《伊本·马哲圣训集》第十三章 罚 赎
第一节 穆圣的誓言
1、利法尔•朱海尼传述：穆圣曾经发誓时说：“誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！”
2、利法尔•朱海尼传述：穆圣宣誓的誓词是：“誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！”
3、伊本•欧麦尔传述：穆圣大部分誓词是：“不！誓以扭转心灵的安拉！”
4、艾布•胡莱勒传述：穆圣曾经的誓词是：“不！我祈求安拉的饶恕。”
第二节 禁止以非安拉名义发誓
5、欧麦尔传述：穆圣听见他以父亲名义发誓，便说：“安拉禁止你们以自己父辈名义发誓。”自从听到穆圣禁止此事，我再没有以父辈名义发过誓，不论是有意识或无意识。
6、阿布杜•拉赫曼•本•赛姆尔传述：穆圣说：“你们不要以偶像和父辈来发誓。”
7、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁在发誓中提到‘拉特’和‘欧札’，就让他诵念：‘万物非主，唯有安拉。’”
8、赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：我曾以‘拉特’和‘欧札’发誓，穆圣说：“你念‘万物非主，唯有安拉，独一无偶’，然后从你左侧吐三次，并且祈求安拉祜祐，再不要重犯此事。”
第三节 禁止以非伊斯兰名义发誓
9、萨比特•本•丹哈克传述：穆圣说：“谁虚妄地以非伊斯兰的名义发誓，则他正如自己之所言。”
10、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣听见一人说：“那么，我一定是犹太人。”穆圣回答说：“必然！”
11、布莱德•本•侯赛布传述：穆圣说：“谁说‘我与伊斯兰无干’，如果他在撒谎，则他正如自己所说；如果所言属实，则他不能平安地回归伊斯兰。 ”
第四节 有人若以安拉名义发誓宜当接受赞同
12、伊本•欧麦尔传述：穆圣听见有人以自己父辈名义发誓，便说：“你们不要以父辈名义发誓。谁以安拉名义发誓，让他一定所言属实；有人若以安拉名义对谁发誓，让他一定欣然接受；谁不接受以安拉名义的发誓，则他将与安拉无干。”
13、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“先知尔撒看见有人行窃，便说：你怎么行窃？”那人回答：“我没有，誓以独一的安拉！”先知尔撒说：“我归信安拉，是我看走了眼。”
第五节 发誓的结局不是毁誓就是懊悔
14、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“发誓的结局不是毁誓就是懊悔。” 第六节 在盟誓上诵念伊斯提斯纳仪
15、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“谁在发誓中间诵念伊斯提斯纳仪，则其回心（转意）或（自愿）放弃均不毁誓。”
1、伊斯提斯纳仪，阿拉伯语音译，意为“如果安拉意欲”，可意译为“托靠词”。
16、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁发誓中间说‘如果安拉意欲’，则其无有毁誓。”
17、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“谁在发誓中间诵念伊斯提斯纳仪，则其无有毁誓。”
第七节 发誓后发现有更佳方法者宜当放弃誓言
18、艾布•穆萨传述：我和几个艾什尔里人去穆圣那里，请求穆圣配备我们乘骑。穆圣说：“誓以安拉！我不能配备你们乘骑，我没有可供你们乘骑的骆驼。”我们等了一阵，有人给穆圣送来骆驼，穆圣吩咐给了我们三峰良驼。我们边走边说：“安拉不会赐福我们的。我们去穆圣那里，请求配备我们乘骑，结果穆圣发誓他不会提供我们乘骑的。”于是，我们又返回来将此禀告穆圣，穆圣说：“我并没有配备你们乘骑，那是安拉提供你们的。誓以安拉！如果安拉意欲，我若发了誓，然后发现比自己誓言更好的事情，那我就罚赎自己誓言，而按更好的去办。”
19、阿迪仪•本•哈蒂姆传述：穆圣说：“如果谁发了誓，然后发现比自己誓言更好的事情，就让他罚赎誓言，按更好的去办。”
20、马立克•本•法德莱传述：我说：“安拉的使者啊!请你告诉我，我有一个堂兄，我曾去请他帮助，他不赈济也不接续我。而现在他有求于我，前来请我帮助，但我确曾发誓不赈济、不接续他。” 结果，穆圣说：“你罚赎自己的誓言吧。”
第八节 论“放弃即为罚赎”的主张
21、圣妻阿依莎传述：穆圣说：“谁发誓断绝骨肉或其他不相宜事情，则其罚赎即为不去践行。”
22、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“如果谁发了誓，然后发现比自己誓言更好的事情，就让他放弃此事。如果放弃，即为罚赎 。”
第九节 罚赎誓言出散多少食物
23、伊本•阿巴斯传述：穆圣曾用一沙阿椰枣罚赎誓言，并且命令人们就此照办。如果没有椰枣，则出散半沙阿小麦 。
第十节 论“按自己家属的中等食量”之诠释
24、伊本•阿巴斯传述：曾经有人供给自己家属的食物宽裕，有人供给自己家属的食物窘迫，于是颁降了以下经文：
“破坏誓言的罚金，是按自己家属的中等食量，供给十个贫民一餐的口粮，或以衣服赠送他们，或释放一个奴隶……”
——《古兰经》5：89
第十一节 禁止坚持有害于人的誓言
25、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们坚持有害于人的誓言，在安拉看来，那比违背誓言而交纳安拉规定的罚金罪过更大 。”
