《穆斯林圣训实录》第二十三章贸易

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2014-03-03 11:34:47 【来源：】点击：

       贸易，阿拉伯语“柏尔”一词的意译。《古兰经》二章二七五节昭示：“安拉准许买卖，而禁止重利。”本章圣训专门论述关于商业贸易的法规和道德，主张公平交易、互惠互利、诚实经营、自由竞争、货畅其流、讲求信誉、履行契约，严禁称量不公、欺行霸市、哄抬物价、囤积居奇、招摇撞骗、强行索买、欺诈作假、投机取巧等非法行为。纵观世界各大宗教典籍，唯有伊斯兰的《古兰经》和《圣训》对商业活动作了充分的论述，进而指出了一系列的律法规定。

第一节禁止抚摸交易和投掷交易

1．艾布•胡莱勒传述：穆圣禁止以抚摸和投掷确定交易。

2．艾布•胡莱勒传述：穆圣禁止抚摸交易和投掷交易①。所谓抚摸交易，就是交易一方用手摸另一方的布料，不许细看；所谓投掷，就是交易一方将自己布匹投掷给另一方，任何一方不看对方布料。

1、这两种做法均系蒙昧时代阿拉伯人的交易方法，所谓以抚摸定交易，就是售者对购者说：你若触摸我这商品，就算给你了，不能退货；或者售者将布匹、头巾一类商品包卷起来，或在黑暗地方将商品卖给别人，不许购者当场看清，购回后打开捆包即不能退货。所谓以投掷定交易，是指售者对购者说：你给我多少钱我将此货投掷于你，即算成交，不许退货；或指双方商定以石子等物投掷商品，投一次多少钱，凡被投中商品即归投掷者。这种做法之所以被教法禁止，是因违反了等价交换、买卖公平的商品交换原则，含有欺骗、赌博因素。
3．艾布•赛义德传述：穆圣禁止两种装束和两种交易。在交易上，穆圣禁止以抚摸和投掷确定买卖。所谓以抚摸定买卖，就是买方只能用手触摸卖方布料，不论白天或黑夜，不许翻动，一经触摸，就算成交。所谓以投掷定买卖，就是每方将自己布料投掷给对方，彼此即为成交，不翻看，不还价。

第二节禁止掷石交易和欺诈交易

4．艾布•胡莱勒传述：穆圣禁止掷石交易和欺诈交易。

第三节禁止胎羔交易

5．伊本•欧麦尔传述：蒙昧时代的人们彼此买卖骆驼时，曾将交付货款推迟到驼下小羔之后。所谓驼下小羔，就是该驼生下小驼，小驼再产驼羔。于是，穆圣禁止他们进行这样的交易。
6．伊本•欧麦尔传述：穆圣禁止出售牲畜胎羔①。

1、“出售牲畜胎羔”，即卖牲畜腹中胎儿。对此语含义，圣门弟子及教法学家有两种解释：一是指买卖骆驼将支付货款推迟到驼生小驼、小驼再产仔之后，这是一种无限期拖延货款、货物难以交付的交易。本段圣训首传人伊本•欧麦尔同意这样解释。伊玛目马立克和伊玛目沙菲尔及其门弟子也赞成此说。二是艾布•欧拜德、伊玛目伊本•罕百里和部分文字学家从字面意思分析，认为是指当场出售它所怀的胎羔。两种解释，虽不相同，但都认为此类交易无效。按前种解释，其无效是因这种交易将交付货款无限期延迟。按后种解释定其无效，是因出售者出售自己未占有或根本不存在的商品。

第四节禁止争抢自己弟兄买卖、哄抬市价和聚乳作假

7．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们别抢自己弟兄的买卖。”

8．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“任何人都不要争抢自己弟兄的买卖，任何人都不要插足自己弟兄的求婚，除非得到自己弟兄同意。”

9．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“任何穆斯林都不要在自己弟兄的讨价之上讨价。”

10．艾布•胡莱勒传述：穆圣禁止有人在自己弟兄的讨价之上讨价。

11．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“不要拦截商队中途索买①，不要相互争抢买卖，不要彼此哄抬市价，城里人不要为游牧人代卖，不要扎住驼羊乳头聚乳作假。谁买到这样的驼羊，挤奶后发现实情，则有两种处理办法：愿意则留下；不愿意留则退回，再加上一沙阿椰枣。”

1.“拦截商队中途索买”，指城镇商人在贩运货物的商队或商人未将商品运到市场，不了解行情之前，以较低的价格强买，尔后转手再以较高价格卖出，牟取暴利。

12．艾布•胡莱勒传述：穆圣禁止拦截商队中途索买，禁止城里人为游牧人代卖，禁止任何妇女提出以休离自己姐妹作为许诺求婚的条件，禁止哄抬市价，禁止聚乳作假，禁止任何人在自己弟兄的估价之上估价。

13．伊本•欧麦尔传述：穆圣禁止哄抬市价。

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