《伊本·马哲圣训集》第二十一章 释放奴隶
第一节 穆旦白尔
1、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣曾经出售过穆旦白尔。
1、“穆旦白尔”，阿拉伯语音译，指主人与其约定在无常后将其释放的奴隶。
2、贾比尔•本•阿布杜拉传述：有位辅士与其奴隶约定，他归真后释放其为公民。可是除此奴隶外，他别无任何财产。穆圣闻讯后便说：“谁从我手上买走这名奴隶？”结果，阿迪仪族的伊本•楠哈姆将其买走。
第二节 乌姆•沃莱德
3、伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“如果谁的婢女生下他的孩子，则此婢女在他身后将获得释放。”
4、伊本•阿巴斯传述：有人在穆圣面前提及伊布拉欣的母亲，穆圣说：“是她儿子使她获得释放。”
5、贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们曾经买卖我们的婢女和乌姆•沃莱德，当时穆圣健在，他认为无妨。
第三节 穆卡泰布
6、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“三种人，安拉势必援助他们：一是意欲主道的参战者，二是意欲交纳的赎身者，三是意欲清正的婚娶者。”
7、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“身价一百欧基亚的穆卡泰布，如果只剩十欧基亚或十第尔汗无能交纳，则其仍系奴隶。”
8、圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣说：“如果你们谁的穆卡泰布拥有交纳能力，则让她对其戴上面纱。”
9、圣妻阿依莎传述：白莉莱前来我的居室，说：“我的主人与我签定了九欧基亚的赎身金，每年交纳一欧基亚，请你帮助我。”我对她说：“如果你的主人愿意，我一次性兑现而释放你，并且沃莱仪归我，我可以办。”白莉莱向主人提出此事，遭到拒绝。他们提出沃莱仪必须归他们。白莉莱来对我说，被我斥责，她说：“没有办法，誓以安拉！”穆圣听到后问我，我便告诉穆圣，穆圣说：“你可以将她买下，然后将她释放，并向他们提出以沃莱仪为条件，因为沃莱仪归释放者。”我便照办了。接着，穆圣在傍晚赞颂安拉后宣讲说：“为什么有些人将不是安拉经典中的条件作为条件呢？谁以不是安拉经典中的条件作为条件，那对他是无效的，即使他提出一百个条件。安拉的经典是最真实的，安拉的条件是最可靠的。为什么你们中有人说：‘你将某人释放，沃莱仪归我。’沃莱仪只归释放者 。”
第四节 释放奴隶
10、克尔布•本•孟尔特传述：穆圣说：“谁释放一个穆斯林，他将是他从火狱上的赎金，他的每根骨节将有他的一根骨节作为替代；谁释放两个穆斯林，他们将是他从火狱上的赎金，他的每根骨节将有他们的两根骨节作为替代。”
11、艾布•赞尔传述：我说：“安拉的使者啊！释放哪种奴隶最好？”穆圣说：“其主人认为最好且最值钱的。”
第五节 掌管血亲
12、赛姆尔•本•钟杜布传述：穆圣说：“谁拥有血亲，血亲便为公民。”
13、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“谁拥有血亲，血亲便为公民。”
第六节 附带条件的释放奴隶
14、赛菲纳传述：我曾为圣妻乌姆•赛丽麦的奴隶，她说：“我释放你，但条件是你必须终身侍奉安拉的使者。”我回答说：“就是你不给我提出这个条件，我也不会离开安拉使者的，只要我一息尚存。”于是，她释放了我，并且向我提出了这个条件。
第七节 可释放自己的奴隶股份
15、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁释放了一名奴隶属于自己的那份，若有财力，他应该完全释放该奴；若无财力，可要求该奴以劳动所得赎身，但不能勉为其难。”
16、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“谁释放了自己在一奴隶上的股份，手中还有相当于这奴隶的钱物，便将此奴公平估价，然后给合伙人应得的股份赔偿，然后将此奴完全释放；如果他无此财力，那只好释放属于自己的那一份。”
第八节 论释放拥有财物的奴隶
17、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“谁释放了一名拥有财物的奴隶，则其财物归释奴所有，除非主人以财物归自己作为释放的条件。”
18、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“如果谁释放奴隶时没有言明其财物，则其财物归主人所有。”
第九节 释放私生子
19、梅姆娜•宾•赛尔德传述：有人关于私生子请教穆圣，穆圣说：“我出征的一双鞋，胜于释放私生子。”
第十节 释放奴隶夫妻宜从丈夫开始
