第十四节  严禁斋戒者白昼交接，违者须纳罚赎

82．艾布•胡莱勒传述：一人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我亏折了！”穆圣说：“你触犯了什么？”他说：“我在莱迈丹月交接了我的妻子。”穆圣问：“你有释放一名仆人的能力吗？”回答：“没有。”穆圣问：“你能连续封斋两个月吗？”回答：“不能。”穆圣问：“你有供给六十位贫民的能力吗？”回答：“没有。”说完他坐了下来。正在这时，有人给穆圣送来一筐椰枣，穆圣说：“你用这个出散罚赎吧！”那人说：“散给比我更穷的人吗？在麦地那的两片黑石滩之间①，没有任何一家比我们更需要！”穆圣闻听，开怀而笑，接着说：“那你拿去让你的家人吃吧！”

  1、“两片黑石滩之间”，指麦地那全城。因当时该城周围有几片大面积的荒漠滩，被长年累月烈日晒成黑色的风化石块覆盖着，远远望去一片青色。被称为“黑色的石头滩”。

83．艾布•胡莱勒传述：有个人在莱迈丹月交接了自己妻子，然后就此请教穆圣，穆圣问：“你有仆人吗？”那人回答：“没有。”穆圣又问：“你能封斋两个月吗？”回答：“不能。”穆圣说：“那你供给六十位贫民一日的口粮吧！”

84．艾布•胡莱勒传述：曾有一人在莱迈丹月坏了斋，穆圣命令他释放一名仆人罚赎。
85．艾布•胡莱勒传述：穆圣曾命令一位莱迈丹月坏斋的人释放一名仆人，或封斋两个月，或供给六十位贫民一日的口粮。
86．圣妻阿依莎传述：一人来见穆圣，说：“我要遭受火狱！”穆圣问：“这是为什么？”那人说：“我在莱迈丹月白天交接了妻子。”穆圣说：“你出散所得格，出散所得格罚赎吧！”那人说：“我一无所有！”穆圣便让那人坐下来。正在这时，有人给穆圣送来两筐食物，穆圣吩咐那人用这两筐食物出散所得格罚赎。
87．圣妻阿依莎传述：一人在莱迈丹月到圣寺来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我要遭受火狱，遭受火狱了！”穆圣问他什么原因，他说：“我交接了妻子。”穆圣说：“你出散所得格罚赎吧！”那人说：“誓以安拉！安拉的使者啊！我一无所有，无能为力。”穆圣说：“你先坐下吧！”那人便坐了下来。正在这时，有人赶着一头毛驴，驮着一些食物来见穆圣。穆圣说：“刚才那位‘遭受火狱’的人哪里去了？”那人站了起来。穆圣说：“你拿上这个出散所得格吧！”那人说：“安拉的使者啊！散给别人吗？誓以安拉！我们全都饿着肚子，家里一点吃的都没有！”穆圣说：“那你们去吃吧！”
      
第十五节   在莱迈丹月旅行者封斋的问题

88．伊本•阿巴斯传述：光复麦加那年，穆圣在莱迈丹月外出时封着斋。抵达克迪德①后，穆圣开了斋。那时，门弟子们一直遵循穆圣最新确立的逊奈②。
  1、克迪德，地名。位于由麦地那前往麦加途中，距麦加约60余公里。该地有泉水，为过往旅客栖歇之地。
  2、关于穆斯林在旅行中是否必须封斋的问题，多数教法学伊玛目包括艾布•哈尼法、马立克和沙菲尔等主张，如封斋无困难，对身体无伤害，条件允许，以封为贵；如有困难或给封者带来伤害，以缓封为佳。
89．祖海里•艾布•白克尔传述：那时，人们都遵循穆圣最后确立的逊奈。
90．祖海里•艾布•白克尔传述：旅途中开斋是最后确立的一项逊奈，门弟子们从穆圣的逊奈中皆都遵循最后确立的。莱迈丹月十三清晨，穆圣抵达麦加。
91．伊本•谢哈布传述：圣门弟子遵循穆圣最新确立的逊奈，并认为它精确恒久且废止过去。
92．伊本•阿巴斯传述：穆圣在莱迈丹月旅行时封着斋，抵达欧斯凡①，要来水囊喝了，当时尚在白昼，且让大家看得清楚。之后，未再封斋，直至进入麦加。
伊本•阿巴斯说：“穆圣曾在旅途中封斋也开斋。所以，旅行者愿封则封，愿开则开。”
1、欧斯凡，地名，距离麦加两驼程。
93．塔乌斯•本•齐萨尼传述：伊本•阿巴斯说：“你不要指责旅途中封斋的人，也不要指责旅途中开斋的人，穆圣确曾在旅行中封斋也开斋。
94．贾比尔•本•阿布杜拉传述：光复麦加那年，穆圣在莱迈丹月外出前往麦加时封着斋，人们都封着斋。途经库拉尔•俄米姆①时，穆圣要来一盖达哈②水，举了起来，以使人们看见，然后喝了。之后，有人告诉穆圣，部分人还封着斋。穆圣听后说：“那都是一些违抗者！③”连说了两遍。

  1、库拉尔•俄米姆，地名。位于麦加与麦地那之间，在黑札兹方向，距离欧斯凡三米哩。

2、盖达哈，容积单位名，约合2、06公升。

3、穆圣此次外出是为了光复麦加，吉哈德是主命，为此穆圣强烈谴责此事。伊斯兰教法原理主张，也根据优先选择原理，即使同样的两项主命，也要考虑当时的实际主次情况而定。

95．贾比尔•本•阿布杜拉传述：前往麦加途中，有人告诉穆圣，大家封斋确实感到困难，他们都在看你怎样做。于是，穆圣在晡礼后，要来一盖达哈水喝了。

96．贾比尔•本•阿布杜拉传述：一次旅途中，穆圣看见一人被大家围住遮阳，便问：“他怎么了？”大家说：“他是位封斋者。”穆圣说：“旅途中封斋并不是善功。”

97．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“你们应当坚持安拉赐予你们的允许。”