《穆斯林圣训实录》第十八章 婚 姻
《古兰经》三十章二十一节昭示：“他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。”婚姻，阿拉伯语“尼卡赫”一词的意译，伊斯兰将其提升到主命的高度，认为是父母对儿女所负有的重要责任，而且把婚姻作为接近安拉的一种功修。伊斯兰反对独身主义，反对非婚同居及其私通乱伦行径，提倡男女健康合法的婚姻，主张男大当婚女大当嫁，认为婚姻不只是男女双方进行的一种结合，而且是一个人对自己、家庭、社会、人类生存延续负有责任的重要行为，也是一个穆斯林遵循主命履行穆圣教诲的具体表现。而且伊斯兰教法根据经训明确规定了夫妻双方所享有的权利和应尽的义务，同时要求丈夫宜当呵护宽容自己妻子，妻子应当尊重顺从自己丈夫，禁止夫妻在日常生活中遇到困难或挫折动辄将离婚挂在嘴上，说出一些伤害心灵和感情的话语。要求男女双方成婚之后，积极孝敬四重父母，重视教育训导自己儿女。本章圣训从择偶标准、夫妻和睦、各尽其责等诸多方面对婚姻作了详尽阐述，而且穆圣在圣训中特别要求作为穆斯林在婚姻这件直接关系家庭基础繁衍子孙后代的大事上，男女双方一定要将教门放在诸多条件之首来考虑。
第一节 鼓励结婚
1．阿利格迈•本•艾布•阿利格迈传述：我曾在米那陪同伊本•麦斯欧德散步时，碰见奥斯曼•本•阿凡，伊本•麦斯欧德便站着和奥斯曼交谈。奥斯曼说：“艾布•阿布杜•拉赫曼！我们是否给你找位少女，或许她使你回忆起你曾经具有的青春活力？”伊本•麦斯欧德说：“如果你这样说的话，穆圣确曾对我们说：‘青年人啊！你们谁有能力，就让他结婚，因为结婚能以降低视线，保持贞操；没有能力的人，就让他坚持封斋，因为封斋能以抑制情欲。’”
2．阿利格迈•本•艾布•阿利格迈传述：我陪伊本•麦斯欧德散步时碰见奥斯曼•本•阿凡，奥斯曼说：“跟我来，艾布•阿布杜•拉赫曼！”奥斯曼要求和伊本•麦斯欧德单独交谈，伊本•麦斯欧德认为无此必要，便对我说：“你过来吧，阿利格迈！”我走近时，奥斯曼对伊本•麦斯欧德说：“我们是否给你找位少女，艾布•阿布杜•拉赫曼！或许她使你回忆起你曾经具有的青春活力？”伊本•麦斯欧德说：“如果你这样说的话，……”
3．伊本•麦斯欧德传述：穆圣对我们说：“青年人啊！你们谁有能力，就让他结婚，因为结婚能以降低视线，保持贞操；没有能力的人，就让他坚持封斋，因为封斋能以抑制情欲。”
4．阿布杜•拉赫曼•本•耶吉德传述：我和伯父阿利格迈•本•艾布•阿利格迈、埃斯沃德•本•希莱里拜访伊本•麦斯欧德，当时我还年轻，他讲述那段圣训，我认为他是为我而讲的。
5．阿布杜•拉赫曼•本•耶吉德传述：我们拜访伊本•麦斯欧德，当时我最年轻，我回去立即结了婚。
6．艾奈斯•本•马立克传述：几位圣门弟子关于穆圣在私下的功课请教圣妻们，之后其中一个说：“我不娶妻。”另一个说：“我不吃肉。”又一个说：“我不在床上睡觉。”穆圣赞颂安拉后，说：“这些人为什么那样说话？我礼拜也睡觉，封斋也开斋，我还迎娶妻室。谁违背我的逊奈，谁就不是我的稳麦。”
7．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：穆圣驳斥了奥斯曼•本•麦兹欧尼①过独身生活的思想。假若允许那样做，那我们都会阉割。
1、奥斯曼•本•麦兹欧尼（？－624），别称艾布•萨义布，麦加古莱什人，最早归信伊斯兰，为当时第十四位穆斯林，穆圣门弟子。曾迁徙两次，参加了白德尔及其后的历次战役，蒙昧时代就自己禁酒，有阿拉伯贤士之称，为麦地那归真的第一位迁士。一生教门虔诚纯真，归真后穆圣亲吻其面庞，掩埋在圣寺旁的白吉尔墓地。
8．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：奥斯曼•本•麦兹欧尼过独身生活的想法被驳斥了，假若允许那样做，那我们都会阉割。
9．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：奥斯曼•本•麦兹欧尼意欲过独身生活，穆圣禁止了。假若允许他那样做，我们都就阉割了。
第二节 见到妇女心中起意者宜当回到自己妻子身边与之亲昵
10．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣见一妇女后，回到圣妻宰娜白身边，她正鞣皮。与之亲昵后，出来见门弟子们，说：“女人在恶魔的外貌下迎面走来，在恶魔的背影下转身离去。如果谁见重某一女人，就让他回到自己妻子身边，这能转变他的念头。”
