1、苏拉格•本•马立克（？－646年），别称艾布•苏福扬，穆圣门弟子，齐纳奈族人。擅长吟诗，善于跟踪，麦加贵族曾教他跟踪穆圣同艾布•白克尔的迁徙行为。629年归信伊斯兰，曾住在固岱德，后移居麦地那。布哈里和穆斯林两家《圣训实录》辑录有他所传述的圣训19段。

131．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们随同穆圣为正朝受了戒，抵达麦加后，穆圣命令我们开戒，将正朝变为副朝。这件事使得我们为难，感到窘迫，无所适从。穆圣得悉此事，我们不知道他是受到启示，还是有人告知。穆圣说：“人们啊！你们开戒吧。要不是我带牺牲，我定会像你们一样去做。”于是，我们都开戒，甚至交接妻室，做未受戒者能做的一切事情，一直到泰勒威叶日，离开麦加前往米那时，我们又为正朝受了戒。

132．穆萨•本•纳菲尔传述：为了享朝，我在泰勒威叶日前四天就到麦加，有些人说：“你现在的这种朝觐是麦加人的方式。”我便去请教阿塔仪•本•艾布•勒巴赫，阿塔仪说贾比尔•本•阿布杜拉讲，他随穆圣朝觐那年，带着牺牲，他们只为正朝受了戒。穆圣说：“你们在环游天房、奔走萨法、麦尔沃后从副朝上开戒，剪短头发。你们在未受戒的状态下居住，直到泰勒威叶日。你们将进行的这次朝觐变为享朝。”大家说：“我们都举意了正朝，如何将其变为享朝？” 穆圣说：“你们就按我的命令做吧！如果我未带牺牲，我定会像命令你们的那样去做。但是我现在不能开戒，除非牺牲到达其定所。”于是，大家都照办了。
133．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们随同穆圣为正朝受戒抵达麦加后，穆圣命令我们将正朝变为副朝，并且开戒。但是带牺牲的人，没有将正朝变为副朝。

第十八节  享朝

134．艾布•奈兹尔①传述：伊本•阿巴斯让我们选择享朝，伊本•祖拜尔却禁止。我对贾比尔•本•阿布杜拉提及此事，贾比尔说：“你算找对人啦！我们曾随穆圣进行过享朝。”
后来，欧麦尔站着宣讲说：“安拉确曾对其使者允许他所意欲的事情，《古兰经》也据此而颁降。你们应当按照安拉的命令而为安拉完成正朝和副朝（见《古兰经》2：196）。你们应当断然地婚娶这些女人，以后谁将缔结临时婚姻者带到我面前，我定会将其处以石击死刑。”
1、艾布•奈兹尔，生卒年份及其事迹不详，穆圣再传弟子，巴士拉人。
135．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们随同穆圣抵达时诵念着“为了正朝，我应召而来！”，之后穆圣命令我们将正朝变为副朝。

