有人将艾布•胡莱勒说的话告诉伊本•欧麦尔，伊本•欧麦尔说：“愿安拉怜悯艾布•胡莱勒，他是种庄稼的。”

53．萨义布•本•耶吉德①传述：他曾听圣门弟子苏福扬•本•艾布•祖海尔说，我听穆圣说：“谁养一只狗，既不为护耕又不为护牧，则其善功每天减损一个基拉特。”他问：“你是否亲自从安拉的使者上听到？”苏福扬回答说：“是的，誓以这座清真寺的安拉！”
 
1、萨义布•本•耶吉德（620－700年），别称艾布•耶吉德，穆圣门弟子，曾随父亲参加了辞朝。
          
第十一节  放血取酬合法

54．侯迈德•本•阿布杜•拉赫曼传述：有人曾就放血者的酬金问题请教艾奈斯•本•马立克，艾奈斯说，艾布•泰义白①曾给穆圣放血，穆圣嘱咐给他两沙阿食物，并告诉他主人减轻他的赋税。穆圣曾说：“你们治病最好的方法就是放血（一说，放血是最佳疗法之一）。”
 
1、艾布•泰义白，著名圣门弟子白雅兹族辅士穆海义素•本•麦斯欧德的释奴，穆圣门弟子。曾与其主人约定，以放血收入的一定比例交其主人用以赎身，故穆圣转告其主人，要对其宽厚，勿太克扣。本段圣训足以证明教法允许放血治病，也允许放血取酬。

55．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣让我们当中一个放血者给他放血，然后吩咐给他一沙阿（一说是一莫德或两莫德），并告诉他主人减轻他的赋税。

56．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣曾经接受放血，并给放血者付了报酬。穆圣还用过鼻中催喷剂。

57．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“你们治病最好的方法是放血和使用印度香木，你们不要用指压法使你们孩子受罪。”

58．伊本•阿巴斯传述：白尼•白亚兹一个仆人曾给穆圣放过血，穆圣给了酬金，并告诉他主人减轻他的赋税。假若属于非法，穆圣就不会给他付酬金了。
           
第十二节  禁止买卖酒类

59．艾布•赛义德传述：穆圣在麦地那宣讲说：“人们啊！安拉在所降经文①涉及到酒，或许将要对此降示经文，谁家中有这类东西，就将其变卖掉。”结果未隔几天，穆圣就说：“安拉确已将酒列为禁物，凡是听到禁酒的经文者，如果家中还有这类东西，既不能喝也不能卖。”于是，人们纷纷将家里的酒拿出来，倒在麦地那路上。

1.指《古兰经》二章二一九节经文。

60．阿布杜•拉赫曼•本•沃尔莱①传述：他关于葡萄汁请教伊本•阿巴斯，伊本•阿巴斯说，有人给穆圣送来一皮袋酒，穆圣问他：“你是否知道安拉确已将酒列入禁物？”那人回答说：“不知道。”说完之后，那人便跟另外一人附耳密谈。穆圣问：“你跟他密谈什么？”那人回答：“我吩咐他将酒卖掉。”穆圣说：“安拉既禁止喝酒，也禁止卖酒。”于是，那人解开皮袋，将酒倒了。
  1、阿布杜•拉赫曼•本•沃尔莱，本名伊本•伍斯迈戈尔，生卒年份及其事迹不详，穆圣再传弟子，埃及人。

61．圣妻阿依莎传述：当《百格勒》章末几节经文降示之后，穆圣出去向人们宣读了这些经文，接着就禁止了买卖酒类。

62．圣妻阿依莎传述：当《百格勒》章末有关利巴的几节经文①降示后，穆圣便到圣寺，禁止了买卖酒类。

1、指《古兰经》二章二七五节经文。
       
第十三节  禁止买卖自死物、猪和偶像

63．贾比尔•本•阿布杜拉传述：光复那年，穆圣在麦加宣讲说：“安拉及其使者禁止你们买卖酒类、自死物和偶像。”这时，有人说：“安拉的使者！你可知道自死物的脂肪不仅可以涂船、润革，人们还用它点灯。”穆圣说：“不，它是非法的①。”接着又说：“犹太人该死！安拉禁止他们食用动物脂肪，他们却将它熔炼后，出售而食其价。”

  1、穆圣说“不，它是非法的”，所禁只是买卖而非利用，正如圣训及教法学家赫塔布（929－998年）所说，如一人家畜死亡，可以用此死畜的肉喂猎犬，用其脂肪涂船等。伊玛目马立克和哈奈菲的多数欧莱玛仪主张，死动物原本与生命无直接关系的部分，如毛、绒，是洁净的，可以利用，亦可买卖。如大象牙齿，一经水搓洗，也变成洁净的了。伊玛目沙菲尔认为，死动物之主人可将其赠送或施舍他人，但不可出售。

64．伊本•阿巴斯传述：欧麦尔听赛姆尔•本•钟杜布卖酒时，说：“赛姆尔该死！难道他不知道穆圣曾说过‘犹太人该死！曾禁止他们食用动物脂肪①，可他们将其熔炼后出售了’吗？”