《穆斯林圣训实录》第四十章礼仪

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2014-03-01 15:42:26 【来源：】点击：

礼仪是一个人良好品德的外在反映，也是其获得两世吉庆的重要保证。伊斯兰礼仪是根据《古兰经》和《圣训》有关经文加以规定的，其范围较广，从称谓言谈，到行为举止；从接人待客，到尊重隐私，涉及人际关系的许多方面。伊玛目毛杜迪曾说：“伊斯兰的道德原则有广阔的应用范围，涉及到个人和集体生活的一切方面，例如亲情的联系以及经济、教育、法律领域和社会关系。一个人的一生都处于伊斯兰的道德规范中，从家庭到社会，从餐桌到战场，从学校到国际会议，确实是从摇篮到坟墓。”穆斯林只有在日常生活中自觉遵守道德规范，严格要求自己，才能“积小善，成大德”，成为一个行为文明、道德高尚的敬畏者。通过本章辑录穆圣有关礼仪的教诲，可以领略穆圣倡导和力行的“容忍、谦让、宽恕和尊重他人”的伊斯兰文明精神。

第一节禁止以“艾布•戛希姆”作别称

1．艾奈斯•本•马立克传述：有人在白吉尔呼喊一人：“艾布•戛希姆！”穆圣转过脸，那人说：“安拉的使者啊！我没有指你，我是叫另一人。”穆圣说：“你们可用我的正名取名，但不要以我的别名作别称。”

2．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“在安拉看来，你们最好的名字为阿布杜拉和阿布杜•拉赫曼。”

3．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们中有人得了一子，取名穆罕默德。他的族人说：“我们不允许你用安拉使者的名字取名！”这人便背着儿子来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我得了一子，取名穆罕默德。我的族人对我说，我们不允许你用安拉使者的名字取名。”穆圣说：“你们可用我的正名取名，但不要以我的别名作别称。因为只有我是分配者①，我在你们中间秉公分配，（安拉才是赋予者）。”

1、安拉差遣穆圣为人间使者，为了将天启知识（尔林）分配在人间，将对行善者的喜讯和对作恶
者的警吓传播在人间，以使人们扬善抑恶，共同和谐生活。

4．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们有人得了一子，取名穆罕默德。大家说：“我们可不能用安拉使者的别名作你的别称，除非你征得穆圣允许。”那人便去见穆圣，说他得了一子，取名穆罕默德，族人拒绝以此作他的别称，除非他征得穆圣你的允许。穆圣听后说：“你们可用我的正名取名，但不要以我的别名作别称。因为我的使命只是分配者，于你们之间秉公分配。”

5．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“你们可用我的正名取名，但不要以我的别名作别称。因
为我是艾布•戛希姆，我在你们中间秉公分配。”

6．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“安拉以我为分配者，让我在你们中间秉公分配。”

7．贾比尔•本•阿布杜拉传述：有位辅士得了一子，准备取名穆罕默德，便来请教穆圣。穆圣说：“辅士们做得对！你们可用我的正名取名，但不要以我的别名作别称。”

8．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“我的使命是分配者，于你们中间秉公分配。”

9．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们中间有人得了一子，取名戛希姆。我们都说：“我们可不能称你为‘艾布•戛希姆’，而使你心满意足。”那人便去就此禀告穆圣，穆圣说：“那你可将儿子取名为阿布杜•拉赫曼。”

10．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“你们可用我的名字取名，但不要以我的别名作别称。”

11．穆义尔•本•舒尔白传述：我到奈吉兰①时，他们问我：“你们都在诵读‘哈伦的妹妹（指先知尔撒的母亲麦尔彦）啊！……（《古兰经》19：28），可是穆萨圣人要先于尔撒圣人多少年！”我返回时就此请教穆圣，穆圣说：“古代稳麦他们都曾以自己先知和先辈们的名字取名（穆圣的意思是：经文中的哈伦并非是指穆萨圣人的哥哥哈伦圣人）。”

1、奈吉兰，也门一省区名，靠近麦加。
　　　　　　

第二节以粗俗名称取名属于可憎

12．赛姆尔•本•钟杜布传述：穆圣禁止我们以“埃福莱赫”（成功）、“勒巴赫”（发财）、“耶撒尔”（富贵）、“纳菲尔”（济世）这四个名字给孩子取名。

13．赛姆尔•本•钟杜布传述：穆圣说：“你们不要将孩子取名为勒巴赫、耶撒尔、埃福莱赫、纳菲尔。”

14．赛姆尔•本•钟杜布传述：穆圣说：“安拉最喜悦的言辞是四句：‘赞颂安拉超绝万物，一切赞颂全归安拉，万物非主唯有安拉，安拉至大。’从哪一句开始诵念，都于你无妨。你不要将孩子取名为耶撒尔、勒巴赫、奈吉赫（胜利）、埃福莱赫。如果你问他（耶撒尔——富贵）在这里吗？要是不在，便回答为他（耶撒尔——富贵）不在！”

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