿依莎：“穆圣曾经每月斋戒三天吗？”她回答说：“是的。”我问：“穆圣曾经每月斋戒哪三天？”她回答说：“穆圣曾经不论在每月的哪几天斋戒。”

第三十节  穆圣的斋戒

74、艾布•赛莱玛传述：我关于穆圣的斋戒请教圣妻阿依莎，阿依莎说：“穆圣曾经有时一直封斋，致使我们说穆圣不开斋了；有时一直不封斋，致使我们说穆圣不再封斋了。我从未见过穆圣在哪个月比舍尔邦月封的斋多，穆圣有时斋戒舍尔邦整月，有时斋戒舍尔邦只差几天。”
75、伊本•阿巴斯传述：“穆圣曾经有时封斋，致使我们说：‘穆圣要继续封下去。’穆圣有时不封斋，致使我们说：‘穆圣要继续开下去。’自从抵达麦地那，除了莱迈丹月，穆圣不曾在某月整月都封斋。”
　　　　　　　　　
第三十一节 先知达乌德的斋戒

76、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“安拉最喜爱的斋戒是先知达乌德的斋戒，安拉最喜欢的拜功是先知达乌德的拜功。先知达乌德曾在夜晚的二分之一时间睡觉，三分之一时间礼拜，还有六分之一时间又睡觉。他曾封一天斋，开一天。”
77、艾布•格塔德传述：欧麦尔说：“安拉的使者啊！你对常年封斋者有何看法。” 穆圣说：“那等于没有封，也没有开。”问：“封两天开一天的人呢？” 穆圣说：“这种封斋法谁能胜任。”问：“封一天开一天的人呢？” 穆圣说：“这是先知达乌德的封斋法。”问：“封一天开两天的人呢？”穆圣说：“我希望安拉让我胜任这种封法。”

第三十二节　先知努哈的斋戒

78、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“先知努哈曾经全年封斋，唯有开斋节和古尔邦节两天除外。”

第三十三节　闪瓦里月的六天斋

79、绍巴尼•本•布杰迪传述：穆圣说：“谁在开斋后续封六天斋，则等同全年封斋。因为安拉昭示：
  ‘行一件善事的人，将得十倍的报酬……’”——《古兰经》6：160
80、艾布•安优布传述：穆圣说：“谁封了莱迈丹月斋，接着在闪瓦里月又封六天①，谁就等于封了全年斋。”
1、闪瓦里月封的这六天斋俗称为“包袱斋”，意为包裹了全年。因为加上莱迈丹月共36天，根据《古兰经》六章一六零节经文每件善功十倍的应许，将会得到全年封斋的回赐。这六天斋在侯昆上属于副功斋，在中国一般都举意还补自己过去失却的主命斋。这是一举两得的一种斋戒，既还补了失却的斋，又得到了应许的月份回赐。

第三十四节 在主道上斋戒一天的回赐

81、艾布•赛义德传述；穆圣说：“谁为安拉封斋一天，安拉将藉此一天斋戒，让他的面容远离火狱七十秋。”
82、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁在安拉道路上封斋一日，安拉将让他远离火狱七十年。”

第三十五节　禁止斋戒泰什利格三天

83、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“米那三天是吃喝的日子。”
84、毕什尔•本•苏海姆传述：穆圣曾在泰什利格日宣讲说：“只有穆斯林才能进天堂，这三天是吃喝的日子。”
　　　　　　　
第三十六节 禁止在开斋节和献牲节封斋

85、艾布•赛义德传述：穆圣禁止在开斋节和献牲节封斋。
86、艾布•欧拜德传述：我跟随欧麦尔参加会礼，他先礼拜后宣讲，
说：“穆圣禁止斋戒这两天，即开斋节和古尔邦节。至于开斋节，它是你们开斋的日子；而献牲节，则是你们食用牲肉的日子。”
　　　　　　　　　
第三十七节  论聚礼日封斋

87、艾布•胡莱勒传述：穆圣禁止在聚礼日封斋，除非斋戒聚礼日前后的日子。
88、穆罕默德•本•安巴德传述：我环游天房时请教贾比尔•本•阿布杜拉：“穆圣禁止聚礼日封斋？”贾比尔回答说：“是的，誓以这座天房的主宰！”
89、伊本•麦斯欧德传述：我很少看见穆圣在聚礼日开斋。
1、这与上述圣训并无矛盾，因为穆圣每周常封三天斋，当然包括聚礼日在内。