第九节  婚姻大事必须征得女儿同意

61．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“孀妇未经本人明言同意①，不得出嫁；姑娘未经本人默许，不得出嫁。”大家说：“安拉的使者啊！姑娘怎样表态呢？”穆圣说：“姑娘沉默不语就意味着同意。”
1、“明言同意”，即用一定言词表达同意或不同意。根据伊斯兰教法规定，在婚姻大事上，男女双方明言同意是婚姻缔结最重要的主命条件之一。
62．圣妻阿依莎传述：我问穆圣：“姑娘出嫁时，家人是否要与本人商议？”穆圣回答：“是要与本人商议的。”我又问穆圣：“那么，姑娘羞口不说怎么办？”穆圣回答：“不说话就意味着同意。”
63．伊本•阿巴斯传述：穆圣说：“孀妇对其自身比监护人更有权利；姑娘在其终身大事上必须与之商议，其沉默即为允诺。”

第十节  父亲可以作主出嫁幼女

64．圣妻阿依莎传述：穆圣与我订婚时，我六岁；与我结婚时，我九岁。我们来到麦地那后，我浑身发烧整整一月，头发脱落了不少。病愈之后，慢慢恢复了满头长发。一天，我正和伙伴们玩秋千，母亲乌姆•罗曼①向我走来，边走边叫我，我便向她走去 ，我不知道她找我有什么事。母亲牵着我的手，让我站在门口，我气喘吁吁，等缓过气后，她让我走进屋，突然发现有几位辅士妇女，她们齐声说：“恭贺你幸福吉庆！恭喜你好运！”母亲把我交给她们，她们给我梳洗头发、着衣打扮。近午时分，穆圣突然驾临，母亲将我交给了穆圣。
1、乌姆•罗曼（？—628），全名乌姆•罗曼•丙•阿米尔•本•欧迈尔，齐纳奈族人，穆圣门弟子，迁士。为哈里发艾布•白克尔之妻，圣妻阿依莎和阿布杜•拉赫曼的母亲。伊历6年归真，穆圣亲自下坟并且向安拉为之祈求饶恕。
65．圣妻阿依莎传述：穆圣与我订婚时，我六岁；与我结婚时，我九岁。
66．圣妻阿依莎传述：穆圣在我虚龄七岁时与我订婚，妙龄九岁时与我结婚，当时我还带着玩具。穆圣归真时我十八岁。
67．圣妻阿依莎传述：穆圣与她订婚时她六岁，与她结婚时她九岁，穆圣归真时她十八岁。
   
第十一节  在闪瓦里月订婚结婚属于可嘉

68．圣妻阿依莎传述：穆圣曾在闪瓦里与我订婚，又在闪瓦里与我结婚。但是，哪位圣妻比我更得到穆圣的宠幸。
圣妻阿依莎一直喜悦在闪瓦里月出嫁她的姊妹。
          
第十二节  相亲属于可嘉

69．艾布•胡莱勒传述：我曾在穆圣那里，有人来告诉穆圣，他决定聘娶一位辅士姑娘为妻。穆圣问：“你见过她吗？”那人回答：“没有。”穆圣说：“你可以去见见她，因为辅士们眼睛有点情况。”
70．艾布•胡莱勒传述：一人来见穆圣，说：“我决定聘娶一位辅士姑娘。”穆圣问：“你见过她吗①？因为辅士们眼睛有些特殊。”那人回答：“见过。”穆圣又问：“你以多少聘金娶她？”那人回答：“四欧基亚。”穆圣说：“四欧基亚！你们好像是从山坡上挖的这些银子②。我们这里没什么可以给你，或许我们派你参加某支队伍，让你得些报酬。”当时，穆圣决定派出一支队伍到阿白斯部族那里，便派那人加入了。
  1、伊玛目安萨里在《圣学复苏》中说：“教法认为：相亲是善行，它有利于夫妻婚后和睦。因此，你若准备娶某个女子时，要会面相亲后再娶她，这对夫妻和睦是有好处的。婚前男女双方要多进行了解，以免婚后带来烦恼。”
2、通过上述圣训可以明显看出，穆圣厌恶在婚姻上抬高聘金，人为造成恶性的攀比陋习，这不利于奠基合法正常的婚姻秩序，从而导致穷人娶不起嫁不起，富人在婚姻上为所欲为践踏女人。
         
第十三节  娶妻必须交纳聘金

71．赛海里•本•赛尔德传述：有位妇女来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我来是想以身相许。”穆圣上下端详了这位妇女，随后又低下了头。那位妇女见穆圣没有对她作出任何决定，便坐了下来。这时，一位门弟子站起来说：“安拉的使者啊！如果你不需要，请将她许配我吧。”穆圣问：“你有聘礼吗？”那人回答：“誓以安拉！没有，安拉的使者啊！”穆圣说：“你去家里看看，有什么东西吗？”那人去了一趟回来，说：“没有，誓以安拉！我什么也没有。”穆圣说：“你再去看看，有枚铁戒指也行。”那人去后又回来，说：“誓以安拉！没有，安拉的使者啊！连一枚铁戒指也没有。但我的这条裤子可给她一半作为聘礼。”穆圣说：“那你如何处理你的这条裤子？如果你穿上，就没有她的份；如果她穿上，就没有你的份。”那人便坐下，坐的时间很长，之后站了起来。穆圣见他转身离开，又让人将他叫回，问：“你会诵读《古兰经》哪些章节？”那人回答：“我会诵读某章和某某章。”边计算边说。穆圣又问：“你都能背诵吗？”那人回答：“都能。”穆圣说：“你去吧，我将她许配给你，条件是把你背诵的《古兰经》章节教给她。”