20、圣妻阿依莎传述：她曾有一对奴隶夫妻，便说：“安拉的使者啊！我意欲释放二人。”穆圣说：“如果你要释放他们，则当先丈夫后妻子。”
1、贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣曾经出售过穆旦白尔。
1、“穆旦白尔”，阿拉伯语音译，指主人与其约定在无常后将其释放的奴隶。
2、贾比尔•本•阿布杜拉传述：有位辅士与其奴隶约定，他归真后释放其为公民。可是除此奴隶外，他别无任何财产。穆圣闻讯后便说：“谁从我手上买走这名奴隶？”结果，阿迪仪族的伊本•楠哈姆将其买走。
第二节 乌姆•沃莱德
3、伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“如果谁的婢女生下他的孩子，则此婢女在他身后将获得释放。”
4、伊本•阿巴斯传述：有人在穆圣面前提及伊布拉欣的母亲，穆圣说：“是她儿子使她获得释放。”
5、贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们曾经买卖我们的婢女和乌姆•沃莱德，当时穆圣健在，他认为无妨。
第三节 穆卡泰布
6、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“三种人，安拉势必援助他们：一是意欲主道的参战者，二是意欲交纳的赎身者，三是意欲清正的婚娶者。”
7、伊本•阿慕尔传述：穆圣说：“身价一百欧基亚的穆卡泰布，如果只剩十欧基亚或十第尔汗无能交纳，则其仍系奴隶。”
8、圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣说：“如果你们谁的穆卡泰布拥有交纳能力，则让她对其戴上面纱。”
9、圣妻阿依莎传述：白莉莱前来我的居室，说：“我的主人与我签定了九欧基亚的赎身金，每年交纳一欧基亚，请你帮助我。”我对她说：“如果你的主人愿意，我一次性兑现而释放你，并且沃莱仪归我，我可以办。”白莉莱向主人提出此事，遭到拒绝。他们提出沃莱仪必须归他们。白莉莱来对我说，被我斥责，她说：“没有办法，誓以安拉！”穆圣听到后问我，我便告诉穆圣，穆圣说：“你可以将她买下，然后将她释放，并向他们提出以沃莱仪为条件，因为沃莱仪归释放者。”我便照办了。接着，穆圣在傍晚赞颂安拉后宣讲说：“为什么有些人将不是安拉经典中的条件作为条件呢？谁以不是安拉经典中的条件作为条件，那对他是无效的，即使他提出一百个条件。安拉的经典是最真实的，安拉的条件是最可靠的。为什么你们中有人说：‘你将某人释放，沃莱仪归我。’沃莱仪只归释放者 。”
第四节 释放奴隶
10、克尔布•本•孟尔特传述：穆圣说：“谁释放一个穆斯林，他将是他从火狱上的赎金，他的每根骨节将有他的一根骨节作为替代；谁释放两个穆斯林，他们将是他从火狱上的赎金，他的每根骨节将有他们的两根骨节作为替代。”
11、艾布•赞尔传述：我说：“安拉的使者啊！释放哪种奴隶最好？”穆圣说：“其主人认为最好且最值钱的。”
第五节 掌管血亲
12、赛姆尔•本•钟杜布传述：穆圣说：“谁拥有血亲，血亲便为公民。”
13、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“谁拥有血亲，血亲便为公民。”
第六节 附带条件的释放奴隶
14、赛菲纳传述：我曾为圣妻乌姆•赛丽麦的奴隶，她说：“我释放你，但条件是你必须终身侍奉安拉的使者。”我回答说：“就是你不给我提出这个条件，我也不会离开安拉使者的，只要我一息尚存。”于是，她释放了我，并且向我提出了这个条件。
第七节 可释放自己的奴隶股份
15、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“谁释放了一名奴隶属于自己的那份，若有财力，他应该完全释放该奴；若无财力，可要求该奴以劳动所得赎身，但不能勉为其难。”
16、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“谁释放了自己在一奴隶上的股份，手中还有相当于这奴隶的钱物，便将此奴公平估价，然后给合伙人应得的股份赔偿，然后将此奴完全释放；如果他无此财力，那只好释放属于自己的那一份。”
第八节 论释放拥有财物的奴隶
17、伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“谁释放了一名拥有财物的奴隶，则其财物归释奴所有，除非主人以财物归自己作为释放的条件。”
18、伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“如果谁释放奴隶时没有言明其财物，则其财物归主人所有。”
第九节 释放私生子
19、梅姆娜•宾•赛尔德传述：有人关于私生子请教穆圣，穆圣说：“我出征的一双鞋，胜于释放私生子。”
第十节 释放奴隶夫妻宜从丈夫开始
20、圣妻阿依莎传述：她曾有一对奴隶夫妻，便说：“安拉的使者啊！我意欲释放二人。”穆圣说：“如果你要释放他们，则当先丈夫后妻子。”
