39．圣妻阿依莎传述：穆圣曾派一人做分遣队伊玛目，他每次领拜，末尾都念《伊赫拉斯章》。部队出征回来，有人将此事禀告穆圣，穆圣说：“你们问他为什么要那样做。”他们询问那位门弟子，他回答说：“因为《伊赫拉斯章》是普慈的安拉的属性，所以我喜欢诵读。”穆圣说：“你们告诉他吧，安拉确已喜爱了他。”

第十三节  两祜佑章的可贵

40．欧格拜•本•阿米尔传述：穆圣说：“你知道吗？昨晚降示的那些经文是从未颁降过的启示，就是《法莱格章》和《纳斯章》。”

41．欧格拜•本•阿米尔传述：穆圣对我说：“安拉确已授予了我从未颁降过的几节经文，就是两祜佑章①。”

1、两祜佑章，指《古兰经》最后两章：《法莱格章》和《纳斯章》。

第十四节  遵循、教授和学习《古兰经》者的可贵

42．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“只有两种人值得羡慕：一种人是安拉赐予《古兰经》，他昼夜诵读遵循；一种人是安拉赐予财富，他昼夜捐献施散。”

43．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“只有两种人值得羡慕：一种人是安拉赐予这部经典，他时时遵循；一种人是安拉赐予财富，他时时捐献。”

44．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“只有两种人值得羡慕：一种人是安拉赐予财富，他控制财富将其用于真理之道；一种人是安拉赐予智慧，他自我恪遵并且授之于人。”

45．阿米尔•本•瓦斯莱传述：纳菲尔•本•阿布杜•哈里斯在欧斯凡①遇见欧麦尔，欧麦尔曾任命他为麦加总督。纳菲尔说：“你任命了谁为麦加总督？”欧麦尔说：“伊本•埃布札。”纳菲尔说：“伊本•艾布札是谁？”欧麦尔说：“我们的一位释奴。”纳菲尔说：“那你对他们任命了一位释奴做总督！”欧麦尔说：“他诵读《古兰经》，恪守律法。真的，你们的先知确曾说过：‘安拉将依这部经典擢升一部分人，而凌辱另一部分人。’”

  1、欧斯凡，一重镇名，位于朱赫法与麦加之间，距离麦加两驼程。

第十五节  《古兰经》颁降于七种读法

46．欧麦尔传述：我听到希沙姆•本•哈齐姆①诵读《弗尔戛尼章》，读法和我不一样，而《弗尔戛尼章》是穆圣亲自教我诵读的，我几乎立即上去制止。待他出拜后，我以斗蓬拽了他去见穆圣，我说：“安拉的使者啊！我听见他诵读《弗尔戛尼章》，不是依照你教我诵读的方式。”穆圣说：“你将他放开，希沙姆你诵读吧！”希沙姆遂以我听到的那种读法诵读。穆圣听完说：“就是这样下降的。”然后对我说：“你诵读吧！”我便诵读了。穆圣听后说：“就是这样下降的。这部《古兰经》确以七种读法颁降，你们可以其中最易的读法诵读。”

  1、希沙姆•本•哈齐姆，麦加古莱什人，与其父同为圣门弟子。光复麦加时皈依伊斯兰，后成为门弟子中的学者，欧麦尔每遇处理棘手、复杂问题，便说：“如果我或希沙姆在场，那事就不会发生。”在穆斯林征服沙姆时，他移居叙利亚，游访各地进行劝善戒恶的宣教活动，终身未娶，也未做官。

47．欧麦尔传述：穆圣健在时期，我听到希沙姆•本•哈齐姆诵读《弗尔戛尼章》。我几乎在拜内要将他拽下来，但我耐住性子，直到他出了色俩目。

48．伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“吉布利莱天使教我按一种读法诵读《古兰经》，我反复要求增加，最后他增加到七种。”

伊本•谢哈布说：“据我听知，这七种读法①只是指语音方面，但在合法和非法上是绝对一致的。”

1、“七种读法”，阿拉伯语“哈勒夫”一词的意译，或译为“七个字母”。经注学家认为，《古兰经》所以用七
种“哈勒夫”下降，是为方便当时的阿拉伯人。阿拉伯语“哈勒夫”是一个多义词，含有方面、字母、单词、语言和方言等义，所以圣训学家对此有不同的理解。卡迪•伊雅兹说：“‘七’是概括数，言其之广，不是限于七个具体数目。”多数人主张，“七”是指具体数目。有人说是指《古兰经》内容所包括的七个方面：即许约、警吓、明确的和隐讳的、合法的和不合法的、故事、比喻、命令和禁止。有人说是指《古兰经》读法中的字母同化、不同化、重读、轻读、滑音和长音等七种规则。因阿拉伯人在这七个方面的读法各有不同，安拉为了方便他们，让每个人按照自己的读音习惯去诵读《古兰经》。有些人说，是指一些意思相同或相近而读音不同的语句或单词。有些人说，是指后来《古兰经》的七家读法。艾布•欧拜德说是指南北阿拉伯人的七种部落方言。而有人说这七种方言是指木达尔一个部落的语言。这七种方言词汇和读法散见于全经之中，不是说某一句经文就包括七种方言或读法。十世纪伊斯兰教义学家巴格拉尼说，正确地讲，七种哈勒夫就是经文中存在的七种读法。这七种读法均出自穆圣。各伊玛目承袭了这些词汇，后经哈里发奥斯曼在《古兰经》定本中加以肯定并确认了其正确性。只是他们删去了那些未经连续传述而肯定的词汇。这七种读法的不同，有的表现于意义，有的表现于读音，但却不是相互矛盾或相互抵触的。所以，伊玛目塔哈威说：“按照七种读法诵读《古兰经》在最初是必要的，因为那时阿拉伯人还没有统一的语言，各个部落遵循一种语言是有困难的。后来，随着信教人数和精通书写的人数增多，按照多种读法诵读已无必要，所以就归为一种读法了。