11．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“如果你们谁让一女人吸引，倾心思虑，就让他回到自己妻子身边与之亲昵，因为这能转变他的念头。”
第一节 鼓励结婚
1．阿利格迈•本•艾布•阿利格迈传述：我曾在米那陪同伊本•麦斯欧德散步时，碰见奥斯曼•本•阿凡，伊本•麦斯欧德便站着和奥斯曼交谈。奥斯曼说：“艾布•阿布杜•拉赫曼！我们是否给你找位少女，或许她使你回忆起你曾经具有的青春活力？”伊本•麦斯欧德说：“如果你这样说的话，穆圣确曾对我们说：‘青年人啊！你们谁有能力，就让他结婚，因为结婚能以降低视线，保持贞操；没有能力的人，就让他坚持封斋，因为封斋能以抑制情欲。’”
2．阿利格迈•本•艾布•阿利格迈传述：我陪伊本•麦斯欧德散步时碰见奥斯曼•本•阿凡，奥斯曼说：“跟我来，艾布•阿布杜•拉赫曼！”奥斯曼要求和伊本•麦斯欧德单独交谈，伊本•麦斯欧德认为无此必要，便对我说：“你过来吧，阿利格迈！”我走近时，奥斯曼对伊本•麦斯欧德说：“我们是否给你找位少女，艾布•阿布杜•拉赫曼！或许她使你回忆起你曾经具有的青春活力？”伊本•麦斯欧德说：“如果你这样说的话，……”
3．伊本•麦斯欧德传述：穆圣对我们说：“青年人啊！你们谁有能力，就让他结婚，因为结婚能以降低视线，保持贞操；没有能力的人，就让他坚持封斋，因为封斋能以抑制情欲。”
4．阿布杜•拉赫曼•本•耶吉德传述：我和伯父阿利格迈•本•艾布•阿利格迈、埃斯沃德•本•希莱里拜访伊本•麦斯欧德，当时我还年轻，他讲述那段圣训，我认为他是为我而讲的。
5．阿布杜•拉赫曼•本•耶吉德传述：我们拜访伊本•麦斯欧德，当时我最年轻，我回去立即结了婚。
6．艾奈斯•本•马立克传述：几位圣门弟子关于穆圣在私下的功课请教圣妻们，之后其中一个说：“我不娶妻。”另一个说：“我不吃肉。”又一个说：“我不在床上睡觉。”穆圣赞颂安拉后，说：“这些人为什么那样说话？我礼拜也睡觉，封斋也开斋，我还迎娶妻室。谁违背我的逊奈，谁就不是我的稳麦。”
7．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：穆圣驳斥了奥斯曼•本•麦兹欧尼①过独身生活的思想。假若允许那样做，那我们都会阉割。
1、奥斯曼•本•麦兹欧尼（？－624），别称艾布•萨义布，麦加古莱什人，最早归信伊斯兰，为当时第十四位穆斯林，穆圣门弟子。曾迁徙两次，参加了白德尔及其后的历次战役，蒙昧时代就自己禁酒，有阿拉伯贤士之称，为麦地那归真的第一位迁士。一生教门虔诚纯真，归真后穆圣亲吻其面庞，掩埋在圣寺旁的白吉尔墓地。
8．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：奥斯曼•本•麦兹欧尼过独身生活的想法被驳斥了，假若允许那样做，那我们都会阉割。
9．赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：奥斯曼•本•麦兹欧尼意欲过独身生活，穆圣禁止了。假若允许他那样做，我们都就阉割了。
第二节 见到妇女心中起意者宜当回到自己妻子身边与之亲昵
10．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣见一妇女后，回到圣妻宰娜白身边，她正鞣皮。与之亲昵后，出来见门弟子们，说：“女人在恶魔的外貌下迎面走来，在恶魔的背影下转身离去。如果谁见重某一女人，就让他回到自己妻子身边，这能转变他的念头。”
11．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“如果你们谁让一女人吸引，倾心思虑，就让他回到自己妻子身边与之亲昵，因为这能转变他的念头。”
热门关键词: 穆斯林
上一篇：《穆斯林圣训实录》第十九章 利札尔
下一篇：《穆斯林圣训实录》第十七章 朝觐
相关新闻
- • ·提倡信仰教育传承伊斯兰文化(2009-12-20)
- • ·信仰与种田(2009-12-20)
- • ·信仰衰弱的八大原因(2010-01-22)
- • ·一个汉族穆斯林的信仰历程(2009-12-20)
- • ·非穆斯林怎样谈论伊斯兰？(2010-02-03)
