第七十九节  进入克尔白

180、伊本•欧麦尔传述：光复那天，穆圣带着毕莱里和奥斯曼•本•谢义白进入克尔白，然后从内将门关上。当他们出来时，我问毕莱里：“穆圣在哪个位置礼拜？”毕莱里说：“穆圣进去后，正面站在自己右侧的两根柱子中间礼了拜。”后来，我责备我自己没有问他穆圣礼了几拜。
181、圣妻阿依莎传述：穆圣愉快高兴地从我这里出去，回来时愁眉不展。穆圣说：“我进了克尔白，我真希望我不曾那样做。我确实担心这件事给我的稳麦增添困难。”
第八十节  米那诸夜能否在麦加度过
182、伊本•欧麦尔传述：阿巴斯曾要求穆圣允许他在米那之夜①返回麦加住宿，以便履行自己供水的任务，穆圣允许了。
   1、米那之夜，指驻米那的三夜，也就是晒肉日之夜，即伊斯兰教历十二月的十一、十二和十三。
183、伊本•阿巴斯传述：除了阿巴斯，穆圣不曾允许任何人在麦加过夜，因为阿巴斯负责供水。

第八十一节  驻穆罕赛布

184、圣妻阿依莎传述：下榻埃布塔哈并非逊奈。穆圣之所以下榻于此，是为了去麦地那更方便。
185、圣妻阿依莎传述：奈夫尔夜晚，穆圣从布图哈在黎明前启程。
186、伊本•欧麦尔传述：穆圣、艾布•白克尔以及欧麦尔和奥斯曼，他们曾经下榻埃布塔哈。
   1、穆赫索布、埃布塔哈、埃布塔哈、布图哈、赫索布、泰赫素布、海夫•白尼•齐纳奈以及祖•图瓦，皆为同一地方的不同名称，位于米那附近一河道名。伊本•欧麦尔认为，在这里下榻是一件逊奈。

第八十二节  辞别环游

187、伊本•阿巴斯传述：人们曾经结束朝觐时就地返回。于是，穆圣说：“任何人绝不可随便离开，必须最后辞别天房。”
188、伊本•欧麦尔传述：穆圣禁止任何人朝觐结束后就地返回，必须最后辞别天房。
          
第八十三节  经妇可在辞别环游前离开

189、圣妻阿依莎传述：伊法泽之后，圣妻苏菲娅经血来潮。我禀告穆圣，穆圣说：“她是否要耽误我们返回麦地那？”我说：“安拉的使者啊！她确已完成伊法泽环游了天房，之后才经血来潮。”穆圣说：“那就让她走吧。”
190、圣妻阿依莎传述：穆圣提及圣妻索菲娅，大家说：“她已经血来潮，安拉的使者！”穆圣说：“她是否要将我们耽搁在这里？”大家说：“安拉的使者啊！奈赫尔那天，她就环游了天房。”穆圣说：“那让她同你们一起走吧！”
                