1、利法尔•朱海尼传述：穆圣曾经发誓时说：“誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！”
2、利法尔•朱海尼传述：穆圣宣誓的誓词是：“誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！”
3、伊本•欧麦尔传述：穆圣大部分誓词是：“不！誓以扭转心灵的安拉！”
4、艾布•胡莱勒传述：穆圣曾经的誓词是：“不！我祈求安拉的饶恕。”
第二节 禁止以非安拉名义发誓
5、欧麦尔传述：穆圣听见他以父亲名义发誓，便说：“安拉禁止你们以自己父辈名义发誓。”自从听到穆圣禁止此事，我再没有以父辈名义发过誓，不论是有意识或无意识。
6、阿布杜•拉赫曼•本•赛姆尔传述：穆圣说：“你们不要以偶像和父辈来发誓。”
7、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁在发誓中提到‘拉特’和‘欧札’，就让他诵念：‘万物非主，唯有安拉。’”
8、赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：我曾以‘拉特’和‘欧札’发誓，穆圣说：“你念‘万物非主，唯有安拉，独一无偶’，然后从你左侧吐三次，并且祈求安拉祜祐，再不要重犯此事。”
第三节 禁止以非伊斯兰名义发誓
9、萨比特•本•丹哈克传述：穆圣说：“谁虚妄地以非伊斯兰的名义发誓，则他正如自己之所言。”
10、艾奈斯•本•马立克传述：穆圣听见一人说：“那么，我一定是犹太人。”穆圣回答说：“必然！”
11、布莱德•本•侯赛布传述：穆圣说：“谁说‘我与伊斯兰无干’，如果他在撒谎，则他正如自己所说；如果所言属实，则他不能平安地回归伊斯兰。 ”
第四节 有人若以安拉名义发誓宜当接受赞同
12、伊本•欧麦尔传述：穆圣听见有人以自己父辈名义发誓，便说：“你们不要以父辈名义发誓。谁以安拉名义发誓，让他一定所言属实；有人若以安拉名义对谁发誓，让他一定欣然接受；谁不接受以安拉名义的发誓，则他将与安拉无干。”
13、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“先知尔撒看见有人行窃，便说：你怎么行窃？”那人回答：“我没有，誓以独一的安拉！”先知尔撒说：“我归信安拉，是我看走了眼。”
第五节 发誓的结局不是毁誓就是懊悔
14、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“发誓的结局不是毁誓就是懊悔。” 第六节 在盟誓上诵念伊斯提斯纳仪
15、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“谁在发誓中间诵念伊斯提斯纳仪，则其回心（转意）或（自愿）放弃均不毁誓。”
1、伊斯提斯纳仪，阿拉伯语音译，意为“如果安拉意欲”，可意译为“托靠词”。
16、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁发誓中间说‘如果安拉意欲’，则其无有毁誓。”
17、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“谁在发誓中间诵念伊斯提斯纳仪，则其无有毁誓。”
第七节 发誓后发现有更佳方法者宜当放弃誓言
18、艾布•穆萨传述：我和几个艾什尔里人去穆圣那里，请求穆圣配备我们乘骑。穆圣说：“誓以安拉！我不能配备你们乘骑，我没有可供你们乘骑的骆驼。”我们等了一阵，有人给穆圣送来骆驼，穆圣吩咐给了我们三峰良驼。我们边走边说：“安拉不会赐福我们的。我们去穆圣那里，请求配备我们乘骑，结果穆圣发誓他不会提供我们乘骑的。”于是，我们又返回来将此禀告穆圣，穆圣说：“我并没有配备你们乘骑，那是安拉提供你们的。誓以安拉！如果安拉意欲，我若发了誓，然后发现比自己誓言更好的事情，那我就罚赎自己誓言，而按更好的去办。”
19、阿迪仪•本•哈蒂姆传述：穆圣说：“如果谁发了誓，然后发现比自己誓言更好的事情，就让他罚赎誓言，按更好的去办。”
20、马立克•本•法德莱传述：我说：“安拉的使者啊!请你告诉我，我有一个堂兄，我曾去请他帮助，他不赈济也不接续我。而现在他有求于我，前来请我帮助，但我确曾发誓不赈济、不接续他。” 结果，穆圣说：“你罚赎自己的誓言吧。”
第八节 论“放弃即为罚赎”的主张
21、圣妻阿依莎传述：穆圣说：“谁发誓断绝骨肉或其他不相宜事情，则其罚赎即为不去践行。”
22、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“如果谁发了誓，然后发现比自己誓言更好的事情，就让他放弃此事。如果放弃，即为罚赎 。”
第九节 罚赎誓言出散多少食物
23、伊本•阿巴斯传述：穆圣曾用一沙阿椰枣罚赎誓言，并且命令人们就此照办。如果没有椰枣，则出散半沙阿小麦 。
第十节 论“按自己家属的中等食量”之诠释
24、伊本•阿巴斯传述：曾经有人供给自己家属的食物宽裕，有人供给自己家属的食物窘迫，于是颁降了以下经文：
“破坏誓言的罚金，是按自己家属的中等食量，供给十个贫民一餐的口粮，或以衣服赠送他们，或释放一个奴隶……”
——《古兰经》5：89
第十一节 禁止坚持有害于人的誓言
25、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们坚持有害于人的誓言，在安拉看来，那比违背誓言而交纳安拉规定的罚金罪过更大 。”
