1、动物油脂本为洁净，食用本为合法，安拉禁止犹太教徒食用，是“因为他们的不义而加于他们的惩罚”（《古兰经》6：146）。故《圣经•旧约》记载说：“耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，牛的脂油，绵羊的脂油，山羊的脂油，你们都不可吃。自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以作别的使用，只是你们万不可吃。”（《利末记》7：22）圣训诅咒他们该死，是因为他们只遵行启示的表面意思，虽不直接食用油脂，而却将其炼成油，售后以所得购食它物。

65．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“犹太人该死！安拉曾禁止他们食用动物脂肪，他们便将其卖了使用钱。”

66．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“犹太人该死！他们曾被禁止食用动物脂肪，他们便将其卖了而食其价。”

第十四节  利  巴

67．艾布•赛义德传述：穆圣说：“你们不要以金易金，除非两者相等，不许相互盈余；你们不要以银易银，除非两者相等，不许相互盈余。你们不要用现金买债务①。” 

1.“利巴”，伊斯兰教法用语，阿拉伯语音译，意为“利息”、“重利”。伊斯兰严禁放债取利及以一切不正当手段牟取暴利，而提倡穆斯林友爱互助扶贫济危，反对少数人以不正常手段聚敛财富，以消除社会上业已出现的贫富不均和两极分化。

68．纳菲尔•本•赛尔吉斯传述：伊本•欧麦尔和一位莱斯族人去见艾布•赛义德，我随伊本•欧麦尔同去。伊本•欧麦尔说，这位莱斯人告诉我，你说穆圣禁止以银易银，除非两者相等；禁止以金易金，除非两者相等。艾布•赛义德听后，用两根手指指着自己两眼和两耳说：“我亲眼看见、亲耳听到穆圣曾说：‘你们不要以金易金，不要以银易银，除非等量交换，不许相互盈余。你们不要用现金买卖债务，除非当面交清①。’”

  1、伊斯兰复兴前，阿拉伯社会放高利贷即吃重利的现象十分严重，有钱人或用现金借贷按期取利；或赊欠货物限期付款，逾期加倍重利，再逾期利上加利，致使借债穷人倾家荡产，故《古兰经》要求穆斯林“不要吃重复加倍的利息”（3：130）。但是一些人利欲熏心，虽信教仍不肯放弃吃重利行为，还胡说什么“买卖与吃重利一样”，故《古兰经》又重申“安拉准许买卖，而禁止重利”，并警告“再犯的人，是火狱的居民，他们将永居其中。”（2：275）根据圣训，买卖中也会产生不劳而获、无本投机等吃重利的现象。本段圣训中指出，同类货币或实物交换，必须数量相等，如有附加，便是利息。同时规定同类物品交换不仅数量相等，且应当场出手，如有附加或拖欠，也被认为是吃重利。

69．艾布•赛义德传述：穆圣说：“你们不要以金易金，以银易银，除非等量交换，两者相等，当面交清。”

70．奥斯曼传述：穆圣说：“你们不要用两块第纳尔交换一块第纳尔，以两块第尔汗交换一块第尔汗。”
             
第十五节    兑  换

71．马立克•本•奥斯①传述：塔里哈•本•欧拜顿拉正在欧麦尔跟前，我迎面过来说：“谁有第纳尔兑换？”塔里哈说：“你先让我看看你的金子，等我的仆人回来后，你再过来，我们将金币兑给你。”这时，欧麦尔说：“不，誓以安拉！要么你将金币兑给他，要么将金子退给他。因为穆圣曾说：‘金币兑黄金是利巴，除非现款交易；小麦兑小麦是利巴，除非现款交易；大麦兑大麦是利巴，除非现款交易；椰枣兑椰枣是利巴，除非现款交易。’”

  1、马立克•本•奥斯（？－714年），穆圣门弟子，巴士拉人，归真在麦地那。

72．艾布•格莱白传述：我在沙姆时参加包括穆斯林•本•耶萨尔①在内的一个学习小组，艾布•埃什尔斯来了。大家都说：“这位是艾布•埃什尔斯！”坐下来之后，我对他说：“请你给我们弟兄讲一讲欧巴德•本•萨米特传述的那段圣训。”他说：“可以。我们曾经参加一次战役，由穆阿威叶统帅。那次我缴获了很多战利品，还缴获了一件银制器皿。穆阿威叶嘱咐一人将那件银器和一些赠品卖掉，人们遂都争相购买。欧巴德•本•萨米特得悉后，站起来说：‘我听穆圣曾禁止黄金兑换黄金，白银兑换白银，小麦兑换小麦，大麦兑换大麦，椰枣兑换椰枣，盐兑换盐，除非等量交换，现款交易。多给多要，皆为利巴。’于是，人们都将他们拿的东西，全部退回了。穆阿威叶闻听，站起来宣讲道：‘真的，为什么有些人从穆圣上传述许多圣训？我们确曾晋见穆圣，伴随穆圣，可是我们未曾从穆圣上听到这些。’欧巴德又站起来，重述了上述圣训，接着说：‘从穆圣听到的我们一定传述，即使穆阿威叶不愿意，我不在乎黑夜在军中随同他。’”

73．欧巴德•本•萨米特传述：穆圣说：“黄金兑换黄金，白银兑换白银，小麦兑换小麦，大麦兑换大麦，椰枣兑换椰枣，盐兑换盐，必须等量兑换，现款交易，当面付清。如果种类有别，你们可以任意交换，只要当面交清。”