第八十四节  穆圣辞朝始末

191、穆罕默德•本•阿里•本•侯赛因传述：我们拜访贾比尔•本•阿布杜拉，抵达他家里后，他一一询问大家。问到我时，我回答说：“我叫穆罕默德•本•阿里•本•侯赛因。”于是，他把手放在我头上，然后解开我的上纽扣和下纽扣，把手贴近我胸部，我当时还年少。他说：“欢迎你，我的孩子！你想问什么就请问吧！”那时，他已双目失明。我刚向他提问，礼拜时间到了。他站起来取了一件斗篷，披在身上，因其窄小，每次搭在肩头，两角就脱落下来。其实，他的斗篷就挂在他旁边衣架上，他就这样领我们礼了拜。礼完拜后，我说：“请你告诉我穆圣辞朝的原委。”他用手指计算到九，然后说：“穆圣在麦地那居住了九年，不曾朝觐。第十年，他向人们宣布：‘安拉的使者将要朝觐！’于是，人们纷纷汇集麦地那，请求跟随穆圣一道朝觐，效法穆圣的逊奈。我们随同穆圣出发，途经祖勒•侯莱法时，艾斯玛仪•宾•艾布•白克尔生下了穆罕默德•本•艾布•白克尔。艾斯玛仪遣人请教穆圣：‘我该怎么办？’穆圣回答说：‘你做大净，系卫生带，然后受戒。’穆圣在清真寺礼了拜，然后骑上格斯瓦仪启程，到达拜达仪高地，我极目远望，只见穆圣前后、左右全是乘骑和步行者。穆圣伫立在我们中央。就在这时，穆圣受到《古兰经》启示。穆圣最知道经义的究竟，他怎样做，我们就怎样做。就在拜达仪谷地，穆圣受戒高声诵念认主独一的泰里比叶：
我应召而来，安拉啊！我应召而来；
我应召而来，独一无偶的主啊！我应召而来；
赞颂、恩惠、权利皆属于你，独一无偶的主啊！
大家都这样诵念泰里比叶受了戒。穆圣没有告诉大家任何事情，他只是不停地诵念泰里比叶。当时，我们只举意正朝，还不知道副朝。抵达天房后，穆圣抚摸了黑石角，疾走三周，步行四周，接着来到先知伊布拉欣的立足地，诵读着经文‘你们当以伊布拉欣的立足地为礼拜处’ （《古兰经》2：125），把麦戛姆置于他与天房之间，他在两拜中诵读《伊赫拉斯章》和《卡菲伦章》，尔后又返回抚摸黑石角，接着出门前往萨法 。临近萨法时，他诵读了经文‘萨法和麦尔沃确是安拉的标识’（《古兰经》2：158），并且说：‘我们从安拉开始的进行。’穆圣便从萨法开始，登上萨法，眺望天房，赞颂安拉，高声诵念：‘万物非主，唯有安拉，独一无偶，王权唯归，赞颂唯属，使人生死，能于万物。万物非主，唯有安拉，独一无偶，实践许诺，援助仆人，独败盟军。’赞颂中间，他祈祷安拉，又重念三遍赞词。然后前往麦尔沃，他步行下山，进入谷地时则疾行，登山时则步行，直至登上麦尔沃。他在麦尔沃进行萨法山上所做的功课。最后一遍奔走至麦尔沃时，穆圣说：‘假若我有先见之明，也不带献牲，而将正朝变为副朝。所以，你们中谁未带献牲，就让他开戒，将其变为副朝。’于是，人们全部开戒剪短，唯有穆圣和带献牲的人没有开戒。这时，苏拉格•本•马立克站起来说：‘安拉的使者啊！这件事仅限于今年，抑或恒久不变？’穆圣将自己手指相互交叉着说：‘副朝纳入正朝这件事将恒久不变！’穆圣连说两遍。阿里从也门带着穆圣的白德奈回来，发现法图麦业已开戒，身穿着色衣服，涂了眼睑。阿里十分不悦，说：‘谁让你这样？’法图麦回答说：‘我父亲！’后来，阿里在伊拉克说：‘我去见穆圣，诉说法图麦的行为，请教穆圣她说的实情，并且告诉穆圣说我批评她，她却说：‘我父亲命令我这样做！’穆圣回答说：‘她说得对！她说得对！你决定朝觐时是怎样举意的？’他回答：‘我举意说：主啊！我以你使者的受戒方式受戒。’穆圣说：‘由于我带了献牲，那你也不能开戒。’阿里从也门带来的和穆圣从麦地那带来的献牲共有一百峰。人们全部开戒剪短，唯有穆圣和带献牲的人除外。当泰勒威叶日来临，前往米那时，他们才为正朝受了戒。穆圣乘驼启程，在米那做了晌礼、晡礼、昏礼、宵礼和晨礼。晨礼之后，稍停片刻，太阳出来，穆圣命令给他在奈米尔搭起毛制帐篷。穆圣启程，古莱什人都肯定穆圣要驻穆兹德里法的固泽赫山，就像他们在愚昧时代所做那样。结果，穆圣径直来到阿拉法，发现帐篷已经为他在奈米尔搭好，便驻进帐篷歇息。直到太阳偏西时，穆圣命令牵来格索瓦仪，然后乘骑来到山谷腹地。就在这里，穆圣骑在驼上向人们发表了最后一次纲领性的宣讲，他说道：
‘众人啊！请听我讲几句话。今年过后，我不知道还能不能同你们在此重逢相聚。
众人啊！你们的生命、财产和名誉对于你们是神圣不可侵犯的，直到你们回到安拉阙前为止，犹如在本月本日本地严禁的事情一样。