《穆斯林圣训实录》第十六章斋月坐静

分享到：

2014-03-03 15:43:40 【来源：】点击：

坐静是伊斯兰教规定的个人功修之一，《古兰经》云：“你们在清真寺里幽居的时候，不要和她们交接。这是安拉的法度，你们不要临近它。”（2：187）在教法上定为肯定的逊奈，一般在莱迈丹月后十天举行，封斋是坐静的有效条件。男人宜在礼拜寺内坐静，女人可在自己常礼拜的房间内坐静。坐静者进入静室或静帐后，宜当虔心幽居，竭力履行拜功，诵读《古兰经》，诵念齐克尔，参加学习教门知识等功课，非特殊需要（如饮食、沐浴、方便等）不能离开静室。坐静的目的，在于一定时间内与自己家人和外界隔绝，置身于幽静的环境内，抛却人间劳累和烦恼，静心养息，去欲守静，自我反省，不动尘念，举止唯敬，语默唯恭，参悟思考人生的真正价值和意义，通过虔诚和善功探究接近安拉的途经。

第一节在莱迈丹月后十天坐静

1．伊本•欧麦尔传述：穆圣曾在莱迈丹月后十天坐静。
2．伊本•欧麦尔传述：穆圣曾在莱迈丹月后十天坐静。纳菲尔•本•赛尔吉斯说：“伊本•欧麦尔还给我指了穆圣曾在圣寺坐静的位置。”
3．圣妻阿依莎传述：穆圣曾在莱迈丹月后十天坐静。
4．圣妻阿依莎传述：穆圣归真前，一直在莱迈丹月后十天坐静。穆圣归真之后，他的妻室们继续坐静。

第二节何时入静房

5．圣妻阿依莎传述：穆圣曾经意欲坐静时，做完晨礼后便入静房。穆圣意欲在莱迈丹月后十天坐静，吩咐搭起他的帐子。这时，圣妻宰娜白也吩咐搭起她的帐子，其她圣妻都随之搭起了自己帐子。穆圣做完晨礼，发现到处都是帐子，便说：“难道你们这样做算是善功吗？”嗣后，穆圣下令拆掉他的帐子，放弃在莱迈丹月坐静，而在闪瓦里月坐了十天静①。
1、穆圣的目的是要圣妻们在自己室内坐静，这于她们至为相宜。

第三节在莱迈丹月后十天宜当全力谨守善功

6．圣妻阿依莎传述：如果莱迈丹月后十天进入时，穆圣复活夜晚，唤醒家眷（夜间礼拜），避开妻室。
7．圣妻阿依莎传述：穆圣曾在后十天竭力办功，超乎其他时间。

第四节祖勒•罕志前十天的副功斋

8．圣妻阿依莎传述：我从未见到穆圣在祖勒•罕志前十天封斋①。
1、穆圣不封是担心定为主命，实际上圣妻们和圣门弟子全部斋戒祖勒•罕志前十天，此十天尊贵可见（《古兰经》89：2）。
9．圣妻阿依莎传述：穆圣不曾斋戒祖勒•罕志前十天。

分享到：