第十九节  穆圣辞朝的始末

136．穆罕默德•本•阿里•本•侯赛因传述：我们拜访贾比尔•本•阿布杜拉，他对大家一一询问。问到我时，我回答说：“我叫穆罕默德•本•阿里•本•侯赛因。”于是，他把手放在我头上，然后解开我的上纽扣和下纽扣，把手贴近我胸部，当时我还年少。他说：“欢迎你，我的孩子！你想问啥就请问吧。”那时，他已双目失明。我刚向他提问，礼拜时间到了。他站起来取了一件斗篷，披在身上，因其窄小，每次搭在肩头，两角就脱落下来。他的斗篷就挂在他旁边衣架上。他领我们礼完拜后，我说：“请你告诉我穆圣朝觐的原委。”他用手指计算到九，然后说：“穆圣在麦地那居住了九年，不曾朝觐。第十年，他向人们宣布：‘安拉的使者将要朝觐！’于是，人们纷纷汇集麦地那，都请求跟随穆圣一道朝觐，效法穆圣的逊奈。我们随同穆圣出发，途经祖勒•侯莱法时，艾斯玛仪•丙•欧迈斯生下了穆罕默德•本•艾布•白克尔。艾斯玛仪遣人请教穆圣：‘我该怎么办？’ 穆圣回答说：‘你做大净，系卫生带，然后受戒。’ 穆圣在清真寺礼了拜，然后骑上格索瓦仪①启程，到拜达仪高地，我极目远望，只见到穆圣前后、左右全是乘骑和步行者。穆圣伫立在我们中央。就在这时，他受到《古兰经》启示。穆圣最知道经义的究竟，他怎样做，我们就怎样做。就在拜达仪谷地，穆圣受戒高声诵念认主独一的泰里比叶：
我应召而来，安拉啊！我应召而来；
我应召而来，独一无偶的主啊！我应召而来；
赞颂、恩惠、权利皆属于你，独一无偶的主啊！
大家都这样诵念泰里比叶受了戒。穆圣没有告诉大家任何事情，他只是不停地诵念泰里比叶。当时，我们只举意正朝，还不知道副朝。抵达天房后，穆圣抚摸了黑石角，疾走三周，步行四周，接着来到伊布拉欣圣人的立足地，诵念着经文‘你们当以伊布拉欣的立足地为礼拜处’（《古兰经》2：125），将麦戛姆②置于他与天房之间，他在两拜中诵读《伊赫拉斯章》和《卡菲伦章》，尔后又返回抚摸黑石角，接着出门前往萨法。临近萨法时，他诵读了经文‘萨法和麦尔沃确是安拉的标识’（《古兰经》2：158），并且说：‘我们从安拉开始的进行。’ 穆圣便从萨法开始，登上萨法，眺望天房，赞颂安拉，高声诵念：‘万物非主，唯有安拉，独一无偶，王权唯归，赞颂唯属，使人生死，能于万物。万物非主，唯有安拉，独一无偶，实践许诺，援助仆人，独败盟军。’赞颂中间，他祈祷安拉，又重念三遍赞词。然后前往麦尔沃，他步行下山，进入谷地时则疾行，登山时则步行，直到登上麦尔沃。他在麦尔沃进行萨法山上所做的功课。最后一遍奔走至麦尔沃时，穆圣说：‘倘若我有先见之明，也不带牺牲，而将正朝变为副朝。所以，你们中谁未带牺牲，就让他开戒，将其变为副朝。’这时，苏拉格•本•马立克站起来说：‘安拉的使者啊！这件事仅限于今年，抑或恒久不变？’ 穆圣将自己手指相互交叉着说：‘副朝纳入正朝这件事将恒久不变！’ 穆圣连说两遍。阿里从也门带着穆圣的白德奈③回来，发现法图麦业已开戒，身穿着色衣服，涂了眼睑。阿里责怪，法图麦说：‘我父亲命令我这样做！’阿里曾在伊拉克说：‘我去见穆圣，诉说法图麦的行为，请教穆圣她说的实情，并且告诉穆圣说我批评了法图麦。’ 穆圣说：‘她说得对！她说得对！你决定朝觐时怎样举意的？’他回答：‘我举意说：安拉啊！我以你使者的受戒方式受戒。” 穆圣说：“由于我带了牺牲，那你也不能开戒。”阿里从也门带来的牺牲和穆圣从麦地那带来的牺牲共有一百峰。人们全都开戒剪短，只有穆圣和带牺牲的人除外。当泰勒威叶日来临，前往米那时，他们才为正朝受了戒。穆圣乘驼启程，在米那做了晌礼、哺礼、昏礼、宵礼和晨礼。晨礼之后，稍停片刻，太阳出来，穆圣命令给他在奈米尔④搭起毛制帐篷。穆圣启程，古莱什人都肯定穆圣驻穆兹德里法⑤的固泽赫山，就像他们在蒙昧时代所做那样。结果，穆圣径直来到阿拉法⑥，发现帐篷已经为他在奈米尔搭好，便驻进帐篷歇息。直到太阳偏西时，穆圣命令牵来格素瓦仪，然后乘骑来到山谷腹地。就在这里，他骑在驼上向人们发表了最后一次纲领性的宣讲，他说道：