第五十七节 在奈赫尔日完成伊法泽环游属于可嘉

312．伊本•欧麦尔传述：穆圣曾在奈赫尔日完成伊法泽，之后返回在米那做晌礼。
纳菲尔•本•赛尔吉斯说，伊本•欧麦尔也曾在奈赫尔日进行伊法泽，然后返回在米那做晌礼，并说穆圣就曾这样做。
313．阿布杜•阿齐兹•本•鲁菲尔传述：我请教艾奈斯•本•马立克：“请你告诉我一件你所知道的有关穆圣的事情：泰勒威叶日，穆圣在哪里做了晌礼？”艾奈斯说；“在米那。”我又问：“奈夫尔日，穆圣在哪里做了晡礼？”艾奈斯说：“在埃布塔哈。”接着又说：“你就按你的官长们的做法去做吧。”
     
第五十八节 在奈夫尔日下榻穆赫索布并在此礼拜属于可嘉

314．伊本•欧麦尔传述：艾布•白克尔和欧麦尔曾在埃布塔哈下榻。
315．纳菲尔•本•赛尔吉斯传述：伊本•欧麦尔认为穆赫索布①下榻是一件逊奈。奈夫尔曰，他曾在赫索布做晌礼。
穆圣曾和他之后的哈里发们都曾在穆赫索布下榻过。
1、穆赫索布、埃布塔哈、埃布塔哈、布图哈、赫索布、泰赫素布、海夫•白尼•齐纳奈皆为同一地方的不同名称。
316．圣妻阿依莎传述：下榻埃布塔哈并非逊奈。穆圣之所以下榻于此，是为了去麦地那更方便。
317．萨里姆•本•阿布杜拉•欧麦尔传述：艾布•白克尔、欧麦尔和伊本•欧麦尔曾经下榻埃布塔哈。
318．欧勒沃•本•祖拜尔传述：圣妻阿依莎不曾这样做，并且说：“穆圣之所以下榻于此，因为那是一个出行较为方便的住宿之地。”
319．伊本•阿巴斯传述：下榻穆赫索布并非一项功课，它仅为穆圣下榻过的一个地方。
320．艾布•拉菲尔传述：穆圣离开米那时未曾命令我下榻埃布塔哈，但我到此处搭起他的帐篷，他抵达后便下榻了。
      艾布•拉菲尔曾经负责看管穆圣的行李。    
321．艾布•胡莱勒传述：穆圣曾说：“如果安拉意欲，明天我们将到白尼•齐纳奈山麓上去住，那是他们曾为叛逆而缔结同盟的地方。”
322．艾布•胡莱勒传述：我们曾在米那时，穆圣对我们说：“明天我们将在白尼•齐纳奈山麓上去住，那是他们曾为叛逆而缔结同盟之地①。原来古莱什人和齐纳奈人曾在此处订立盟约，共同对付白尼•哈希姆和白尼•穆泰里布：如果白尼•哈希姆和白尼•穆泰里布不将安拉的使者交给他们，便与这两族不通婚不通商。
穆圣说的这个山坡是指穆赫索布。
1、这是指穆圣公开宣教之初（约公元613年），古莱什和齐纳奈共同订立盟约，对白尼•哈希姆和白尼•穆泰里布两族进行了长达三年之久的经济封锁，并且逐出麦加城，禁止通婚通商，致使两族人处境困苦，缺粮断炊，几乎把树皮吃光。
323．艾布•胡莱勒传述：穆圣曾说：“如果安拉默助，我们的驻地将是这个山麓，如果安拉意欲。那曾是他们为叛逆而互相订立盟约之地。
 
第五十九节  泰什里格诸夜须住米那，唯有供水者可以放弃

324．伊本•欧麦尔传述：阿巴斯曾要求穆圣允许他在米那之夜①返回麦加住宿，以便履行自己供水的任务，穆圣允许了。

   1、米那之夜，指驻米那的三夜，也就是晒肉日之夜，即伊斯兰教历12月11、12、13日之夜。

325．白克尔•本•阿布杜拉•穆泽尼传述：我随伊本•阿巴斯在克尔白前坐着，来了一位游牧人，说：“我怎么发现你的堂兄们提供蜂蜜和奶子，而你们只供应饮料，这是由于你们贫困还是吝啬？”伊本•阿巴斯回答：“一切赞颂全归安拉！我们既不吝啬，也不贫困。穆圣曾经乘驼捎着伍萨麦•本•宰德到这里喝水，我们便给他端来一器皿饮料。穆圣喝罢，将剩下的水给伍萨麦喝了。之后，穆圣说：‘很好，你们就这样做下去吧！’所以，我们不愿改变穆圣的嘱咐。”
   
第六十节 海德仪的肉和皮及其防护之物宜当出散

326．阿里传述：穆圣命令我负责处理他的白德奈，将白德奈的肉、皮及其防护之物①全部出散，不要将白德奈身上的任何东西作为工资给于屠夫。于是，我们另外从自己处给于屠夫工资。

1、防护之物，指为牲畜御寒而披的裹被等物。

327．阿里传述：穆圣命令他负责处理穆圣的白德奈,将白德奈的肉、皮和防护之物全部分给穷人，不能拿其中的任何东西作为屠宰费。